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Jeremiah 23

KJV · Capítulo 23/52

1Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord.

2Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord.

3And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase.

4And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord.

5Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth.

6In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS.

7Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt;

8But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land.

9Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness.

10For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right.

11For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord.

12Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord.

13And I have seen folly in the prophets of Samaria; they prophesied in Baal, and caused my people Israel to err.

14I have seen also in the prophets of Jerusalem an horrible thing: they commit adultery, and walk in lies: they strengthen also the hands of evildoers, that none doth return from his wickedness: they are all of them unto me as Sodom, and the inhabitants thereof as Gomorrah.

15Therefore thus saith the Lord of hosts concerning the prophets; Behold, I will feed them with wormwood, and make them drink the water of gall: for from the prophets of Jerusalem is profaneness gone forth into all the land.

16Thus saith the Lord of hosts, Hearken not unto the words of the prophets that prophesy unto you: they make you vain: they speak a vision of their own heart, and not out of the mouth of the Lord.

17They say still unto them that despise me, The Lord hath said, Ye shall have peace; and they say unto every one that walketh after the imagination of his own heart, No evil shall come upon you.

18For who hath stood in the counsel of the Lord, and hath perceived and heard his word? who hath marked his word, and heard it?

19Behold, a whirlwind of the Lord is gone forth in fury, even a grievous whirlwind: it shall fall grievously upon the head of the wicked.

20The anger of the Lord shall not return, until he have executed, and till he have performed the thoughts of his heart: in the latter days ye shall consider it perfectly.

21I have not sent these prophets, yet they ran: I have not spoken to them, yet they prophesied.

22But if they had stood in my counsel, and had caused my people to hear my words, then they should have turned them from their evil way, and from the evil of their doings.

23Am I a God at hand, saith the Lord, and not a God afar off?

24Can any hide himself in secret places that I shall not see him? saith the Lord. Do not I fill heaven and earth? saith the Lord.

25I have heard what the prophets said, that prophesy lies in my name, saying, I have dreamed, I have dreamed.

26How long shall this be in the heart of the prophets that prophesy lies? yea, they are prophets of the deceit of their own heart;

27Which think to cause my people to forget my name by their dreams which they tell every man to his neighbour, as their fathers have forgotten my name for Baal.

28The prophet that hath a dream, let him tell a dream; and he that hath my word, let him speak my word faithfully. What is the chaff to the wheat? saith the Lord.

29Is not my word like as a fire? saith the Lord; and like a hammer that breaketh the rock in pieces?

30Therefore, behold, I am against the prophets, saith the Lord, that steal my words every one from his neighbour.

31Behold, I am against the prophets, saith the Lord, that use their tongues, and say, He saith.

32Behold, I am against them that prophesy false dreams, saith the Lord, and do tell them, and cause my people to err by their lies, and by their lightness; yet I sent them not, nor commanded them: therefore they shall not profit this people at all, saith the Lord.

33And when this people, or the prophet, or a priest, shall ask thee, saying, What is the burden of the Lord? thou shalt then say unto them, What burden? I will even forsake you, saith the Lord.

34And as for the prophet, and the priest, and the people, that shall say, The burden of the Lord, I will even punish that man and his house.

35Thus shall ye say every one to his neighbour, and every one to his brother, What hath the Lord answered? and, What hath the Lord spoken?

36And the burden of the Lord shall ye mention no more: for every man’s word shall be his burden; for ye have perverted the words of the living God, of the Lord of hosts our God.

37Thus shalt thou say to the prophet, What hath the Lord answered thee? and, What hath the Lord spoken?

38But since ye say, The burden of the Lord; therefore thus saith the Lord; Because ye say this word, The burden of the Lord, and I have sent unto you, saying, Ye shall not say, The burden of the Lord;

39Therefore, behold, I, even I, will utterly forget you, and I will forsake you, and the city that I gave you and your fathers, and cast you out of my presence:

40And I will bring an everlasting reproach upon you, and a perpetual shame, which shall not be forgotten.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus condena os falsos pastores (líderes) que dispersaram o rebanho, mas promete levantar um 'Renovo justo' da linhagem de Davi. O capítulo também denuncia duramente os falsos profetas que mentem em nome de Deus.

Explicação

Este capítulo contém uma das profecias messiânicas mais claras de Jeremias: um 'Renovo justo' de Davi que reinará com sabedoria e será chamado 'O Senhor Justiça Nossa' — uma esperança que cristãos veem cumprida em Jesus. Ao mesmo tempo, a crítica aos falsos profetas é extensa e detalhada: eles inventam sonhos, roubam palavras uns dos outros e prometem paz sem autorização de Deus. O critério mais importante apresentado é que uma palavra verdadeiramente de Deus muda o comportamento das pessoas para melhor, enquanto mensagens falsas apenas confortam sem transformar — um teste que continua relevante para avaliar qualquer ensinamento religioso hoje.

Curiosidades

  • O título 'O Senhor Justiça Nossa' (Yahweh Tsidkenu, em hebraico) faz um trocadilho proposital com o nome do rei Zedequias, que significa 'o Senhor é justiça' — contrastando o rei fracassado com o Rei ideal que viria.
  • A imagem da 'palavra como fogo' e 'martelo que despedaça a rocha' (v.29) é frequentemente citada para descrever o poder transformador genuíno da revelação divina, em contraste com discursos vazios.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremiah 23:1Abre uma crítica direta aos reis e líderes de Judá, chamados de 'pastores', responsabilizados por destruir e espalhar o povo em vez de cuidar dele.
  2. Jeremiah 23:2Deus promete cobrar dos próprios líderes a responsabilidade pela dispersão do povo - a mesma palavra 'visitar' usada antes para o julgamento do povo agora recai sobre os pastores.
  3. Jeremiah 23:3Depois da crítica aos maus líderes, vem uma promessa: Deus mesmo vai reunir o povo disperso, atuando como o verdadeiro pastor que os líderes falharam em ser.
  4. Jeremiah 23:4Promete substituir os maus líderes por outros que realmente cuidem bem do povo, trazendo segurança no lugar do medo constante vivido até então.
  5. Jeremiah 23:5O Renovo justo é uma esperança messiânica: depois de reis fracassados como Jeoaquim e o próprio Conias, o texto promete um descendente de Davi que vai governar direito. A expressão Senhor justiça nossa é, aliás, um trocadilho com o nome do rei Zedequias, que na prática não cumpriu essa promessa.
  6. Jeremiah 23:6Descreve o reinado do 'Renovo justo' anunciado no versículo anterior: um tempo de salvação, com um nome que resume tudo, 'o Senhor é nossa justiça' - trocadilho com o nome do rei Zedequias.
  7. Jeremiah 23:7Repete quase a mesma promessa já feita no capítulo 16: o retorno futuro do exílio vai virar uma história de libertação tão grande que vai substituir até a lembrança do êxodo do Egito.
  8. Jeremiah 23:8Completa a promessa: o novo marco de identidade do povo vai ser o retorno da terra do norte, ou seja, do exílio babilônico, não mais só a saída do Egito.
  9. Jeremiah 23:9A grande diferença que Jeremias marca entre profeta verdadeiro e falso não é o estilo de fala, mas a origem. Um fala porque foi enviado e ouviu de fato a palavra de Deus, o outro só reproduz um sonho ou uma opinião própria e chama isso de mensagem divina.
  10. Jeremiah 23:10Volta ao tema da corrupção moral generalizada, incluindo tanto adultério literal quanto infidelidade espiritual, com efeitos que chegam a atingir até a própria terra.
  11. Jeremiah 23:11A corrupção chega ao ponto mais grave possível: mesmo dentro do próprio templo, os responsáveis religiosos estão contaminados pela maldade.
  12. Jeremiah 23:12Compara o destino desses líderes corruptos a andar num caminho escorregadio no escuro - vão cair sem perceber, no momento certo do julgamento de Deus.
  13. Jeremiah 23:13Lembra o caso já conhecido dos profetas do reino do norte, Samaria, que profetizavam por Baal - erro claro, usado como comparação para o que vem a seguir.
  14. Jeremiah 23:14Surpreendentemente, Deus diz que os profetas de Jerusalém são ainda piores que os de Samaria - comparados a Sodoma e Gomorra, símbolos máximos de corrupção na Bíblia.
  15. Jeremiah 23:15Anuncia um castigo de amargura extrema para esses profetas, responsabilizando-os por espalhar a corrupção moral para todo o território, não só para a capital.
  16. Jeremiah 23:16Deus adverte diretamente o povo a não confiar nesses profetas: as mensagens deles vêm da própria imaginação, não de uma revelação verdadeira.
  17. Jeremiah 23:17Detalha o conteúdo enganoso dessas falsas profecias: garantem paz e segurança justamente para quem já vive desprezando a Deus - o oposto do que a situação exige.
  18. Jeremiah 23:18Deus questiona a autoridade desses falsos profetas com uma pergunta retórica: nenhum deles realmente participou do conselho divino para saber o que estava falando.
  19. Jeremiah 23:19Ao contrário da falsa promessa de paz, Deus descreve o julgamento real que se aproxima como uma tempestade violenta, especificamente destinada aos ímpios.
  20. Jeremiah 23:20Confirma que o julgamento anunciado é definitivo e vai se cumprir por completo - no futuro, quando acontecer, todos vão entender que era verdade, mesmo quem duvidava agora.
  21. Jeremiah 23:21Deus nega qualquer autorização a esses profetas: eles se apressaram a falar em nome dele sem ter recebido nenhuma mensagem real.
  22. Jeremiah 23:22Explica o teste da autenticidade profética: um profeta verdadeiro chamaria o povo ao arrependimento, não confirmaria os próprios desejos de continuar pecando.
  23. Jeremiah 23:23Pergunta que prepara o argumento seguinte: Deus não está limitado a um único lugar, ele vê e conhece tudo, mesmo o que os falsos profetas pensam estar escondido.
  24. Jeremiah 23:24Deus de perto e Deus de longe é uma resposta a quem achava que dava para esconder pecado longe da vista de Deus. A ideia de que ele enche o céu e a terra desmonta exatamente esse tipo de falsa segurança dos profetas mentirosos.
  25. Jeremiah 23:25Deus expõe a tática comum desses falsos profetas: alegavam ter recebido sonhos como revelação, uma forma fácil de fingir autoridade divina.
  26. Jeremiah 23:26Deus demonstra impaciência com essa prática, deixando claro que esses 'sonhos' proféticos são só invenção da própria mente dos profetas, sem revelação real por trás.
  27. Jeremiah 23:27Aponta o efeito prático dessas mentiras: fazer o povo esquecer Deus, repetindo o mesmo erro histórico de idolatria já visto com Baal em gerações anteriores.
  28. Jeremiah 23:28Deus estabelece uma distinção clara: sonho não é palavra profética de verdade - são coisas diferentes, como palha e trigo, e não devem ser confundidas.
  29. Jeremiah 23:29Contrasta a palavra verdadeira de Deus, poderosa como fogo e como um martelo capaz de quebrar pedra, com os sonhos vazios inventados pelos falsos profetas.
  30. Jeremiah 23:30Acusa os falsos profetas de plagiar uns aos outros, copiando frases que soam proféticas sem terem recebido nenhuma revelação de fato.
  31. Jeremiah 23:31Continua a acusação: esses profetas usam a própria capacidade de falar bem para fingir que estão transmitindo uma mensagem divina que nunca receberam.
  32. Jeremiah 23:32Resume a condenação total contra esses falsos profetas: além de mentirosos, são inúteis, sem trazer nenhum benefício real ao povo que enganam.
  33. Jeremiah 23:33Introduz um jogo de palavras em hebraico: 'carga' também significa 'oráculo' - Deus orienta Jeremias a responder com ironia que a única 'carga' que o povo vai receber é ser abandonado.
  34. Jeremiah 23:34Proíbe o uso dessa expressão específica, porque ela tinha virado motivo de zombaria irônica contra as profecias reais de julgamento - usar o termo errado agora trará punição.
  35. Jeremiah 23:35Ensina uma forma correta de perguntar sobre a mensagem divina, evitando o termo 'carga' que tinha se tornado motivo de escárnio.
  36. Jeremiah 23:36Explica que continuar usando essa expressão distorcida é, na prática, torcer as próprias palavras de Deus - por isso a proibição direta do termo.
  37. Jeremiah 23:37Repete a forma correta e respeitosa de perguntar sobre a revelação divina, reforçando o ensinamento anterior.
  38. Jeremiah 23:38Deus repete a proibição já dada, deixando claro que a desobediência a essa ordem específica também vai ter consequência.
  39. Jeremiah 23:39A punição final por essa zombaria repetida: Deus vai 'esquecer' o povo e a cidade, jogo de palavras final que espelha a ironia que eles mesmos usavam contra as profecias verdadeiras.
  40. Jeremiah 23:40Fecha o capítulo com um destino de vergonha permanente - ao contrário do esquecimento anunciado antes, essa desonra específica nunca vai ser apagada da memória.

Capítulos

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