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Isaiah 59

KJV · Capítulo 59/66

1Behold, the Lord’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that it cannot hear:

2But your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.

3For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue hath muttered perverseness.

4None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.

5They hatch cockatrice’ eggs, and weave the spider’s web: he that eateth of their eggs dieth, and that which is crushed breaketh out into a viper.

6Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of iniquity, and the act of violence is in their hands.

7Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.

8The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.

9Therefore is judgment far from us, neither doth justice overtake us: we wait for light, but behold obscurity; for brightness, but we walk in darkness.

10We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noonday as in the night; we are in desolate places as dead men.

11We roar all like bears, and mourn sore like doves: we look for judgment, but there is none; for salvation, but it is far off from us.

12For our transgressions are multiplied before thee, and our sins testify against us: for our transgressions are with us; and as for our iniquities, we know them;

13In transgressing and lying against the Lord, and departing away from our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood.

14And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.

15Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the Lord saw it, and it displeased him that there was no judgment.

16And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation unto him; and his righteousness, it sustained him.

17For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloke.

18According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompence to his enemies; to the islands he will repay recompence.

19So shall they fear the name of the Lord from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord shall lift up a standard against him.

20And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord.

21As for me, this is my covenant with them, saith the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith the Lord, from henceforth and for ever.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Isaías explica que a separação entre o povo e Deus não é falta de poder divino, mas consequência dos próprios pecados: mentira, violência e injustiça. Vendo que ninguém intercedia, o próprio braço de Deus trouxe salvação, e um Redentor virá a Sião.

Explicação

O capítulo começa esclarecendo uma dúvida comum: se as orações não parecem respondidas, o problema não é a “mão do Senhor” ser curta ou fraca, mas o pecado que “faz divisão” entre o povo e Deus, como um muro que impede a comunicação. A extensa lista de pecados (mãos contaminadas de sangue, lábios que falam mentira, pés que correm para o mal) descreve uma sociedade moralmente doente até a raiz, incapaz de encontrar seu próprio caminho de volta à justiça. A imagem impressionante de Deus vestindo “couraça de justiça” e “elmo da salvação” como um guerreiro, agindo sozinho porque “não havia intercessor”, antecipa a linguagem que Paulo usaria depois em Efésios 6 sobre a “armadura de Deus”. A aplicação prática hoje é examinar honestamente se barreiras espirituais em nossa vida são causadas por escolhas próprias, ao invés de assumir automaticamente que Deus está distante ou incapaz de ajudar.

Curiosidades

  • A imagem de Deus vestindo “couraça de justiça” e “elmo de salvação” (v.17) é diretamente citada e expandida por Paulo em Efésios 6:14-17, na famosa passagem sobre a “armadura de Deus” usada por cristãos até hoje em contextos de discipulado.
  • A promessa final de um “Redentor” que viria a Sião “e aos que se convertem da transgressão em Jacó” é citada por Paulo em Romanos 11:26 ao discutir o futuro papel de Israel no plano de salvação de Deus.

Explicação versículo a versículo

  1. Isaiah 59:1"Mão encolhida" e "ouvido agravado" são imagens de incapacidade física; o capítulo abre negando que o silêncio de Deus se deva a alguma limitação dele, preparando a explicação real que segue.
  2. Isaiah 59:2"Fazem divisão" e "encobrem o rosto" descrevem o pecado como uma barreira que interrompe a comunicação, não Deus se afastando por conta própria, mas o povo se distanciando por causa das próprias ações.
  3. Isaiah 59:3Mãos contaminadas de sangue, dedos de iniquidade e língua perversa listam um retrato físico do pecado, cada parte do corpo ligada a um tipo diferente de maldade cometida.
  4. Isaiah 59:4"Ninguém há que clame pela justiça" descreve um colapso total do sistema legal, onde mentira e vaidade substituem qualquer defesa sincera da verdade nos tribunais.
  5. Isaiah 59:5Ovos de cobra que chocam veneno e teias de aranha que não vestem ninguém comparam as ações do povo a coisas que parecem produtivas, mas são inúteis ou perigosas. É tudo trabalho que não serve pra nada de bom.
  6. Isaiah 59:6Comparar as obras do povo a teias de aranha, incapazes de servir como vestido, mostra que todo esse esforço não produz nada útil, só violência disfarçada de atividade.
  7. Isaiah 59:7Pés que correm para o mal e derramam sangue inocente descrevem pressa em fazer o errado, e "destruição e quebrantamento" nas estradas sugerem que até os caminhos comuns viraram cenário de violência.
  8. Isaiah 59:8"O caminho da paz não conhecem" resume o capítulo até aqui: as próprias veredas do povo são tortas, incapazes de levar a lugar nenhum parecido com paz ou justiça.
  9. Isaiah 59:9Esperar por luz e receber trevas descreve a frustração de quem espera alívio e só encontra mais escuridão, resultado direto do comportamento descrito nos versos anteriores.
  10. Isaiah 59:10Apalpar paredes como cego descreve confusão moral como cegueira física: gente tropeçando ao meio-dia, quando deveria estar tudo claro. A injustiça generalizada apagou a capacidade de enxergar o caminho certo.
  11. Isaiah 59:11Bramar como ursos e gemer como pombas combina dois sons de sofrimento bem diferentes, um feroz e outro suave, para descrever a angústia coletiva de esperar por salvação que não chega.
  12. Isaiah 59:12"Nossas transgressões se multiplicaram" muda o tom para confissão coletiva, reconhecendo abertamente que o povo conhece suas próprias iniquidades, sem tentar negar ou justificar.
  13. Isaiah 59:13A lista de pecados aqui, mentir, se afastar de Deus, falar opressão, é mais abstrata que a lista de ações físicas do início do capítulo, mostrando que o problema também está no nível da intenção e do discurso.
  14. Isaiah 59:14"Juízo se tornou atrás" e "verdade tropeçando pelas ruas" personificam conceitos abstratos como pessoas machucadas, incapazes de circular livremente numa sociedade corrompida.
  15. Isaiah 59:15"Quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado" descreve uma sociedade tão invertida que agir corretamente virou perigoso, cenário que finalmente chama a atenção de Deus para agir.
  16. Isaiah 59:16"Maravilhou-se de que não houvesse intercessor" descreve surpresa diante da ausência total de alguém disposto a mediar ou defender a causa certa, levando Deus a agir sozinho pela própria força.
  17. Isaiah 59:17Deus vestido de couraça e capacete usa linguagem de guerreiro se armando pra batalha. É imagem de que, vendo que ninguém mais agia certo, ele mesmo assume a luta pela justiça.
  18. Isaiah 59:18"Conforme as obras deles" estabelece o princípio de retribuição: a resposta de Deus é proporcional ao que cada grupo fez, alcançando até as ilhas distantes mencionadas em outros capítulos como símbolo de nações.
  19. Isaiah 59:19Temer o nome do Senhor "desde o poente" ao "nascente" repete a mesma expressão de alcance universal usada no capítulo 45, e a imagem do inimigo como corrente de águas contida por uma bandeira descreve intervenção direta contra uma ameaça avassaladora.
  20. Isaiah 59:20A vinda de um "Redentor a Sião" conecta esse capítulo ao tema de restauração que domina a segunda metade do livro, endereçado especificamente aos que se arrependem dentro do próprio povo.
  21. Isaiah 59:21O "concerto" que promete que o espírito e as palavras nunca vão se afastar da boca do povo, nem da geração seguinte, garante continuidade permanente da revelação, de pai para filho, sem previsão de fim.

Capítulos

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