Salmos 145

ARC · Capítulo 145/150

1Eu te exaltarei, ó Deus, rei meu, e bemdirei o teu nome pelo seculo do seculo e para sempre.

2Cada dia te bemdirei, e louvarei o teu nome pelo seculo do seculo e para sempre.

3Grande é o Senhor, e muito digno de louvor, e a sua grandeza inexcrutavel.

4Uma geração louvará as tuas obras á outra geração, e annunciarão as tuas proezas.

5Fallarei da magnificencia gloriosa da tua magestade e das tuas obras maravilhosas.

6E se fallará da força dos teus feitos terriveis; e contarei a tua grandeza.

7Proferirão abundantemente a memoria da tua grande bondade, e cantarão a tua justiça.

8Piedoso e benigno é o Senhor, soffredor e de grande misericordia.

9O Senhor é bom para todos, e as suas misericordias são sobre todas as suas obras.

10Todas as tuas obras te louvarão, ó Senhor, e os teus sanctos te bemdirão.

11Fallarão da gloria do teu reino, e relatarão o teu poder,

12Para fazer saber aos filhos dos homens as tuas proezas e a gloria da magnificencia do teu reino.

13O teu reino é um reino eterno; o teu dominio dura em todas as gerações.

14O Senhor sustenta a todos os que caem, e levanta a todos os abatidos.

15Os olhos de todos esperam em ti, e lhes dás o seu mantimento a seu tempo.

16Abres a tua mão, e fartas os desejos de todos os viventes.

17Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e sancto em todas as suas obras.

18Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.

19Elle cumprirá o desejo dos que o temem; ouvirá o seu clamor, e os salvará.

20O Senhor guarda a todos os que o amam; porém todos os impios serão destruidos.

21A minha bocca fallará o louvor do Senhor, e toda a carne louvará o seu sancto nome pelo seculo do seculo e para sempre.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O último salmo acróstico do saltério e o único chamado explicitamente de 'salmo de louvor' no título: uma celebração completa da grandeza, bondade e fidelidade de Deus, que 'é bom para todos' e está 'perto de todos os que o invocam'.

Explicação

Este salmo, atribuído a Davi, é o único do livro inteiro com o título hebraico 'tehillah' (louvor, a mesma palavra que dá nome ao livro de Salmos em hebraico, Tehillim), sendo também o último dos oito salmos acrósticos alfabéticos do saltério. Ele resume, quase como um compêndio final, os principais temas de louvor espalhados pelos salmos anteriores: a grandeza de Deus, sua bondade para com todos (não apenas Israel), seu cuidado com os que caem e os famintos, e sua proximidade com quem o busca sinceramente. Na tradição judaica, este salmo é recitado três vezes ao dia na oração diária. A aplicação hoje é que louvor genuíno reconhece tanto a grandeza distante de Deus quanto sua proximidade pessoal e cuidadosa.

Curiosidades

  • Este salmo é recitado tradicionalmente três vezes por dia na liturgia judaica (parte do serviço de oração diário), sendo um dos textos mais repetidos de toda a tradição de oração judaica.
  • É o único salmo do livro com o título hebraico 'Tehillah' (louvor), a mesma palavra usada para nomear todo o livro de Salmos em hebraico (Tehillim, 'louvores').

Explicação versículo a versículo

  1. Salmos 145:1'Pelo século do século' dobra a expressão 'para sempre' para intensificar a ideia. Equivale a dizer 'para todo o sempre', uma fórmula repetida ao longo desse salmo.
  2. Salmos 145:2Prometer bendizer 'cada dia' marca a repetição diária como o padrão esperado do louvor, não um único momento de gratidão isolado.
  3. Salmos 145:3'Inescrutável' admite abertamente um limite: a grandeza de Deus ultrapassa a capacidade humana de investigar e entender por completo, uma humildade parecida com a do Salmo 139.
  4. Salmos 145:4O louvor é descrito passando de geração em geração como uma herança transmitida de propósito, não uma descoberta que cada época precisa fazer sozinha.
  5. Salmos 145:5No meio de afirmações mais gerais sobre Deus, esse verso muda para a primeira pessoa: um voto pessoal de falar sobre a majestade e as obras maravilhosas dele.
  6. Salmos 145:6'Terríveis' aqui é português antigo para 'que causam temor'. Não indica algo ruim no sentido negativo atual, mas algo grandioso a ponto de impressionar e causar admiração.
  7. Salmos 145:7Unir 'memória' e 'justiça' no mesmo verso trata a bondade de Deus como algo para ser ativamente lembrado e contado em voz alta, não apenas sentido em silêncio.
  8. Salmos 145:8Essa lista de qualidades - piedoso, benigno, sofredor, misericordioso - repete quase palavra por palavra uma fórmula antiga usada em outros salmos para resumir o caráter de Deus.
  9. Salmos 145:9A bondade de Deus é declarada sem limites de grupo: não só para os fiéis ou para Israel, mas 'para todos', estendendo-se até sobre toda a criação.
  10. Salmos 145:10O louvor vem de duas fontes diferentes: toda a criação de um lado, e especificamente os fiéis do outro - dois coros distintos, um cósmico e outro de quem crê.
  11. Salmos 145:11Prepara o tema dos versos seguintes: falar da glória do reino de Deus antes de descrever, logo a seguir, esse reino como algo eterno.
  12. Salmos 145:12O propósito de tanto anunciar o poder de Deus é explicado aqui: informar especificamente 'os filhos dos homens', gente comum que talvez não soubesse disso de outra forma.
  13. Salmos 145:13Este salmo também é um poema-alfabeto no hebraico original, como o Salmo 119 em versão mais compacta. Cada verso começa com uma letra do alfabeto hebraico em ordem, por isso soa como uma lista de atributos de Deus, um por um, sem um fio narrativo contínuo.
  14. Salmos 145:14A imagem é física: amparar quem está caindo e levantar quem já está abatido, dois momentos diferentes de um mesmo cuidado, antes e depois da queda.
  15. Salmos 145:15Comparar a expectativa geral a olhos voltados para cima esperando alimento é uma imagem de dependência total, respondida com provisão no tempo certo.
  16. Salmos 145:16O gesto de simplesmente abrir a mão e fartar os desejos de todo ser vivo ecoa a mesma imagem generosa usada no Salmo 104 para descrever o cuidado de Deus com a criação.
  17. Salmos 145:17As duas afirmações - justo em seus caminhos, santo em suas obras - formam um resumo compacto de caráter, unindo conduta e ação numa única dupla de qualidades.
  18. Salmos 145:18Repetir 'invocam' duas vezes, a segunda com o acréscimo 'em verdade', sugere que não é qualquer invocação que aproxima Deus: importa que seja sincera, não apenas ritual.
  19. Salmos 145:19Três ações seguem naturalmente de quem teme a Deus de verdade: ter o desejo atendido, ser ouvido no clamor, e ser salvo - uma sequência quase automática.
  20. Salmos 145:20O contraste final é seco e direto: proteção para quem ama a Deus, destruição para os ímpios, sem meio-termo declarado entre os dois destinos.
  21. Salmos 145:21O salmo termina expandindo do individual para o universal: a boca de um só se transforma em 'toda a carne', um louvor que começa pessoal e termina alcançando todo mundo.

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