Exodus 1

KJV · Capítulo 1/40

¹Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his household came with Jacob.

²Reuben, Simeon, Levi, and Judah,

³Issachar, Zebulun, and Benjamin,

⁴Dan, and Naphtali, Gad, and Asher.

⁵And all the souls that came out of the loins of Jacob were seventy souls: for Joseph was in Egypt already.

⁶And Joseph died, and all his brethren, and all that generation.

⁷And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and waxed exceeding mighty; and the land was filled with them.

⁸Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.

⁹And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we:

¹⁰Come on, let us deal wisely with them; lest they multiply, and it come to pass, that, when there falleth out any war, they join also unto our enemies, and fight against us, and so get them up out of the land.

¹¹Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And they built for Pharaoh treasure cities, Pithom and Raamses.

¹²But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And they were grieved because of the children of Israel.

¹³And the Egyptians made the children of Israel to serve with rigour:

¹⁴And they made their lives bitter with hard bondage, in morter, and in brick, and in all manner of service in the field: all their service, wherein they made them serve, was with rigour.

¹⁵And the king of Egypt spake to the Hebrew midwives, of which the name of the one was Shiphrah, and the name of the other Puah:

¹⁶And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see them upon the stools; if it be a son, then ye shall kill him: but if it be a daughter, then she shall live.

¹⁷But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded them, but saved the men children alive.

¹⁸And the king of Egypt called for the midwives, and said unto them, Why have ye done this thing, and have saved the men children alive?

¹⁹And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women; for they are lively, and are delivered ere the midwives come in unto them.

²⁰Therefore God dealt well with the midwives: and the people multiplied, and waxed very mighty.

²¹And it came to pass, because the midwives feared God, that he made them houses.

²²And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the river, and every daughter ye shall save alive.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Os descendentes de Jacó se multiplicam muito no Egito; um novo faraó, temendo o crescimento de Israel, os escraviza com trabalhos forçados e ordena que as parteiras hebreias matem os meninos recém-nascidos.

Explicação

Este capítulo abre o livro do Êxodo mostrando uma reviravolta dramática: a família que José havia salvado com honra no final de Gênesis agora se tornou, gerações depois, uma ameaça aos olhos de um novo faraó 'que não conhecera José'. O medo do poder de um povo estrangeiro leva à opressão sistemática, mostrando como o preconceito e a insegurança política podem gerar crueldade em massa. Em meio a essa escalada de violência, as parteiras Sifrá e Puá se destacam como heroínas discretas, que desobedecem à ordem do rei por temerem a Deus mais do que a autoridade humana, e são recompensadas por sua coragem. A observação de que 'quanto mais os afligiam, tanto mais o povo se multiplicava' mostra desde já um tema central do livro: nenhuma opressão humana pode frustrar os planos de Deus. A lição para hoje é que a integridade e a coragem moral diante de ordens injustas têm valor eterno, mesmo quando parecem pequenas diante do poder estabelecido.

Curiosidades

As cidades de Pitom e Ramessés, construídas pelos hebreus como 'cidades de tesouros' (v. 11), são mencionadas em registros egípcios e identificadas por arqueólogos com sítios reais na região do delta do Nilo, ligando o relato bíblico à geografia histórica documentada do antigo Egito.
Os nomes das parteiras, Sifrá e Puá, são preservados no texto, um detalhe notável considerando que o faraó opressor, uma das figuras mais poderosas do relato, permanece sem nome — um sinal de que a Bíblia valoriza e lembra os atos de coragem de pessoas comuns mais do que o poder político.

Explicação versículo a versículo

Exodus 1:1Êxodo começa emendando com o fim de Gênesis: repete a lista dos filhos de Jacó que desceram ao Egito com ele, cada um com sua própria família, retomando a cena já contada em Gênesis 46.
Exodus 1:2Segue a ordem de nascimento dos filhos de Lia: Rúben, Simeão, Levi e Judá, os quatro primeiros, na mesma sequência de Gênesis.
Exodus 1:3Continuam os filhos de Lia, Issacar e Zabulon, e entra Benjamim, caçula de Jacó e único filho de Raquel nascido em Canaã.
Exodus 1:4Fecham a lista Dã e Naftali, filhos de Bila, e Gade e Aser, filhos de Zilpa — as quatro mães de Jacó completam os doze nomes.
Exodus 1:5O total de setenta bate com a contagem de Gênesis 46; José já estava no Egito, por isso não entra nesse número dos que 'desceram' com o pai.
Exodus 1:6Passa uma geração inteira em poucas palavras: José, os irmãos dele e toda aquela geração morrem, abrindo espaço para o novo cenário do capítulo.
Exodus 1:7Sem dar números, o texto marca o crescimento explosivo do povo hebreu no Egito — é esse crescimento que vai preocupar o novo faraó a seguir.
Exodus 1:8Um novo rei sobe ao trono sem lembrança do que José tinha feito pelo Egito. É essa falta de memória que muda a relação até então pacífica com os hebreus.
Exodus 1:9Chamar os hebreus de 'mais poderosos do que nós' é um exagero de Faraó para justificar a opressão que ele está prestes a anunciar.
Exodus 1:10O medo de Faraó é que os hebreus, numerosos, se juntem a um inimigo numa guerra e ainda deixem o Egito, levando embora a mão de obra escrava.
Exodus 1:11Os 'maiorais de tributos' eram capatazes encarregados de explorar o trabalho forçado dos hebreus, não cobradores de impostos comuns. As 'cidades de tesouros' eram depósitos e armazéns do governo egípcio, uma espécie de base logística do reino, erguidas bem na região onde os hebreus moravam. É nessas obras que Faraó passa a usar a mão de obra escrava israelita.
Exodus 1:12O plano de Faraó falha: em vez de conter o povo, a opressão parece ter efeito contrário, e os egípcios passam a temê-los ainda mais.
Exodus 1:13Resume em poucas palavras décadas de trabalho forçado: os egípcios tratavam os hebreus com dureza, não como mão de obra contratada.
Exodus 1:14'Barro' e 'tijolos' descrevem construção civil pesada; 'no campo' inclui trabalho agrícola forçado — o resumo da escravidão que os hebreus já sofriam havia gerações.
Exodus 1:15Sifra e Pua são as únicas parteiras hebreias citadas pelo nome, talvez líderes de um grupo maior encarregado dos partos das mulheres hebreias.
Exodus 1:16'Os assentos' eram o banquinho ou par de pedras onde a mulher hebreia se sentava ou se agachava na hora do parto, um jeito comum de dar à luz na época. Faraó dá a ordem macabra bem ali, no instante do nascimento: se for menino, matem; se for menina, deixem viver. É o primeiro plano de extermínio contra o povo hebreu, disfarçado de rotina de parto.
Exodus 1:17As parteiras desobedecem a ordem de matar os meninos por temerem mais a Deus que a Faraó — o primeiro ato de resistência do livro, feito por duas mulheres comuns.
Exodus 1:18Faraó percebe que a ordem não foi cumprida e chama as parteiras para se explicar, abrindo o diálogo do versículo seguinte.
Exodus 1:19As parteiras dizem a Faraó que as mulheres hebreias são 'vivas', ou seja, fortes e de parto rápido, e que dão à luz antes delas chegarem para ajudar. É a desculpa que usam para justificar por que não mataram os meninos como Faraó tinha ordenado. Não dá para saber se era mentira ou parcialmente verdade; o texto só registra que Deus recompensou a atitude delas.
Exodus 1:20Deus recompensa a atitude das parteiras, e o texto marca de novo o crescimento do povo hebreu, agora apesar da perseguição direta de Faraó.
Exodus 1:21'Estabeleceu-lhes casas' quer dizer que Deus deu às parteiras suas próprias famílias — forma bíblica comum de descrever recompensa por fidelidade.
Exodus 1:22Depois que as parteiras driblam a ordem anterior, Faraó muda de estratégia e manda todo o povo egípcio jogar os meninos recém-nascidos hebreus no rio Nilo. É esse decreto que explica por que a mãe de Moisés precisa esconder o filho e, no capítulo seguinte, arriscar colocá-lo n'água dentro de um cesto.