Jeremiah 10

KJV · Capítulo 10/52

1Hear ye the word which the Lord speaketh unto you, O house of Israel:

2Thus saith the Lord, Learn not the way of the heathen, and be not dismayed at the signs of heaven; for the heathen are dismayed at them.

3For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.

4They deck it with silver and with gold; they fasten it with nails and with hammers, that it move not.

5They are upright as the palm tree, but speak not: they must needs be borne, because they cannot go. Be not afraid of them; for they cannot do evil, neither also is it in them to do good.

6Forasmuch as there is none like unto thee, O Lord; thou art great, and thy name is great in might.

7Who would not fear thee, O King of nations? for to thee doth it appertain: forasmuch as among all the wise men of the nations, and in all their kingdoms, there is none like unto thee.

8But they are altogether brutish and foolish: the stock is a doctrine of vanities.

9Silver spread into plates is brought from Tarshish, and gold from Uphaz, the work of the workman, and of the hands of the founder: blue and purple is their clothing: they are all the work of cunning men.

10But the Lord is the true God, he is the living God, and an everlasting king: at his wrath the earth shall tremble, and the nations shall not be able to abide his indignation.

11Thus shall ye say unto them, The gods that have not made the heavens and the earth, even they shall perish from the earth, and from under these heavens.

12He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heavens by his discretion.

13When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens, and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures.

14Every man is brutish in his knowledge: every founder is confounded by the graven image: for his molten image is falsehood, and there is no breath in them.

15They are vanity, and the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.

16The portion of Jacob is not like them: for he is the former of all things; and Israel is the rod of his inheritance: The Lord of hosts is his name.

17Gather up thy wares out of the land, O inhabitant of the fortress.

18For thus saith the Lord, Behold, I will sling out the inhabitants of the land at this once, and will distress them, that they may find it so.

19Woe is me for my hurt! my wound is grievous: but I said, Truly this is a grief, and I must bear it.

20My tabernacle is spoiled, and all my cords are broken: my children are gone forth of me, and they are not: there is none to stretch forth my tent any more, and to set up my curtains.

21For the pastors are become brutish, and have not sought the Lord: therefore they shall not prosper, and all their flocks shall be scattered.

22Behold, the noise of the bruit is come, and a great commotion out of the north country, to make the cities of Judah desolate, and a den of dragons.

23O Lord, I know that the way of man is not in himself: it is not in man that walketh to direct his steps.

24O Lord, correct me, but with judgment; not in thine anger, lest thou bring me to nothing.

25Pour out thy fury upon the heathen that know thee not, and upon the families that call not on thy name: for they have eaten up Jacob, and devoured him, and consumed him, and have made his habitation desolate.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jeremias contrasta os ídolos de madeira, prata e ouro — feitos por artesãos, incapazes de falar ou andar — com o Deus vivo, que criou os céus e a terra e controla até a chuva e o trovão.

Explicação

A sátira contra os ídolos é uma das mais diretas da Bíblia: eles precisam ser carregados porque não andam, precisam ser presos com pregos para não caírem, e não podem fazer bem nem mal — são simplesmente objetos fabricados por mãos humanas. Isso contrasta com a descrição de Deus como aquele que 'faz os relâmpagos com a chuva' e 'estende os céus com seu entendimento', controlando forças que nenhum ídolo poderia controlar. No fim do capítulo, Jeremias faz uma oração pessoal reconhecendo que o caminho do homem não está em suas próprias mãos — um lembrete de humildade válido para qualquer época.

Curiosidades

  • 'Tarsis' e 'Ufaz', mencionados como origem do ouro e prata usados nos ídolos, eram centros comerciais reais do mundo antigo, provavelmente na região da atual Espanha ou Turquia.
  • A prática de fixar ídolos com pregos para que não caíssem é confirmada por artefatos arqueológicos de estátuas de madeira revestidas de metal encontradas na região.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremiah 10:1Fórmula de abertura de um novo oráculo, dessa vez dedicado a comparar o Deus verdadeiro com os ídolos das nações vizinhas.
  2. Jeremiah 10:2Sinais dos céus se refere à astrologia, muito praticada na Babilônia. Jeremias avisa Judá para não copiar esse medo de presságios celestes bem no momento em que o poder babilônico começava a ameaçar a região.
  3. Jeremiah 10:3Os ídolos são descritos quase com humor: precisam ser pregados para não cair, carregados no ombro porque não andam sozinhos, como um espantalho de horta. A ironia é o ponto: por que temer um deus que nem se sustenta em pé sozinho?
  4. Jeremiah 10:4Descreve com ironia a fabricação de um ídolo: depois de esculpido em madeira, é decorado com metais preciosos e precisa ser pregado no lugar para não cair - um deus que precisa ser segurado.
  5. Jeremiah 10:5Compara os ídolos a um espantalho de plantação: parecem algo à distância, mas não fazem literalmente nada - não falam, não andam sozinhos, não têm poder para ajudar ou prejudicar.
  6. Jeremiah 10:6Depois de zombar dos ídolos inúteis, o tom muda para um louvor direto: só Deus é realmente grande e poderoso, sem comparação possível com qualquer imagem esculpida.
  7. Jeremiah 10:7Reforça que Deus não é só o Deus de Israel, mas o Rei que merece reverência de todas as nações - nenhum sábio de nenhum povo tem comparação com ele.
  8. Jeremiah 10:8Chama de loucura coletiva o costume de adorar pedaços de madeira - toda a base do culto aos ídolos é chamada aqui diretamente de vaidade, algo vazio e sem sentido.
  9. Jeremiah 10:9Detalha o luxo investido na fabricação dos ídolos, prata e ouro importados, tecidos caros, mostrando que o esforço humano é grande, mas o resultado continua sem vida.
  10. Jeremiah 10:10Em contraste direto com os ídolos mudos e imóveis, Deus é descrito como vivo de verdade, com poder real capaz de fazer a terra tremer.
  11. Jeremiah 10:11Este é o único versículo de todo o livro de Jeremias escrito em aramaico, não em hebraico. Provavelmente porque era uma frase padrão, quase um provérbio, que os judeus deviam repetir aos povos estrangeiros que os cercavam, muitos deles falantes de aramaico.
  12. Jeremiah 10:12Atribui a criação inteira, terra e céus, ao poder e à sabedoria de Deus - reforçando por que ele, e não um ídolo fabricado por mãos humanas, merece ser adorado.
  13. Jeremiah 10:13Descreve Deus controlando os fenômenos da natureza, como trovões, chuva e vento, coisas que os ídolos jamais poderiam fazer - mais uma prova do contraste com os deuses de madeira.
  14. Jeremiah 10:14Diz que até o próprio artesão que fabrica os ídolos deveria se envergonhar, porque sabe melhor do que ninguém que aquilo que fez não tem vida nem espírito nenhum dentro.
  15. Jeremiah 10:15Resume o julgamento sobre os ídolos: são coisas vazias e enganosas que vão desaparecer completamente quando Deus agir - não sobra nada delas no fim.
  16. Jeremiah 10:16Faz o contraste final: diferente dos deuses vazios das outras nações, o Deus de Jacó realmente formou o mundo e escolheu Israel como herança própria - uma relação real, não uma estátua.
  17. Jeremiah 10:17Muda de tom para um aviso prático e urgente: é hora de arrumar as malas, porque o cerco e o exílio estão chegando, mesmo para quem se sente seguro dentro das muralhas.
  18. Jeremiah 10:18Deus anuncia que vai 'atirar' o povo para fora da terra como uma pedra lançada por funda - a angústia da expulsão serve, ironicamente, para que finalmente procurem a Deus.
  19. Jeremiah 10:19É a voz do povo, ou de Jerusalém personificada, lamentando a dor da destruição - reconhecendo que tinha subestimado o tamanho do problema, achando que fosse suportável.
  20. Jeremiah 10:20Continua a fala de lamento, usando a imagem de uma tenda arruinada e sem ninguém para consertá-la - os filhos que se foram representam o povo levado ao exílio ou morto.
  21. Jeremiah 10:21Os 'pastores' aqui são os líderes e reis de Judá: por não buscarem a Deus, falharam em cuidar do povo, e o resultado foi ver o rebanho, a nação, se espalhar e se perder.
  22. Jeremiah 10:22Repete o tema constante do livro: a notícia da invasão vinda do norte já está circulando, prestes a transformar as cidades de Judá em ruínas habitadas só por chacais.
  23. Jeremiah 10:23Agora é Jeremias orando: reconhece que o ser humano não tem controle total sobre o próprio destino - uma reflexão pessoal em meio ao anúncio de tragédia nacional.
  24. Jeremiah 10:24Jeremias pede, em nome do povo, que a correção de Deus venha com medida - aceita o castigo como necessário, mas pede que não seja tão severo a ponto de aniquilar completamente.
  25. Jeremiah 10:25Jeremias pede que a ira de Deus também alcance as nações estrangeiras que se aproveitaram para destruir e devorar o povo de Jacó, não só Judá que pecou primeiro.

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