1Louvae ao Senhor. Ó alma minha, louva ao Senhor.
2Louvarei ao Senhor durante a minha vida; cantarei louvores ao meu Deus emquanto eu fôr vivo.
3Não confieis em principes, nem no filho do homem, em quem não ha salvação.
4Sae-lhe o espirito, volta para a terra: n'aquelle mesmo dia perecem os seus pensamentos.
5Bemaventurado aquelle que tem o Deus de Jacob por seu auxilio, e cuja esperança está posta no Senhor seu Deus.
6O que fez os céus e a terra, o mar e tudo quanto ha n'elles, e o que guarda a verdade para sempre;
7O que faz justiça aos opprimidos, o que dá pão aos famintos. O Senhor solta os encarcerados.
8O Senhor abre os olhos aos cegos: O Senhor levanta os abatidos: o Senhor ama os justos.
9O Senhor guarda os estrangeiros: sustem o orphão e a viuva, mas transtorna o caminho dos impios.
10O Senhor reinará eternamente; o teu Deus, ó Sião, é de geração em geração. Louvae ao Senhor.
📖 Estudo do capítulo
Resumo
O primeiro dos cinco salmos finais do saltério, todos começando e terminando com 'Louvai ao Senhor' (Aleluia): um chamado para não confiar em príncipes mortais, mas no Deus que faz justiça aos oprimidos, alimenta os famintos e ama os justos.
Explicação
Este salmo abre a sequência final de cinco 'salmos de Aleluia' (146-150) que encerram todo o livro de Salmos com uma crescente celebração de louvor. Seu conteúdo alerta especificamente contra depositar confiança última em líderes políticos humanos ('não confieis em príncipes... no mesmo dia perecem os seus pensamentos'), contrastando com o Deus eterno que continua fiel a cada geração, cuidando especificamente de cegos, abatidos, estrangeiros, órfãos e viúvas. A aplicação hoje é lembrar que, embora líderes humanos possam fazer bem, apenas Deus é uma base de confiança verdadeiramente permanente e imutável.
Curiosidades
- Este é o primeiro dos cinco 'salmos de Aleluia' finais (146-150) que fecham todo o livro de Salmos, cada um começando e terminando com a expressão hebraica 'Hallelu Yah' (louvai ao Senhor).
- A lista de grupos vulneráveis protegidos por Deus (cegos, abatidos, estrangeiros, órfãos, viúvas, v.7-9) resume quase toda a preocupação social presente na lei mosaica e nos profetas.