Jeremiah 6

KJV · Capítulo 6/52

1O ye children of Benjamin, gather yourselves to flee out of the midst of Jerusalem, and blow the trumpet in Tekoa, and set up a sign of fire in Beth–haccerem: for evil appeareth out of the north, and great destruction.

2I have likened the daughter of Zion to a comely and delicate woman.

3The shepherds with their flocks shall come unto her; they shall pitch their tents against her round about; they shall feed every one in his place.

4Prepare ye war against her; arise, and let us go up at noon. Woe unto us! for the day goeth away, for the shadows of the evening are stretched out.

5Arise, and let us go by night, and let us destroy her palaces.

6For thus hath the Lord of hosts said, Hew ye down trees, and cast a mount against Jerusalem: this is the city to be visited; she is wholly oppression in the midst of her.

7As a fountain casteth out her waters, so she casteth out her wickedness: violence and spoil is heard in her; before me continually is grief and wounds.

8Be thou instructed, O Jerusalem, lest my soul depart from thee; lest I make thee desolate, a land not inhabited.

9Thus saith the Lord of hosts, They shall throughly glean the remnant of Israel as a vine: turn back thine hand as a grapegatherer into the baskets.

10To whom shall I speak, and give warning, that they may hear? behold, their ear is uncircumcised, and they cannot hearken: behold, the word of the Lord is unto them a reproach; they have no delight in it.

11Therefore I am full of the fury of the Lord; I am weary with holding in: I will pour it out upon the children abroad, and upon the assembly of young men together: for even the husband with the wife shall be taken, the aged with him that is full of days.

12And their houses shall be turned unto others, with their fields and wives together: for I will stretch out my hand upon the inhabitants of the land, saith the Lord.

13For from the least of them even unto the greatest of them every one is given to covetousness; and from the prophet even unto the priest every one dealeth falsely.

14They have healed also the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace, peace; when there is no peace.

15Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush: therefore they shall fall among them that fall: at the time that I visit them they shall be cast down, saith the Lord.

16Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein.

17Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken.

18Therefore hear, ye nations, and know, O congregation, what is among them.

19Hear, O earth: behold, I will bring evil upon this people, even the fruit of their thoughts, because they have not hearkened unto my words, nor to my law, but rejected it.

20To what purpose cometh there to me incense from Sheba, and the sweet cane from a far country? your burnt offerings are not acceptable, nor your sacrifices sweet unto me.

21Therefore thus saith the Lord, Behold, I will lay stumblingblocks before this people, and the fathers and the sons together shall fall upon them; the neighbour and his friend shall perish.

22Thus saith the Lord, Behold, a people cometh from the north country, and a great nation shall be raised from the sides of the earth.

23They shall lay hold on bow and spear; they are cruel, and have no mercy; their voice roareth like the sea; and they ride upon horses, set in array as men for war against thee, O daughter of Zion.

24We have heard the fame thereof: our hands wax feeble: anguish hath taken hold of us, and pain, as of a woman in travail.

25Go not forth into the field, nor walk by the way; for the sword of the enemy and fear is on every side.

26O daughter of my people, gird thee with sackcloth, and wallow thyself in ashes: make thee mourning, as for an only son, most bitter lamentation: for the spoiler shall suddenly come upon us.

27I have set thee for a tower and a fortress among my people, that thou mayest know and try their way.

28They are all grievous revolters, walking with slanders: they are brass and iron; they are all corrupters.

29The bellows are burned, the lead is consumed of the fire; the founder melteth in vain: for the wicked are not plucked away.

30Reprobate silver shall men call them, because the Lord hath rejected them.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus anuncia um exército vindo do norte para cercar Jerusalém, comparando a cidade a uma mulher bela que será destruída porque seus profetas e sacerdotes anunciam falsa paz.

Explicação

A repetição do refrão 'Paz, paz; e não há paz' é uma das acusações mais fortes contra falsos profetas em toda a Bíblia: tranquilizar as pessoas quando o perigo real está próximo é uma forma grave de traição espiritual. A imagem de 'procurar as veredas antigas' é um convite a voltar para práticas provadas de fidelidade, em vez de seguir a novidade que agrada superficialmente. O capítulo também traz uma metáfora rica: Deus como fundidor de metal que testa a pureza da prata, mas encontra apenas 'escória' — o povo já não pode ser purificado pela simples advertência, e o julgamento se torna inevitável.

Curiosidades

  • Tekoa e Bete-Haquerém eram pontos altos usados para sinais de fumaça e trombeta em tempos de guerra, uma prática militar real da época.
  • A metáfora da fundição (separar prata de escória) era uma tecnologia bem conhecida no mundo antigo, usada aqui para ilustrar o julgamento moral do povo.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremiah 6:1Tecoa e Bete-Haquerém eram cidades a poucos quilômetros ao sul de Jerusalém: o alarme está sendo tocado bem perto de casa, não em terra distante. É o aviso mais concreto até aqui de que o ataque vem do norte e está quase chegando à capital.
  2. Jeremiah 6:2Jerusalém, chamada de 'filha de Sião', é comparada a uma mulher bonita e refinada - uma imagem que logo em seguida vai contrastar com a violência da invasão que se aproxima.
  3. Jeremiah 6:3Usa a imagem de pastores armando acampamento ao redor de Jerusalém como metáfora irônica para os exércitos inimigos cercando a cidade, cada um ocupando seu setor do cerco.
  4. Jeremiah 6:4São as vozes dos próprios atacantes, ansiosos para invadir ainda de dia, mas frustrados porque a tarde está caindo - decidem então atacar de noite no versículo seguinte.
  5. Jeremiah 6:5Continua a fala dos inimigos planejando o ataque, dessa vez decidindo invadir à noite para destruir os palácios de Jerusalém sem mais demora.
  6. Jeremiah 6:6Deus ordena a construção de rampas de cerco com madeira cortada contra Jerusalém, técnica militar real da época, porque a cidade está cheia de opressão e merece ser julgada.
  7. Jeremiah 6:7Compara Jerusalém a uma fonte, só que em vez de água boa, o que jorra dela sem parar é violência e maldade - um problema constante, não um erro pontual.
  8. Jeremiah 6:8Ainda há um apelo final ao arrependimento antes da destruição: Deus avisa que só falta ele se afastar de vez para a cidade virar deserto.
  9. Jeremiah 6:9Usa a imagem da colheita de uvas: assim como o vindimador passa de novo pela vinha para não deixar nenhum cacho, o inimigo vai voltar para recolher até os últimos sobreviventes de Israel.
  10. Jeremiah 6:10Jeremias se queixa de não ter mais a quem falar: o povo chegou ao ponto de tratar a própria palavra de Deus como algo vergonhoso, motivo de zombaria em vez de respeito.
  11. Jeremiah 6:11Jeremias descreve o peso de carregar a ira de Deus, que vai atingir todo mundo sem exceção de idade ou situação - crianças, casais, idosos, ninguém vai escapar da invasão.
  12. Jeremiah 6:12Descreve a perda total que a conquista traz: casas, terras e até famílias passam para as mãos dos invasores, consequência direta do julgamento de Deus sobre a terra.
  13. Jeremiah 6:13A corrupção é descrita como total: da pessoa mais simples até a mais importante, de profetas a sacerdotes, todos preferem ganância e mentira - ninguém fica de fora da acusação.
  14. Jeremiah 6:14Paz, paz é a frase mais repetida do livro (volta em 8:11) para descrever o discurso tranquilizador dos falsos profetas e sacerdotes. Eles cobriam o problema real em vez de resolvê-lo, oferecendo conforto barato antes da queda de Jerusalém.
  15. Jeremiah 6:15O problema não é só pecar, é ter perdido completamente a capacidade de sentir vergonha por isso - um sinal de que a consciência moral do povo já não funciona mais.
  16. Jeremiah 6:16Deus convida o povo a voltar aos caminhos antigos e comprovados da aliança, prometendo descanso - mas a resposta do povo é uma recusa direta e simples.
  17. Jeremiah 6:17Os atalaias são os profetas, colocados por Deus para avisar de perigos como um guarda que toca alarme - mas o povo se recusa a prestar atenção nos avisos.
  18. Jeremiah 6:18Deus chama até nações estrangeiras para testemunhar o julgamento que vem sobre Judá - o caso é tão grave que vira exemplo público para outros povos.
  19. Jeremiah 6:19Deus convoca a própria terra como testemunha, dizendo que o desastre que vem é fruto direto dos pensamentos e planos do povo, consequência natural de ignorar a palavra dele.
  20. Jeremiah 6:20Mesmo os sacrifícios feitos com os ingredientes mais caros, como incenso importado de Sabá, não agradam a Deus quando vêm de um povo que não vive de acordo com a aliança.
  21. Jeremiah 6:21Deus avisa que vai colocar obstáculos no caminho do povo, atingindo famílias e vizinhos juntos - ninguém vai escapar sozinho das consequências coletivas do pecado.
  22. Jeremiah 6:22Repete o alerta central do livro: o perigo vem do norte, referência direta à Babilônia, que está se levantando como potência militar.
  23. Jeremiah 6:23Descreve o exército babilônico como implacável e bem armado, montado e organizado para atacar especificamente Jerusalém, chamada aqui de 'filha de Sião'.
  24. Jeremiah 6:24Agora é a voz do próprio povo reagindo com pavor só de ouvir falar da fama do exército inimigo - o medo é comparado às dores de um parto, intenso e involuntário.
  25. Jeremiah 6:25Um aviso prático em meio ao pânico: já não é seguro nem sair de casa, porque o perigo do inimigo está por toda parte ao redor das cidades.
  26. Jeremiah 6:26Deus chama o povo a um luto do tamanho da perda de um filho único, o maior luto possível na cultura da época, porque a destruição está prestes a chegar.
  27. Jeremiah 6:27Deus compara Jeremias a quem testa metal derretido para separar o que presta do que não presta - só que o resultado da prova é que o povo inteiro sai como prata rejeitada, sem nenhuma pureza restante. É uma imagem de julgamento, não de purificação bem-sucedida.
  28. Jeremiah 6:28Continua descrevendo o povo como extremamente teimoso e resistente a qualquer correção, incapazes de aceitar a disciplina que Deus está tentando aplicar.
  29. Jeremiah 6:29Usa a imagem de um processo de refino de metal que falhou: por mais que se tente separar o metal bom do impuro com fogo, os maus continuam misturados ao povo, sem serem removidos.
  30. Jeremiah 6:30Fecha o capítulo com a mesma imagem do teste metalúrgico: o resultado da prova é que o povo inteiro sai como prata imprestável, rejeitada por Deus depois de não passar no teste.

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