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Jeremias 51

ARC · Chapter 51/52

1Assim diz o Senhor: Eis que levantarei um vento destruidor contra Babylonia, e contra os que habitam no coração dos que se levantam contra mim.

2E enviarei padejadores contra Babylonia, que a padejarão, e despejarão a sua terra; porque virão contra ella de redor no dia da calamidade.

3O frecheiro arme o seu arco contra o que arma o seu arco, e contra o que presume da sua couraça; e não perdoeis a seus mancebos; destrui a todo o seu exercito.

4E os mortos caiam na terra dos chaldeos, e os atravessados pelas ruas.

5Porque Israel e Judah não foram deixados viuvas do seu Deus, do Senhor dos Exercitos, ainda que a sua terra esteja cheia de culpas perante o Sancto de Israel.

6Fugi do meio de Babylonia, e livrae cada um a sua alma, e não vos destruaes a vós na sua maldade: por-* que este é o tempo da vingança do Senhor, que lhe paga retribuição.

7Era Babylonia um copo de oiro na mão do Senhor, que embriagava a toda a terra: do seu vinho beberam as nações; por isso as nações enlouqueceram.

8N'um momento caiu Babylonia, e ficou arruinada: uivae sobre ella, tomae balsamo para a sua dôr, porventura sarará.

9Sarámos a Babylonia, porém ella não sarou; deixae-a, e vamo-nos cada um para a sua terra: porque o seu juizo chegou até ao céu, e se elevou até ás mais altas nuvens

10O Senhor tirou a nossa justiça á luz: vinde e contemos em Sião a obra do Senhor, nosso Deus.

11Alimpae as frechas, preparae perfeitamente os escudos: o Senhor despertou o espirito dos reis da Media; porque o seu intento contra Babylonia é para a destruir; porque esta é a vingança do Senhor, a vingança do seu templo.

12Arvorae bandeira sobre os muros de Babylonia, reforçae a guarda, collocae guardas, preparae as ciladas; porque como o Senhor intentou, assim fez o que tinha fallado ácerca dos moradores de Babylonia.

13Tu que habitas sobre muitas aguas, rica de thesouros, veiu o teu fim, a medida da tua avareza.

14Jurou o Senhor dos Exercitos por si mesmo, dizendo: Ainda que te enchi de homens, como de pulgão, comtudo cantarão com jubilo sobre ti.

15Aquelle que fez a terra com o seu poder, e ordenou o mundo com a sua sabedoria, e estendeu os céus com o seu entendimento.

16Dando elle a sua voz, grande estrondo de aguas ha nos céus, e faz subir os vapores desde o fim da terra: faz os relampagos com a chuva, e tira o vento dos seus thesouros.

17Embruteceu-se todo o homem, e não tem sciencia; envergonhou-se todo o ourives de imagem de esculptura; porque a sua imagem de fundição mentira é, e não ha espirito n'ellas.

18Vaidade são, obra de enganos: no tempo da sua visitação perecerão.

19Não é similhante a estes a porção de Jacob; porque elle é o que formou tudo; e Israel é a tribu da sua herança: o Senhor dos Exercitos é o seu nome.

20Tu me és martello e armas de guerra, e por ti despedaçarei nações, e por ti destruirei os reis;

21E por ti despedaçarei o cavallo e o seu cavalleiro; e por ti despedaçarei o carro e o que vae montado n'elle;

22E por ti despedaçarei o homem e a mulher, e por ti despedaçarei o velho e o moço; e por ti despedaçarei o mancebo e a virgem;

23E por ti despedaçarei o pastor e o seu rebanho; e por ti despedaçarei o lavrador e a sua junta de bois; e por ti despedaçarei os capitães e os magistrados.

24Mas pagarei a Babylonia, e a todos os moradores da Chaldea, toda a sua maldade, que fizeram em Sião, aos vossos olhos, diz o Senhor.

25Eis-me aqui contra ti, ó monte destruidor, diz o Senhor, que destroes toda a terra; e estenderei a minha mão contra ti, e te revolverei das rochas, e farei de ti um monte de queima.

26E não tomarão de ti pedra para esquina, nem pedra para fundamentos, porque te tornarás em assolações perpetuas, diz o Senhor.

27Arvorae bandeira na terra, tocae a buzina entre as nações, sanctificae as nações contra ella, convocae contra ella os reinos de Ararat, Minni, e Asquenaz: ordenae contra ella um capitão, fazei subir cavallos, como pulgão arripiado.

28Sanctificae contra ella as nações, os reis da Media, os seus capitães, e todos os seus magistrados, como tambem toda a terra do seu dominio.

29Então tremerá a terra, e doer-se-ha, porque cada um dos designios do Senhor está firme contra Babylonia, para fazer da terra de Babylonia uma assolação, de sorte que não haja n'ella habitante.

30Os valentes de Babylonia cessaram de pelejar, ficaram-se nas fortalezas, desfalleceu a sua força tornaram-se como mulheres: incendiaram as suas moradas, quebrados foram os seus ferrolhos.

31Um correio correrá ao encontro de outro correio, e um mensageiro ao encontro de outro mensageiro, para annunciar ao rei de Babylonia que a sua cidade está tomada desde um cabo até ao outro;

32E já os váos estão tomados, e os canaviaes queimados a fogo; e os homens de guerra ficaram assombrados.

33Porque assim diz o Senhor dos Exercitos, o Deus de Israel: A filha de Babylonia é como uma eira, já é tempo de se debulhar: ainda um pouco, e o tempo da sega lhe virá.

34Nabucodonozor, rei de Babylonia, me devorou, atropellou-me, fez de mim um vaso vasio, como dragão me tragou, encheu o seu ventre das minhas delicadezas; lançou-me fóra.

35A violencia que se me fez a mim e a minha carne venha sobre Babylonia, diga a moradora de Sião; e o meu sangue sobre os moradores da Chaldea, diga Jerusalem.

36Pelo que assim diz o Senhor: Eis que pleitearei o teu pleito, e te vingarei da vingança que se tomou de ti; e seccarei o seu mar, e farei que se esgote o seu manancial.

37E Babylonia virá a ser uns montões, morada de dragões, espanto e assobio, sem que haja quem habite n'ella.

38Juntamente rugirão como filhos dos leões: bramarão como cachorros de leões.

39Estando elles já esquentados, lhes darei a sua bebida, e os embriagarei, para que andem saltando; porém dormirão um perpetuo somno, e não acordarão, diz o Senhor.

40Fal-os-hei descer como a cordeiros ao matadouro, como carneiros com os bodes.

41Como foi presa Sesach, e tomada a gloria de toda a terra! como tem sido Babylonia tornada em espanto entre as nações!

42O mar subiu sobre Babylonia; com a multidão das suas ondas se cobriu.

43Tornaram-se as suas cidades em assolação, terra secca e deserta, terra em que ninguem habite, nem passe por ella filho de homem.

44E visitarei a Bel em Babylonia, e tirarei da sua bocca o que tragou, e nunca mais concorrerão a elle as nações: tambem o muro de Babylonia caiu.

45Sahi do meio d'ella, ó povo meu, e livrae cada um a sua alma, por causa do ardor da ira do Senhor.

46E para que porventura não se enterneça o vosso coração, e não temaes pelo rumor que se ouvir na terra; porque virá n'um anno um rumor, e depois n'outro anno um rumor; e haverá violencia na terra, dominador sobre dominador.

47Portanto, eis que veem dias, e visitarei as imagens de esculptura de Babylonia, e toda a sua terra será envergonhada, e todos os seus traspassados cairão no meio d'ella.

48E os céus e a terra, com tudo quanto n'elles ha, jubilarão sobre Babylonia: porque do norte lhe virão os destruidores, diz o Senhor.

49Como Babylonia serviu de queda aos traspassados de Israel, assim em Babylonia cairão os traspassados de toda a terra.

50Vós, que escapastes da espada, ide-vos, não pareis; de longe lembrae-vos do Senhor, e Jerusalem suba sobre o vosso coração.

51Direis porém: Envergonhados estamos, porque ouvimos opprobrio; vergonha cobriu o nosso rosto, porquanto vieram estrangeiros sobre os sanctuarios da casa do Senhor.

52Portanto, eis que veem dias, diz o Senhor, e visitarei as suas imagens de esculptura; e gemerá o traspassado em toda a sua terra.

53Ainda que Babylonia subisse aos céus, e ainda que fortificasse a altura da sua fortaleza, todavia de mim virão destruidores sobre ella, diz o Senhor.

54Voz de gritos se ouve de Babylonia, e grande quebrantamento da terra dos chaldeos;

55Porque o Senhor destroe a Babylonia, e fará perecer d'ella a sua grande voz: porque as suas ondas bramirão como muitas aguas: dar-se-ha o arroido da sua voz.

56Porque o destruidor vem sobre ella, sobre Babylonia, e os seus valentes serão presos, já estão quebrados os seus arcos: porque o Senhor, Deus das recompensas, certamente lh'o pagará.

57E embriagarei os seus principes, e os seus sabios, e os seus capitães, e os seus magistrados, e os seus valentes; e dormirão um somno perpetuo, e não acordarão, diz o Rei cujo nome é o Senhor dos Exercitos.

58Assim diz o Senhor dos Exercitos: Os largos muros de Babylonia totalmente serão derribados, e as suas portas excelsas serão abrazadas pelo fogo; e trabalharão os povos em vão, e as nações para o fogo, e cançar-se-hão.

59A palavra que mandou Jeremias, o propheta, a Seraias, filho de Nerias, filho de Maaseias, indo elle com Zedekias, rei de Judah, a Babylonia, no anno quarto do seu reinado; e Seraias era um principe pacifico.

60Escreveu pois Jeremias n'um livro todo o mal que havia de vir sobre Babylonia: todas estas palavras que estavam escriptas contra Babylonia.

61E disse Jeremias a Seraias: Em tu chegando a Babylonia, verás e lerás todas estas palavras.

62E dirás: Senhor! tu fallaste sobre este logar, que o havias de desarreigar, até não ficar n'elle morador algum, desde o homem até ao animal, mas que se tornaria em perpetuas assolações.

63E será que, acabando tu de ler este livro, o atarás a uma pedra e o lançarás no meio do Euphrates.

64E dirás: Assim será afundada Babylonia, e não se levantará, por causa do mal que eu hei de trazer sobre ella, e se cançarão. Até aqui são as palavras de Jeremias.

📖 Chapter study

Summary

The prophecy against Babylon continues and intensifies, describing its complete and sudden fall. Jeremiah instructs that the scroll containing these words be tied to a stone and sunk in the Euphrates River, symbolizing that Babylon would never rise again.

Explanation

This is the longest chapter in the book after the combined 46-51 block, devoted entirely to the fall of Babylon, with vivid images of sudden and complete destruction: 'Babylon is suddenly fallen.' The final symbolic act — tying the scroll of the prophecy itself to a stone and throwing it into the Euphrates, the very river that ran through the city of Babylon — is a dramatic prophetic gesture of irreversibility, echoing earlier symbolic actions in the book, such as the rotted waistband in chapter 13. This section also reaffirms that, in the midst of an empire's announced destruction, God, 'who made the earth by his power,' remains in sovereign control of the whole history of the nations, not just the history of Israel.

Fun facts

  • Seraiah, to whom Jeremiah entrusted the task of sinking the scroll in the Euphrates, was Baruch's brother, showing that the same family of faithful scribes continued serving the prophetic ministry even at this late stage.
  • The image of Babylon as a 'golden cup' that made the nations drunk (repeated from chapter 50) is taken up again centuries later in the book of Revelation (17:4), applied symbolically to a greater corrupting power at the end of the age.

Verse-by-verse explanation

  1. Jeremias 51:1Continues the oracle against Babylon: a “destroying wind” is the chosen image for the attack, something that sweeps away everything without resistance — likely representing the Medo-Persian invasion.
  2. Jeremias 51:2“Fanners” describes the process of winnowing grain, tossing it into the wind to separate chaff from wheat — here applied to Babylon being emptied and shaken out completely.
  3. Jeremias 51:3A war order with no half measures: neither Babylon’s archers nor her armored soldiers are to be spared, including her youngest — total destruction of the army.
  4. Jeremias 51:4Foresees bodies falling throughout the streets and land of Chaldea — a direct image of the conquest’s violence, without euphemism.
  5. Jeremias 51:5Distinguishes the fate of Israel and Judah from Babylon’s: even full of guilt, they were not abandoned like widows by God — the relationship continues, even though it needs correction.
  6. Jeremias 51:6Repeats the warning for the exiles to flee Babylon before her fall, warning that staying would mean being destroyed along with her at the moment of God’s vengeance.
  7. Jeremias 51:7Babylon is described as a golden cup God used to make the nations drunk, Judah included, with judgment. An image already seen in chapter 25, the cup of wrath — but now reversed: the instrument of punishment will itself be punished in turn.
  8. Jeremias 51:8Babylon’s fall is described as sudden — she “fell suddenly” — and the ironic invitation is to seek balm (the same famous remedy from Gilead mentioned in other oracles) for a wound that will not heal.
  9. Jeremias 51:9The very foreigners living in Babylon realize trying to heal her is useless and decide to return to their homelands, recognizing that the judgment against her has already reached enormous proportions.
  10. Jeremias 51:10Announces that God will publicly reveal His own people’s righteousness, inviting them to tell in Zion what He has done — Babylon’s fall becomes public proof that God acted on Judah’s behalf.
  11. Jeremias 51:11Directly names the Medes as the instrument God chose to destroy Babylon — the stated motive is vengeance for the destruction of Jerusalem’s temple.
  12. Jeremias 51:12Siege instructions aimed ironically at Babylon’s own defense: strengthening guards and ambushes will do no good, because everything God planned against the city will happen anyway.
  13. Jeremias 51:13Babylon is described living by “many waters” (the rivers and canals surrounding the city) and rich in treasures, but her end has come precisely because of that accumulated greed.
  14. Jeremias 51:14God swears by Himself, the strongest guarantee possible, that Babylon will be overrun by enemies as numerous as locusts, and the final shout of victory will sound over her.
  15. Jeremias 51:15Interrupts the oracle of judgment with a hymn to God’s power as Creator — the same kind of praise used in 10:12, reaffirming who truly controls creation, unlike Babylon’s idols.
  16. Jeremias 51:16Continues describing God controlling natural phenomena — thunder, clouds, lightning, wind — attributes no manufactured idol could ever claim.
  17. Jeremias 51:17Repeats almost word for word the critique of idols from chapter 10: whoever makes carved images is put to shame, because they are lies with no real life inside them.
  18. Jeremias 51:18Calls the idols “vanity” and “the work of errors,” destined to vanish completely at the moment of judgment — the contrast with the living God described just before is the central point.
  19. Jeremias 51:19Contrasts the empty idols with the God of Jacob, who formed everything and chose Israel as His own inheritance — the same conclusion used in 10:16, repeated almost word for word.
  20. Jeremias 51:20God calls Babylon (or the army that conquered her) His “battle axe,” used to shatter nations and kings — the very role Babylon herself once played against other peoples.
  21. Jeremias 51:21Continues listing what this “battle axe” shatters: horse and rider, chariot and driver — the entire war machine being destroyed.
  22. Jeremias 51:22The destruction spares no one by age or gender: man, woman, old man, young man, youth, and virgin — a list emphasizing the total reach of the devastation.
  23. Jeremias 51:23It reaches ordinary civilian life too: shepherds and flocks, farmers and oxen, captains and rulers — the whole structure of society being torn apart.
  24. Jeremias 51:24Explains the motive behind so much destruction: retribution for the evil Babylon did specifically against Zion, seen with Judah’s own eyes.
  25. Jeremias 51:25Calls Babylon a “destroying mountain” that ruined the whole earth, and promises to turn her literally into a mountain of burnt rubble.
  26. Jeremias 51:26Not even one stone of Babylon will be used for new construction — she will become a permanent ruin, with no reuse at all, unlike cities normally rebuilt after war.
  27. Jeremias 51:27Calls specific nations from the north — Ararat, Minni, Ashkenaz (regions in what is now Armenia and its surroundings) — to join the final attack against Babylon.
  28. Jeremias 51:28Repeats the summons, now naming directly the kings of Media and their captains, along with all the territories under their rule.
  29. Jeremias 51:29The earth will physically tremble, reflecting the certainty that every plan God has against Babylon will be fulfilled until she is left completely uninhabited.
  30. Jeremias 51:30Babylon’s warriors give up the fight, hiding in their strongholds, compared to frightened women — a deliberate contrast with the military reputation Babylon once had.
  31. Jeremias 51:31Describes messengers running one after another to bring the king of Babylon the news that the city has already been taken from end to end — an urgent relay exposing the total collapse.
  32. Jeremias 51:32The river crossings are already under enemy control, the reed marshes have been burned, and Babylon’s own soldiers are paralyzed with terror.
  33. Jeremias 51:33Compares Babylon to a threshing floor ready to be trodden — the hour of harvest, in this case of destruction, is near and unavoidable.
  34. Jeremias 51:34Changes voice: now it is Jerusalem/Zion speaking in the first person, describing Nebuchadnezzar as a monster (a dragon) who devoured her, emptied her out, and then spat her out as something useless.
  35. Jeremias 51:35Jerusalem asks that the violence she suffered fall back on Babylon — a cry for matching justice, repaying the harm received.
  36. Jeremias 51:36God answers the cry, promising to personally defend Jerusalem’s cause, even drying up Babylon’s “sea” (likely the rivers or reservoirs that sustained the city).
  37. Jeremias 51:37Repeats the image of total desolation: Babylon becomes a heap of ruins, a home for wild animals, with no one left to live there.
  38. Jeremias 51:38Compares the Babylonians to young lions roaring — an image of strength soon to be neutralized by the trap described in the next verse.
  39. Jeremias 51:39Describes God making the Babylonians drunk at the height of their confidence, so they fall into a sleep from which they never wake — the fall arriving right in the middle of their greatest feast and carelessness.
  40. Jeremias 51:40Compares the Babylonians to lambs and rams led to slaughter — from proud predators to helpless victims, a complete reversal of roles.
  41. Jeremias 51:41“Sheshach” is a coded term (using a technique called atbash) for the Hebrew word “Babel” itself — a disguised way of naming the city, perhaps for safety in writing the text.
  42. Jeremias 51:42Compares the invading army to a sea rising up and covering Babylon with its waves — water as a symbol of overwhelming, uncontrollable force.
  43. Jeremias 51:43Repeats the formula of total desolation: cities turned into dry, deserted land, through which no one passes anymore.
  44. Jeremias 51:44Bel was Babylon’s chief god (also called Marduk); God promises to take out of his mouth everything he “swallowed up” — reversing the plunder and the idolatry, including the fall of the city’s own wall.
  45. Jeremias 51:45Repeats the urgent appeal for God’s people to leave Babylon before her wrath reaches them too.
  46. Jeremias 51:46Warns that alarming news will circulate for years, with violence and power struggles among rulers, but calls the people not to lose courage over every rumor that passes.
  47. Jeremias 51:47Promises a specific judgment against Babylon’s idols, with her whole land put to shame and filled with the bodies of those who fell in the attack.
  48. Jeremias 51:48Even the heavens and the earth will celebrate Babylon’s fall, reaffirming that the attack comes from the north, the direction every threat against the region has always come from in the book of Jeremiah.
  49. Jeremias 51:49Establishes a principle of matching justice: just as Babylon caused the fall of so many Israelites, now she will cause the fall of people from every land within her own borders.
  50. Jeremias 51:50Calls the survivors of the sword to flee without delay, but asks that even from afar, they keep remembering God and Jerusalem in their hearts.
  51. Jeremias 51:51Acknowledges the shame felt by the people over the temple’s profanation by foreigners — a pain that still echoes even after so long in exile.
  52. Jeremias 51:52Repeats the promise of judgment against the Babylonian idols, with groans of pain spreading across all the land of Babylon at the moment of punishment.
  53. Jeremias 51:53Even if Babylon could build defenses reaching to heaven, nothing would stop the destroyers God sent from reaching her — no human fortification is any match for divine judgment.
  54. Jeremias 51:54Describes the sound of destruction already underway: cries coming out of Babylon and a great crash of ruin in the land of Chaldea.
  55. Jeremias 51:55God is the one behind the destruction, silencing Babylon’s “great voice” (her power and fame) amid the deafening noise of her own fall.
  56. Jeremias 51:56The destroyer arrives, Babylon’s warriors are captured and their bows broken, because God is described as the one who surely repays every nation what it is owed.
  57. Jeremias 51:57Repeats the image of fatal drunkenness (verse 39), now applied specifically to Babylon’s princes, sages, captains, and rulers — her entire elite sleeping the sleep from which they never wake.
  58. Jeremias 51:58Foresees that Babylon’s great walls, symbol of her defensive power, will be completely torn down, and all the nations’ effort at rebuilding will be in vain, like working only to feed the fire.
  59. Jeremias 51:59After writing everything on a scroll, Jeremiah has it tied to a stone and sunk in the Euphrates River, right in the heart of Babylonian territory. A final sign-act: just as the scroll sinks and never resurfaces, Babylon too will sink, never to rise again.
  60. Jeremias 51:60Jeremiah writes down, on a single scroll, all this evil prophesied against Babylon — preparing the document for the symbolic act that follows.
  61. Jeremias 51:61Instructs Seraiah to personally read all these words as soon as he arrives in Babylon — an act of direct proclamation inside enemy territory itself.
  62. Jeremias 51:62Teaches Seraiah a specific prayer to say after the reading, confirming to God that this place will be uprooted until no inhabitant remains, neither people nor animals.
  63. Jeremias 51:63The final gesture: tying the scroll that was read to a stone and throwing it into the middle of the Euphrates River — a physical enactment of the prophecy, like other prophetic signs in the book.
  64. Jeremias 51:64The stone sinking in the river becomes the very symbol of the prophecy: just as the scroll sinks and never resurfaces, Babylon would sink and never rise again — closing Jeremiah’s own words, before the final historical chapter.

Chapters

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