Salmos 85

Explicação versículo a versículo

1. Salmos 85:1"O cativeiro de Jacó" é uma referência ao retorno do povo de um período de exílio ou derrota, provavelmente o exílio babilônico, tratado no salmo como algo já realizado, mesmo que a restauração completa ainda estivesse em andamento.
2. Salmos 85:2"Cobrir" o pecado é uma imagem hebraica comum de perdão: como se algo fosse posto por cima, escondido, deixando de contar contra a pessoa. O Selá marca outra pausa musical de sentido incerto.
3. Salmos 85:3Fala do fim da ira de Deus como algo que já aconteceu, provavelmente lembrando o retorno do povo do cativeiro babilônico mencionado no verso anterior.
4. Salmos 85:4Mesmo lembrando um perdão do passado, o salmista pede uma nova restauração — a experiência de Deus ter agido antes vira motivo de esperança para pedir de novo.
5. Salmos 85:5A pergunta não espera um "sim": é uma forma poética de pressionar Deus, lembrando que sua ira normalmente não dura para sempre, como argumento a favor do pedido.
6. Salmos 85:6"Reviver" aqui é a imagem de restaurar o povo depois de uma crise, tirá-lo de um estado quase morto para a alegria de novo — não fala de ressurreição individual.
7. Salmos 85:7Une dois pedidos que aparecem juntos várias vezes nos Salmos: misericórdia, no sentido de perdão e compaixão, e salvação, um livramento concreto de uma situação ruim.
8. Salmos 85:8O salmista muda de quem pede para quem escuta: promete prestar atenção à resposta de Deus, que espera ser de paz, com o aviso de não repetir os erros do passado.
9. Salmos 85:9"Temer" a Deus aqui não é medo, e sim respeito e reverência. A "glória" habitando na terra é uma imagem da presença de Deus reconhecida e visível entre o povo.
10. Salmos 85:10Personifica quatro qualidades de Deus — misericórdia, verdade, justiça e paz — como se fossem pessoas se reencontrando, uma imagem poética para dizer que, depois do perdão, essas coisas deixam de estar em conflito.
11. Salmos 85:11"Brotar da terra" e "olhar dos céus" formam uma imagem de encontro entre o humano e o divino, como se verdade e justiça vindas de baixo e de cima se completassem.
12. Salmos 85:12Depois de tanto pedido, o salmo passa a falar de fartura material — chuva e boa colheita eram, para um povo agrícola, sinais concretos de que Deus tinha voltado a abençoar a terra.
13. Salmos 85:13Imagina a justiça como um mensageiro que caminha à frente de Deus, preparando o caminho por onde ele vai passar — uma imagem de cortejo real aplicada a uma virtude.