Jeremias 44

ARC · Chapter 44/52

1A palavra que veiu a Jeremias, ácerca de todos os judeos, habitantes da terra do Egypto, que habitavam em Migdol, e em Tahpanhes, e em Noph, e na terra de Pathros, dizendo:

2Assim diz o Senhor dos exercitos, Deus de Israel: Vós vistes todo o mal que fiz vir sobre Jerusalem, e sobre todas as cidades de Judah: e eis que já ellas são hoje um deserto, e ninguem habita n'ellas;

3Por causa da sua maldade que fizeram, para me irarem, indo a queimar incenso para servir a deuses alheios, que nunca conheceram, nem elles, nem vós, nem vossos paes.

4E eu vos enviei todos os meus servos, os prophetas, madrugando e enviando a dizer: Ora não façaes esta coisa abominavel que aborreço.

5Porém não deram ouvidos, nem inclinaram a sua orelha, para se converterem da sua maldade, para não queimarem incenso a deuses alheios.

6Derramou-se pois a minha indignação e a minha ira, e accendeu-se nas cidades de Judah, e nas ruas de Jerusalem, e tornaram-se em deserto e em assolação, como hoje se vê.

7Agora, pois, assim diz o Senhor, Deus dos Exercitos, Deus de Israel: Porque fazeis vós tão grande mal contra as vossas almas, para vos desarreigardes a vós, ao homem e á mulher, á creança e ao que mama, do meio de Judah, para não vos deixardes resto algum;

8Irando-me com as obras de vossas mãos, queimando incenso a deuses alheios na terra do Egypto, aonde vós entrastes para lá peregrinardes: para que vos desarreigueis a vós mesmos, e para que sirvaes de maldição, de opprobrio entre todas as nações da terra?

9Porventura já vos esquecestes das maldades de vossos paes, e das maldades dos reis de Judah, e das maldades de suas mulheres, e de vossas maldades, e das maldades de vossas mulheres, que fizeram na terra de Judah, e nas ruas de Jerusalem?

10Não estão contritos até ao dia de hoje: nem temeram, nem andaram na minha lei, nem nos meus estatutos, que puz diante de vós e diante de vossos paes.

11Portanto assim diz o Senhor dos Exercitos, Deus de Israel: Eis que eu ponho o meu rosto contra vós para mal, e para desarreigar a todo o Judah.

12E tomarei o resto de Judah, que poz o seu rosto para entrar na terra do Egypto, para lá peregrinar e será todo consumido na terra do Egypto; cairá á espada, e de fome morrerá; consumir-se-hão, desde o menor até ao maior; á espada e á fome morrerão: e servirão de execração, e de espanto, e de maldição, e de opprobrio

13Porque visitarei sobre os que habitam na terra do Egypto, como visitei sobre Jerusalem, á espada, á fome e com peste.

14De maneira que não haverá quem escape, e fique, de resto, de Judah, que entrou na terra do Egypto, para lá peregrinar: para tornar á terra de Judah, á qual elles levantam a sua alma, para tornarem, para habitarem lá; porém não tornarão senão os que escaparem

15Então responderam a Jeremias todos os homens que sabiam que suas mulheres queimavam incenso a deuses alheios, e todas as mulheres que estavam em pé em grande multidão, como tambem todo o povo que habitava na terra do Egypto, em Pathros, dizendo:

16Quanto á palavra que fallaste a nós em nome do Senhor, não te obedeceremos a ti

17Antes certamente faremos toda a palavra que saiu da nossa bocca, queimando incenso á rainha dos céus, e offerecendo-lhe libações, como nós e nossos paes, nossos reis e nossos principes, o temos feito, nas cidades de Judah, e nas ruas de Jerusalem; e tivemos então fartura de pão, e andavamos alegres, e não vimos mal algum.

18Mas desde que cessámos de queimar insenso á rainha dos céus, e de lhe offerecer libações, tivemos falta de tudo, e fomos consumidos pela espada e pela fome

19E quando nós queimavamos incenso á rainha dos céus, e lhe offereciamos libações, faziamos-lhe bolos lavrados, para assim a retratar, e lhe offereciamos libações sem nossos maridos.

20Então disse Jeremias a todo o povo, aos homens e ás mulheres, e a todo o povo que lhe havia dado esta resposta, dizendo:

21Porventura não se lembrou o Senhor, e não lhe subiu ao coração o incenso que queimastes nas cidades de Judah e nas ruas de Jerusalem, vós e vossos paes, vossos reis e vossos principes, como tambem o povo da terra?

22De maneira que o Senhor não mais o podia soffrer, por causa da maldade das vossas acções, por causa das abominações que fizestes; pelo que se tornou a vossa terra em deserto, e em espanto, e em maldição, que ninguem habite n'ella, como hoje se vê.

23Porque queimastes incenso, e porque peccastes contra o Senhor, e não obedecestes á voz do Senhor, e na sua lei, e nos seus testemunhos não andastes, por isso vos succedeu este mal, como se vê n'este dia

24Disse mais Jeremias a todo o povo e a todas as mulheres: Ouvi a palavra do Senhor, todo o Judah que estaes na terra do Egypto.

25Assim diz o Senhor dos Exercitos, Deus de Israel, dizendo: Vós e vossas mulheres não sómente fallastes por vossa bocca, senão tambem o cumpristes por vossas mãos, dizendo: Certamente faremos os nossos votos que votámos de queimar incenso á rainha dos céus e de lhe offerecer libações: perfeitamente confirmastes os vossos votos, e perfeitamente fizestes os vossos votos.

26Portanto ouvi a palavra do Senhor, todo o Judah, que habitaes na terra do Egypto: Eis que eu juro pelo meu grande nome, diz o Senhor, que nunca mais será nomeado o meu nome pela bocca de nenhum homem de Judah em toda a terra do Egypto, que diz: Vive o Senhor Jehovah!

27Eis que velarei sobre elles para mal, e não para bem; e serão consumidos todos os homens de Judah, que estão na terra do Egypto, á espada e á fome, até que se acabem de todo.

28E os que escaparem da espada tornarão da terra do Egypto á terra de Judah, poucos em numero; e saberá todo o resto de Judah, que entrou na terra do Egypto, para peregrinar ali, qual palavra subsistirá, a minha ou a sua

29E isto vos servirá de signal, diz o Senhor, que eu vos visitarei n'este mesmo logar; para que saibaes que certamente subsistirão as minhas palavras contra vós para mal.

30Assim diz o Senhor: Eis que eu darei Pharaó Hophra, rei do Egypto, na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte; como dei Zedekias, rei de Judah, na mão de Nabucodonozor, rei de Babylonia, seu inimigo, e que procurava a sua morte.

📖 Chapter study

Summary

Jeremiah confronts the Jewish refugees in Egypt for continuing to burn incense to idols, especially to the 'queen of heaven.' He announces that almost all of them will perish there, with few survivors.

Explanation

This is one of the most direct confrontations in the book: even after seeing Jerusalem destroyed exactly as Jeremiah had predicted because of idolatry, the people in Egypt keep practicing the same cults, and even argue that their past prosperity came precisely from worshiping the 'queen of heaven' (probably a fertility goddess such as Astarte or Ishtar). The people's stubborn refusal, even in the face of clear historical evidence, shows how deeply rooted patterns of sin resist even concrete proof of their consequences. The sign given — the fall of Pharaoh Hophra to his own enemies — would serve as final confirmation that God's word, and not the Egyptian idols, determined the true course of history.

Fun facts

  • The 'queen of heaven' mentioned here is generally identified with Astarte or Ishtar, fertility deities worshiped across various cultures of the ancient Near East, with archaeological evidence of cakes and drink offerings made in her honor.
  • Pharaoh Hophra (Apries) really was deposed and killed in an internal coup led by Amasis, his own general, around 570 BC — literally fulfilling the prophecy of this chapter (v. 30).

Verse-by-verse explanation

  1. Jeremias 44:1Addressed to Jews scattered across several cities of Egypt -- Migdol, Tahpanhes, Memphis (Noph), and the region of Pathros in the south -- showing that the Jewish community there was already well established in several places.
  2. Jeremias 44:2God recalls what has already happened to Jerusalem and the cities of Judah, now deserted, as living proof of what idolatry brought -- a warning based on recent facts, not an abstract threat.
  3. Jeremias 44:3Reinforces that the cause of the destruction was burning incense to foreign gods that not even their ancestors had known -- imported idolatry, not part of the people’s original tradition.
  4. Jeremias 44:4Repeats the book’s recurring accusation: God sent prophets insistently, without stopping, asking them to give up this detestable practice.
  5. Jeremias 44:5Even with all these warnings, the people never listened nor turned from idolatry -- the same refusal that had already led to the destruction of Jerusalem.
  6. Jeremias 44:6Explains the direct result: God’s wrath poured out on the cities of Judah, leaving them in the desolate state that the exiles in Egypt could themselves witness.
  7. Jeremias 44:7A rhetorical question of astonishment: why keep doing this same evil against themselves, risking the loss of even children and infants, after already seeing the result in Jerusalem?
  8. Jeremias 44:8The idolatry continues even in Egypt, the place they fled to -- provoking the same wrath of God that already destroyed Judah, and threatening to wipe out any remnant of the people for good.
  9. Jeremias 44:9God asks whether they have already forgotten the accumulated sins of generations -- kings, queens, the people themselves -- as if a short memory were part of the problem.
  10. Jeremias 44:10Notes that, even after everything, there has been no real repentance: they still live without fear and without following the law God gave to them and to their ancestors alike.
  11. Jeremias 44:11God declares a direct intention of harm against this specific group -- those who insisted on going to Egypt -- determined to wipe out this community entirely.
  12. Jeremias 44:12Details the fulfillment of the threat: the remnant of Judah in Egypt will be consumed by sword and famine, from the greatest to the least, becoming an object of horror among the nations.
  13. Jeremias 44:13God promises to visit Egypt with the same punishments that already fell on Jerusalem -- sword, famine, and plague -- showing that fleeing does not escape judgment.
  14. Jeremias 44:14The sentence is almost absolute: no one from this group will escape to return to Judah, except for a few fugitives -- the dream of one day returning would be dashed for most of them.
  15. Jeremias 44:15This is one of the most direct scenes of the people talking back to a prophet: they openly push back, saying life only got worse after they stopped worshiping the queen of heaven, and that they will keep up the worship on their own. It shows that, even after all the destruction, the lesson had not been learned.
  16. Jeremias 44:16The people’s answer is an open, blunt refusal: they say plainly that they will not obey Jeremiah’s message given in God’s name.
  17. Jeremias 44:17The cakes mentioned here and in 7:18 were probably sweets shaped in the image of the goddess, made by the women of the household -- a detail showing this was a domestic, everyday cult, not a rare temple event.
  18. Jeremias 44:18The people argue the opposite of what Jeremiah says: they claim that ever since they stopped worshiping the queen of heaven is when they began to lack everything, sword and famine -- reversing cause and effect.
  19. Jeremias 44:19The women spell out the practice: they made cakes shaped like the goddess and poured out drink offerings, and point out that they did it with the full knowledge and approval of their own husbands.
  20. Jeremias 44:20Jeremiah answers the whole group, men and women, who had just used this backward argument to justify their idolatry.
  21. Jeremias 44:21Jeremiah turns the argument around: it is exactly this practice of burning incense, carried on for generations, that God remembered and that brought on the punishment -- not the opposite.
  22. Jeremias 44:22Explains that God simply could no longer bear such accumulated wickedness, and that is why the land of Judah became the abandoned wasteland everyone now sees.
  23. Jeremias 44:23Sums up the cause-and-effect plainly: the disaster came because they sinned, burned incense, and disobeyed the law -- not because they had stopped worshiping the queen of heaven.
  24. Jeremias 44:24Jeremiah addresses the women in particular, who had led the defense of the pagan cult, along with the rest of the people present.
  25. Jeremias 44:25With irony, God practically authorizes the people to go on fulfilling their own vows of idolatry -- since they are so determined, let them go ahead, but they will reap the consequences.
  26. Jeremias 44:26God solemnly swears that His own name will never again be invoked by the mouth of any Jew in Egypt -- a total break, almost a formal abandonment of this specific community.
  27. Jeremias 44:27Repeats the sentence of destruction: the Jews who remained in Egypt will be consumed by sword and famine until they have practically vanished as a group.
  28. Jeremias 44:28Only a small number will survive and return to Judah, and that remnant will stand as living proof of which word actually came true -- God’s, or that of those who insisted on idolatry.
  29. Jeremias 44:29God promises a concrete sign to confirm all of this: something that will visibly happen in that very place, tied to the fate of Pharaoh himself.
  30. Jeremias 44:30The promised sign: Pharaoh Hophra will be handed over into the hands of his own enemies, the same way Zedekiah was handed over to Nebuchadnezzar -- a political downfall that would confirm Jeremiah’s word.

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