Jeremias 47

ARC · Capítulo 47/52

1A palavra do Senhor, que veiu a Jeremias, o propheta, contra os philisteos, antes que Pharaó ferisse a Gaza.

2Assim diz o Senhor: Eis que se levantam as aguas do norte, e tornar-se-hão em torrente transbordante, e alagarão a terra e sua plenitude, a cidade, e os que moram n'ella; e os homens clamarão, e todos os moradores da terra uivarão;

3Por causa do som do estrepito das unhas dos seus fortes cavallos, por causa do arroido de seus carros e do estrondo das suas rodas: os paes não attenderam aos filhos, por causa da fraqueza das mãos;

4Por causa do dia que vem, para destruir a todos os philisteos, para cortar a Tyro e a Sidon todo o resto que os soccorra; porque o Senhor destruirá os philisteos, o resto da ilha de Caphtor.

5A rapadura veiu sobre Gaza, foi desarreigada Ascalon, com o resto do seu valle: até quando te sarjarás?

6Ah espada do Senhor! até quando deixarás de repousar? volta para a tua bainha, descança, e aquieta-te.

7Mas como te aquietarias? pois o Senhor deu-lhe mandado contra Ascalon, e contra as bordas do mar: e ali lh'o tem prescripto.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Um breve julgamento é anunciado contra os filisteus, incluindo as cidades de Gaza e Ascalom, descrevendo uma invasão avassaladora vinda do norte, comparada a águas transbordantes.

Explicação

Os filisteus, antigos e persistentes rivais de Israel desde os tempos dos juízes e de Davi, também não escapariam do alcance do julgamento anunciado por Jeremias contra as nações da região. A imagem de águas que sobem e transbordam, alagando tudo, era uma metáfora poderosa para descrever a inevitabilidade e a força avassaladora de um exército invasor, provavelmente o próprio exército babilônico avançando pela costa mediterrânea. O capítulo termina com uma pergunta retórica sobre até quando a “espada do Senhor” continuaria agindo, reconhecendo que o julgamento, embora certo, tinha um propósito e um tempo determinado por Deus, não uma violência sem sentido.

Curiosidades

  • Gaza e Ascalom, cidades filisteias mencionadas, são sítios arqueológicos extensamente escavados, com camadas de destruição datadas do período babilônico que correspondem a esta profecia.
  • A 'ilha de Caftor', mencionada como origem ancestral dos filisteus, é geralmente identificada com Creta, sugerindo que os filisteus eram originalmente um dos chamados 'Povos do Mar' que migraram do Egeu.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremias 47:1Situa o oráculo antes de um ataque específico do faraó contra Gaza - provavelmente uma campanha egípcia contra a costa filisteia que outros registros históricos também sugerem ter acontecido por essa época.
  2. Jeremias 47:2Compara o exército invasor (provavelmente babilônico) a uma enchente vinda do norte, que vai inundar toda a terra filisteia, cidades e moradores incluídos - a mesma imagem de água usada para o Egito no capítulo anterior.
  3. Jeremias 47:3Descreve o som apavorante da cavalaria invasora - cascos, carros de guerra - tão intenso que os pais, em pânico, nem conseguem cuidar dos próprios filhos durante a fuga.
  4. Jeremias 47:4Caftor é geralmente identificada com Creta. A Bíblia registra em outros lugares (Amós 9:7, Deuteronômio 2:23) que os filisteus vieram originalmente dessa ilha antes de se estabelecerem na costa de Canaã, o que ajuda a explicar por que eram tratados como um povo estrangeiro distinto mesmo depois de gerações morando ali.
  5. Jeremias 47:5Gaza e Ascalom eram duas das principais cidades filisteias; raspar a cabeça era um gesto ritual de luto, mostrando que a devastação alcançou até os símbolos culturais da região.
  6. Jeremias 47:6Uma pergunta dramática dirigida à própria espada de Deus, pedindo que descanse - uma pausa poética antes da resposta seca do verso seguinte.
  7. Jeremias 47:7A resposta é que a espada não pode descansar, porque tem uma missão específica e determinada contra Ascalom e a costa marítima - o julgamento segue seu curso até se cumprir.

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