Isaiah 62

KJV · Capítulo 62/66

1For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the righteousness thereof go forth as brightness, and the salvation thereof as a lamp that burneth.

2And the Gentiles shall see thy righteousness, and all kings thy glory: and thou shalt be called by a new name, which the mouth of the Lord shall name.

3Thou shalt also be a crown of glory in the hand of the Lord, and a royal diadem in the hand of thy God.

4Thou shalt no more be termed Forsaken; neither shall thy land any more be termed Desolate: but thou shalt be called Hephzi–bah, and thy land Beulah: for the Lord delighteth in thee, and thy land shall be married.

5For as a young man marrieth a virgin, so shall thy sons marry thee: and as the bridegroom rejoiceth over the bride, so shall thy God rejoice over thee.

6I have set watchmen upon thy walls, O Jerusalem, which shall never hold their peace day nor night: ye that make mention of the Lord, keep not silence,

7And give him no rest, till he establish, and till he make Jerusalem a praise in the earth.

8The Lord hath sworn by his right hand, and by the arm of his strength, Surely I will no more give thy corn to be meat for thine enemies; and the sons of the stranger shall not drink thy wine, for the which thou hast laboured:

9But they that have gathered it shall eat it, and praise the Lord; and they that have brought it together shall drink it in the courts of my holiness.

10Go through, go through the gates; prepare ye the way of the people; cast up, cast up the highway; gather out the stones; lift up a standard for the people.

11Behold, the Lord hath proclaimed unto the end of the world, Say ye to the daughter of Zion, Behold, thy salvation cometh; behold, his reward is with him, and his work before him.

12And they shall call them, The holy people, The redeemed of the Lord: and thou shalt be called, Sought out, A city not forsaken.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Isaías promete que não descansará até que a justiça de Jerusalém “resplandeça como a alva”. A cidade receberá um nome novo, sendo chamada de “Hefzibá” (meu prazer está nela) em vez de “Desamparada”, como uma noiva amada por seu Deus.

Explicação

A determinação do profeta em “não se calar” até que a salvação de Jerusalém se cumpra mostra intercessão persistente como modelo de oração ativa e insistente. A mudança de nome de “Desamparada” e “Assolada” para “Hefzibá” (literalmente “meu prazer está nela” em hebraico) e “Casada” reflete uma prática bíblica comum de renomear pessoas ou lugares para simbolizar uma nova identidade e destino (como Abrão para Abraão). A imagem de “vigias sobre os muros” que não se calam, “dia e noite”, lembrando a Deus sua promessa, ilustra intercessão persistente e ativa pela cidade. A aplicação prática hoje é que a identidade que Deus dá a uma pessoa ou comunidade pode ser radicalmente diferente da forma como o mundo ou o passado a rotulou.

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