Psalms 110

KJV · Capítulo 110/150

1The Lord said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.

2The Lord shall send the rod of thy strength out of Zion: rule thou in the midst of thine enemies.

3Thy people shall be willing in the day of thy power, in the beauties of holiness from the womb of the morning: thou hast the dew of thy youth.

4The Lord hath sworn, and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchizedek.

5The Lord at thy right hand shall strike through kings in the day of his wrath.

6He shall judge among the heathen, he shall fill the places with the dead bodies; he shall wound the heads over many countries.

7He shall drink of the brook in the way: therefore shall he lift up the head.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Um salmo real e profético curto, mas extremamente influente: Deus convida o 'Senhor' do salmista a se assentar à sua direita até que todos os inimigos sejam subjugados, e declara-o sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque.

Explicação

Este é o salmo mais citado no Novo Testamento, aplicado repetidamente a Jesus como o Messias que se assenta à direita de Deus (por exemplo, Mateus 22:44, Atos 2:34-35, Hebreus 1:13). A referência a 'Melquisedeque' remete a Gênesis 14, uma figura misteriosa que era ao mesmo tempo rei e sacerdote, algo incomum em Israel, onde a realeza (tribo de Judá) e o sacerdócio (tribo de Levi) eram sempre separados. A aplicação hoje é que este salmo se tornou fundamental para entender teologicamente quem é o Messias esperado nas Escrituras.

Curiosidades

  • É o salmo mais citado no Novo Testamento, aparecendo direta ou indiretamente mais de vinte vezes, quase sempre referindo-se a Jesus.
  • Melquisedeque, mencionado apenas em Gênesis 14, Salmos 110 e no livro de Hebreus, é uma das figuras mais enigmáticas da Bíblia por unir os papéis de rei e sacerdote, algo proibido para os reis de Israel.

Explicação versículo a versículo

  1. Psalms 110:1O salmo tem duas figuras chamadas 'Senhor': Deus falando com 'meu Senhor', que no contexto original é o rei sendo entronizado. É um oráculo de coroação, prometendo a esse rei um lugar de honra e vitória sobre os inimigos.
  2. Psalms 110:2O cetro, símbolo de autoridade real, é descrito saindo de Sião como uma ordem enviada por Deus: dominar bem no meio dos inimigos, não a partir de um lugar seguro e distante deles.
  3. Psalms 110:3O orvalho da manhã surge fresco e abundante sem esforço. Por isso vira comparação para os jovens guerreiros do rei, uma imagem de vigor e vitalidade, não uma descrição real do clima.
  4. Psalms 110:4Melquisedeque foi um rei-sacerdote de Salém que aparece uma única vez em Gênesis 14, antes de existir a linhagem sacerdotal de Levi. Citá-lo aqui é dizer que esse rei recebe um sacerdócio de tipo diferente, que não vem da família de Arão.
  5. Psalms 110:5A imagem se inverte em relação ao primeiro verso: lá era o rei sentado à direita de Deus, aqui é Deus quem luta à direita do rei, ferindo reis inimigos no dia da sua ira.
  6. Psalms 110:6É linguagem de guerra total: julgamento entre nações descrito como um campo cheio de corpos, e os líderes de grandes territórios sendo derrubados nessa batalha.
  7. Psalms 110:7O detalhe de beber de um riacho no caminho é uma pausa de fôlego em meio à perseguição, antes da imagem final do rei sendo exaltado, erguendo a cabeça em triunfo.

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