1Porque se amotinam as gentes, e os povos imaginam a vaidade?
2Os reis da terra se levantam, e os principes consultam juntamente contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
3Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas.
4Aquelle que habita nos céus se rirá: o Senhor zombará d'elles.
5Então lhes fallará na sua ira, e no seu furor os turbará.
6Eu porém ungi o meu Rei sobre o meu sancto monte de Sião.
7Recitarei o decreto: o Senhor me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.
8Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e os fins da terra por tua possessão.
9Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.
10Agora pois, ó reis, sêde prudentes; deixae-vos instruir, juizes da terra.
11Servi ao Senhor com temor, e alegrae-vos com tremor.
12Beijae ao Filho, para que se não ire, e pereçaes no caminho, quando em breve se accender a sua ira: bemaventurados todos aquelles que n'elle confiam.
📖 Estudo do capítulo
Resumo
As nações se rebelam contra o Senhor e contra seu ungido (o rei), mas Deus ri da conspiração porque já estabeleceu seu Rei em Sião; o salmo termina com um apelo para que os reis da terra se submetam a esse Rei antes que seja tarde.
Explicação
Este é um salmo real, provavelmente usado na entronização dos reis de Judá em Jerusalém, quando o novo rei era declarado 'filho' de Deus (uma linguagem de adoção real comum no Oriente Próximo antigo, não de origem divina literal). Com o tempo, a tradição judaica e depois a cristã passaram a ler este salmo como uma promessa messiânica maior, apontando para um Rei definitivo. A mensagem central é que nenhum poder humano organizado consegue anular o plano de Deus — reinos vêm e vão, mas o que Ele estabelece permanece. Isso convida à humildade diante de projetos que se opõem a valores como justiça e verdade.
Curiosidades
- A expressão 'ungido' vem do hebraico mashiach, de onde surge a palavra 'messias' — todo rei de Israel era literalmente ungido com óleo na cabeça ao assumir o trono.
- Este salmo é citado no Novo Testamento (Atos 4:25-26 e Atos 13:33) como referência aplicada a Jesus, mostrando como os primeiros cristãos liam os salmos reais à luz da sua fé.