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Isaiah 40

KJV · Capítulo 40/66

1Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.

2Speak ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned: for she hath received of the Lord’s hand double for all her sins.

3The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God.

4Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain:

5And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it.

6The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field:

7The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the Lord bloweth upon it: surely the people is grass.

8The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.

9O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God!

10Behold, the Lord God will come with strong hand, and his arm shall rule for him: behold, his reward is with him, and his work before him.

11He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom, and shall gently lead those that are with young.

12Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span, and comprehended the dust of the earth in a measure, and weighed the mountains in scales, and the hills in a balance?

13Who hath directed the Spirit of the Lord, or being his counsellor hath taught him?

14With whom took he counsel, and who instructed him, and taught him in the path of judgment, and taught him knowledge, and shewed to him the way of understanding?

15Behold, the nations are as a drop of a bucket, and are counted as the small dust of the balance: behold, he taketh up the isles as a very little thing.

16And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt offering.

17All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and vanity.

18To whom then will ye liken God? or what likeness will ye compare unto him?

19The workman melteth a graven image, and the goldsmith spreadeth it over with gold, and casteth silver chains.

20He that is so impoverished that he hath no oblation chooseth a tree that will not rot; he seeketh unto him a cunning workman to prepare a graven image, that shall not be moved.

21Have ye not known? have ye not heard? hath it not been told you from the beginning? have ye not understood from the foundations of the earth?

22It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:

23That bringeth the princes to nothing; he maketh the judges of the earth as vanity.

24Yea, they shall not be planted; yea, they shall not be sown: yea, their stock shall not take root in the earth: and he shall also blow upon them, and they shall wither, and the whirlwind shall take them away as stubble.

25To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.

26Lift up your eyes on high, and behold who hath created these things, that bringeth out their host by number: he calleth them all by names by the greatness of his might, for that he is strong in power; not one faileth.

27Why sayest thou, O Jacob, and speakest, O Israel, My way is hid from the Lord, and my judgment is passed over from my God?

28Hast thou not known? hast thou not heard, that the everlasting God, the Lord, the Creator of the ends of the earth, fainteth not, neither is weary? there is no searching of his understanding.

29He giveth power to the faint; and to them that have no might he increaseth strength.

30Even the youths shall faint and be weary, and the young men shall utterly fall:

31But they that wait upon the Lord shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Começa a segunda grande parte do livro com palavras de consolo: 'consolai, consolai o meu povo'. Uma voz clama no deserto preparando o caminho do Senhor, e o capítulo celebra a grandeza incomparável de Deus, que dá força aos cansados e faz os que esperam nele voarem como águias.

Explicação

Este capítulo marca uma virada dramática de tom no livro, voltada ao consolo e esperança de restauração após o exílio babilônico (que aconteceria futuramente, mas que Isaías já enxerga profeticamente). A 'voz que clama no deserto' é citada nos quatro evangelhos para descrever o ministério de João Batista, que preparou o caminho para Jesus. A comparação de Deus medindo 'as águas com o punho' e pesando 'os montes em balanças' é poesia grandiosa que contrasta o Criador infinito com a fragilidade de ídolos feitos por mãos humanas. A promessa final, de que os que esperam no Senhor 'renovarão as forças' e 'subirão com asas como águias', é uma das passagens mais amadas e citadas de toda a Bíblia sobre perseverança na fé. A aplicação prática hoje é buscar renovação de forças em Deus, especialmente em períodos de cansaço físico ou espiritual.

Curiosidades

  • A 'voz que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor' é citada nos quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João) como profecia cumprida no ministério de João Batista, um dos usos mais consistentes de uma única profecia de Isaías em todo o Novo Testamento.
  • A promessa de 'subir com asas como águias' tornou-se um dos versículos mais populares em hinos, sermões e até logotipos cristãos ao redor do mundo como símbolo de renovação espiritual.

Explicação versículo a versículo

  1. Isaiah 40:1A partir daqui a voz do profeta muda de cenário: não é mais sobre a ameaça assíria do tempo de Ezequias, e sim sobre um povo já exilado na Babilônia, esperando notícia de que pode voltar pra casa. Este capítulo abre essa segunda metade do livro como um anúncio de fim de castigo.
  2. Isaiah 40:2"Em dobro" não é sobre matemática exata, é expressão hebraica de intensidade: o castigo do exílio foi pesado o bastante para ser considerado quitado, e agora a mensagem muda de acusação para consolo.
  3. Isaiah 40:3A voz que prepara caminho no deserto descreve um mensageiro nivelando estrada pra um rei chegar, cena comum na época. O Novo Testamento usa essa imagem pra falar de João Batista anunciando Jesus, mas no contexto original ela é sobre o povo voltando do exílio pra Jerusalém.
  4. Isaiah 40:4Nivelar vales e abaixar montes descreve a preparação de uma estrada real, prática usada por reis da época para facilitar a chegada de um soberano importante. Aqui é o próprio Senhor quem vem, e o caminho é aplanado à sua frente.
  5. Isaiah 40:5A promessa de que "toda a carne" vai ver a glória de Deus amplia o alcance do anúncio: não é só Judá que vai testemunhar essa manifestação, mas a humanidade em geral.
  6. Isaiah 40:6Comparar toda vida humana — e até impérios poderosos como a Babilônia — a uma planta que seca rápido é lembrete de que só a palavra de Deus dura. O pano de fundo é um povo pequeno enfrentando o império mais forte do mundo conhecido.
  7. Isaiah 40:7Comparar o povo a capim e flor que murcham é lembrete de fragilidade: mesmo impérios como a Babilônia, que parecem eternos do ponto de vista de quem está no exílio, têm vida curta perto da palavra de Deus.
  8. Isaiah 40:8O contraste entre a erva que seca e a palavra que permanece é o argumento central do capítulo: tudo que parece poderoso e duradouro no mundo humano tem prazo de validade, menos a promessa anunciada aqui.
  9. Isaiah 40:9Sião e Jerusalém são chamadas para subir a um monte alto e gritar a notícia, papel de mensageira que leva a boa nova primeiro às próprias cidades de Judá antes de qualquer outro lugar.
  10. Isaiah 40:10O "galardão" e o "salário" que vêm com Deus descrevem uma recompensa trazida junto com ele, como um rei voltando de vitória já com os despojos e presentes para distribuir entre os seus.
  11. Isaiah 40:11A imagem do pastor carregando os cordeiros no colo e guiando as ovelhas prenhas com cuidado contrasta com a força guerreira do verso anterior: o mesmo Deus poderoso também é descrito com ternura extrema.
  12. Isaiah 40:12Medir as águas do mar com o punho e pesar as montanhas numa balança são exageros propositais para descrever um poder de criação impossível de imaginar em escala humana.
  13. Isaiah 40:13A pergunta retórica sobre quem ensinou ou aconselhou o Espírito do Senhor reforça que Deus não depende de conselheiro externo algum, diferente de reis humanos, que sempre tinham corte de conselheiros.
  14. Isaiah 40:14A mesma ideia continua: nenhum ser precisou ensinar a Deus julgamento, conhecimento ou sabedoria, ao contrário de qualquer governante humano, que aprende com outros.
  15. Isaiah 40:15Comparar as nações a uma gota de balde ou ao pó fino de uma balança de comércio é imagem de insignificância diante do tamanho de Deus, mesmo tratando de impérios como a Assíria ou a Babilônia.
  16. Isaiah 40:16Dizer que nem toda a floresta do Líbano bastaria como lenha de sacrifício, nem seus animais como oferenda suficiente, é forma exagerada de dizer que nenhuma oferta humana chega perto do tamanho de Deus.
  17. Isaiah 40:17As nações, incluindo os impérios mais temidos da época, são descritas como "nada" e "coisa vã" diante de Deus, o oposto do medo que essas mesmas nações inspiravam no dia a dia de Judá.
  18. Isaiah 40:18A pergunta retórica sobre a quem comparar Deus abre a seção seguinte, que zomba dos ídolos fabricados por artesãos como comparação ridícula diante de um Deus sem imagem física.
  19. Isaiah 40:19A descrição do artífice fundindo a imagem e cobrindo-a de ouro descreve o processo real de fabricação de ídolos na época, um objeto feito por mãos humanas sendo depois tratado como divindade.
  20. Isaiah 40:20Mesmo quem não tem dinheiro para ouro escolhe pelo menos madeira resistente e busca um artesão competente, para que o ídolo ao menos fique de pé sozinho. É zombaria sutil: um deus que precisa ser fixado para não cair.
  21. Isaiah 40:21A pergunta repetida sobre "não sabeis, não ouvistes" cobra do povo um conhecimento básico que já deveria ser óbvio desde a criação do mundo, antes de qualquer instrução adicional.
  22. Isaiah 40:22Deus sentado sobre o globo da terra, com moradores do tamanho de gafanhotos, e estendendo os céus como uma tenda, é imagem de escala cósmica que reduz toda a humanidade a proporção minúscula.
  23. Isaiah 40:23Reduzir príncipes e juízes da terra a "nada" continua o mesmo tema: nenhuma autoridade política humana, por mais poderosa que pareça, resiste à comparação com o poder descrito nos versos anteriores.
  24. Isaiah 40:24Governantes comparados a uma planta recém-plantada que nem chega a criar raiz antes do vento levar tudo descrevem o quão rápido o poder político pode desmoronar, por mais que pareça sólido.
  25. Isaiah 40:25A pergunta retórica se repete quase como refrão do capítulo, reforçando que nenhuma comparação é adequada, nem os ídolos, nem os impérios, nem os governantes já mencionados.
  26. Isaiah 40:26Olhar para o céu e ver as estrelas "chamadas pelo nome" é imagem de um Deus que conhece cada detalhe da criação individualmente, do maior astro ao menor grão de poeira, sem perder nenhum de vista.
  27. Isaiah 40:27A queixa atribuída a Jacó e Israel, de que o caminho deles está escondido de Deus, reflete o sentimento de abandono comum entre os exilados, achando que sua situação passou despercebida.
  28. Isaiah 40:28A resposta à queixa aponta para algo que o povo já deveria saber: um Deus que criou os confins da terra não se cansa nem tem limite de compreensão, então não haveria motivo para esquecer o povo.
  29. Isaiah 40:29"Dá esforço ao cançado" resume o tipo de ajuda oferecida: não é livramento instantâneo de todo problema, mas renovação de força para quem já não tinha nenhuma, o público-alvo direto dos exilados exaustos.
  30. Isaiah 40:30Mesmo os jovens, tidos como o auge da força física, se cansam e caem, contraste proposital com a promessa do verso seguinte de que quem espera no Senhor renova as forças de um jeito que a juventude sozinha não garante.
  31. Isaiah 40:31Ganhar asas como águia não fala de voar de verdade: é imagem de renovação de fôlego, pensada pra quem estava exausto de anos de exílio e precisava de esperança pra fazer a viagem de volta a pé até Jerusalém.

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