Jeremias 9

ARC · Capítulo 9/52

1Oxalá a minha cabeça se tornasse em aguas, e os meus olhos n'uma fonte de lagrimas! então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo.

2Oxalá tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes! então deixaria o meu povo, e me apartaria d'elle, porque todos elles são adulteros, e um bando d'aleivosos.

3E estendem a sua lingua como o seu arco, para mentira; fortalecem-se na terra, porém não para verdade; porque se avançam de malicia em malicia, e a mim me não conhecem, diz o Senhor.

4Guardae-vos cada um do seu amigo, e de irmão nenhum vos fieis; porque todo o irmão não faz mais do que enganar, e todo o amigo anda calumniando.

5E zombará cada um do seu amigo, e não fallam a verdade: ensinam a sua lingua a fallar a mentira, andam-se cançando em obrar perversamente.

6A tua habitação está no meio do engano: com engano recusam conhecer-me, diz o Senhor.

7Portanto assim diz o Senhor dos Exercitos: Eis que eu os fundirei e os provarei; porque, como d'outra maneira faria com a filha do meu povo?

8Uma frecha mortifera é a sua lingua, falla engano: com a sua bocca falla de paz com o seu companheiro, mas no seu interior arma-lhe ciladas.

9Porventura por estas coisas não os visitaria? diz o Senhor; ou não se vingaria a minha alma de gente tal como esta?

10Sobre os montes levantarei choro e pranto, e sobre as cabanas do deserto lamentação; porque já estão queimadas, e ninguem ha que passe por ali, nem ouçam berro de gado: já desde as aves dos céus, até ás bestas, andaram vagueando, e fugiram.

11E farei de Jerusalem montões de pedras, morada de dragões, e das cidades de Judah farei uma assolação, de sorte que não haja habitante.

12Quem é o homem sabio, que entenda isto? e a quem fallou a bocca do Senhor, que o possa annunciar? porque razão pereceu a terra, e se queimou como deserto, sem que ninguem passe por ella.

13E disse o Senhor: Porquanto deixaram a minha lei, que dei perante a sua face, e não deram ouvidos á minha voz, nem andaram conforme ella,

14Antes andaram após o proposito do seu coração, e após os baalins, o que lhes ensinaram os seus paes,

15Portanto assim diz o Senhor dos Exercitos, Deus d'Israel: Eis que darei de comer alosna a este povo, e lhe darei a beber agua de fel.

16E os espalharei entre nações, que não conheceram, nem elles nem seus paes, e mandarei a espada após elles, até que venha a consumil-os.

17Assim diz o Senhor dos Exercitos: Considerae, e chamae carpideiras que venham; e enviae por sabias, para que venham.

18E se apressem, e levantem o seu lamento sobre nós; e desfaçam-se os nossos olhos em lagrimas, e as nossas palpebras se distillem em aguas.

19Porque uma voz de pranto se ouviu de Sião: Como somos destruidos! estamos mui envergonhados, porque deixámos a terra, porquanto transtornaram as nossas moradas.

20Ouvi pois, vós, mulheres, a palavra do Senhor, e os vossos ouvidos recebam a palavra da sua bocca: e ensinae o pranto a vossas filhas, e cada uma á sua companheira a lamentação.

21Porque já a morte subiu pelas nossas janellas, e entrou em nossos palacios, para exterminar os meninos das ruas e os mancebos das praças.

22Falla: Assim diz o Senhor: Até os cadaveres dos homens jazerão como esterco sobre a face do campo, e como gavela detraz do segador, e não ha quem a recolha.

23Assim diz o Senhor: Não se glorie o sabio na sua sabedoria, nem se glorie o valente na sua valentia; não se glorie o rico nas suas riquezas.

24Mas o que se gloriar glorie-se n'isto, em que me entende e me conhece, que eu sou o Senhor, que faço beneficencia, juizo e justiça na terra; porque d'estas coisas me agrado, diz o Senhor.

25Eis que veem dias, diz o Senhor, e visitarei a todo o circumcidado com o incircumciso.

26Ao Egypto, e a Judah, e a Edom, e aos filhos d'Ammon, e a Moab, e a todos os que moram nos ultimos cantos da terra, que habitam no deserto; porque todas as nações são incircumcisas, e toda a casa d'Israel é incircumcisa de coração.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jeremias deseja ter uma fonte de lágrimas para chorar pelo seu povo, denuncia o engano generalizado entre vizinhos e irmãos, e afirma que o verdadeiro orgulho deve estar em conhecer a Deus, não em sabedoria, força ou riqueza.

Explicação

Jeremias é conhecido como 'o profeta chorão' e este capítulo mostra exatamente por quê — ele sofre genuinamente com a situação do povo que vai anunciar em julgamento. A observação de que 'cada um engana o seu amigo' e 'ninguém fala a verdade' descreve uma sociedade onde a confiança básica entre pessoas já havia se corrompido. O versículo sobre não se gloriar em sabedoria, força ou riquezas, mas em conhecer a Deus, é citado por Paulo em 1 Coríntios 1:31, mostrando como esse princípio atravessa toda a Escritura: o verdadeiro valor de uma vida não está no que se acumula, mas em quem se conhece.

Curiosidades

  • O versículo 23-24 sobre não se gloriar em sabedoria, poder ou riquezas é diretamente citado por Paulo em 1 Coríntios 1:31 e 2 Coríntios 10:17.
  • 'Carpideiras' profissionais, mulheres contratadas para chorar em funerais, eram uma prática documentada em todo o Oriente Médio antigo, mencionada aqui como parte do luto nacional esperado.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremias 9:1É o versículo que deu a Jeremias o apelido de profeta chorão: ele não fala do julgamento de longe, com distância. Chora junto, como quem perdeu a própria família.
  2. Jeremias 9:2Jeremias, ainda com a voz de quem chora, sonha em fugir para o deserto, longe de todos - de tão cansado da traição generalizada que vê no próprio povo.
  3. Jeremias 9:3Deus descreve a mentira do povo como uma arma usada com a precisão de um arqueiro - a malícia virou hábito, e por trás disso está a raiz do problema: eles não conhecem Deus de verdade.
  4. Jeremias 9:4A desconfiança chega ao ponto de avisar para não confiar nem no próprio irmão. Mostra o quanto a mentira e a traição tinham corroído os laços mais básicos da sociedade, não só a relação com Deus.
  5. Jeremias 9:5A desconfiança do versículo anterior se explica aqui: mentir virou algo treinado, quase um talento cultivado, ao ponto de ninguém mais conseguir confiar em ninguém.
  6. Jeremias 9:6Deus resume que o próprio ambiente em que o povo vive é feito de engano - e essa mentira generalizada é também o que os impede de reconhecê-lo de verdade.
  7. Jeremias 9:7Deus anuncia que vai testar o povo como quem refina metal no fogo - não por prazer em punir, mas porque, diante de tanta corrupção, não vê outra saída.
  8. Jeremias 9:8Descreve a hipocrisia social: as pessoas falam bem umas das outras na frente, mas por dentro estão armando emboscadas - a palavra bonita esconde intenção de fazer mal.
  9. Jeremias 9:9Mais uma vez a mesma pergunta retórica que já apareceu antes no livro: diante de tanta maldade, o julgamento de Deus não é capricho, é resposta inevitável.
  10. Jeremias 9:10Descreve uma terra tão destruída que nem os animais restam - montes e pastagens virados em deserto silencioso, sem gado, sem gente, sem nem pássaros passando.
  11. Jeremias 9:11Anuncia que a capital, Jerusalém, vai virar ruína completa, um lugar tão abandonado que só restam chacais morando entre as pedras.
  12. Jeremias 9:12Deus desafia qualquer sábio a explicar por que a terra vai ser destruída - a resposta vem a seguir: não é mistério, é consequência de abandonar a lei de Deus.
  13. Jeremias 9:13A resposta à pergunta anterior: a destruição da terra não é aleatória, vem de o povo ter abandonado a lei que Deus deu claramente a eles.
  14. Jeremias 9:14Aponta que a idolatria não surgiu do nada: foi ensinada de geração em geração, passada dos pais para os filhos como uma tradição familiar corrompida.
  15. Jeremias 9:15Absinto e fel são símbolos de amargura extrema. Deus anuncia que o castigo vai ter o gosto exato da amargura que o povo espalhou com sua infidelidade.
  16. Jeremias 9:16Confirma o exílio como parte do castigo: o povo vai ser disperso entre nações completamente desconhecidas, longe de casa, perseguido até lá pela guerra.
  17. Jeremias 9:17As carpideiras eram mulheres profissionais contratadas para chorar em funerais. Deus convoca esse luto profissional porque a tragédia que vem será grande demais para um luto comum.
  18. Jeremias 9:18O pedido é urgente: que as carpideiras venham rápido, porque o choro será tanto que os próprios olhos do povo vão se desfazer em lágrimas.
  19. Jeremias 9:19É a voz do próprio povo, já em prantos, reconhecendo a perda da terra e das casas - o luto deixa de ser só previsão e passa a ser vivido.
  20. Jeremias 9:20Deus se dirige especificamente às mulheres, responsáveis tradicionalmente por ensinar os cantos de lamento, pedindo que passem adiante essa habilidade porque vai ser muito necessária.
  21. Jeremias 9:21Uma imagem poderosa: a morte é personificada como um invasor que entra pelas janelas das casas, atingindo até crianças brincando na rua - ninguém está seguro, nem dentro de casa.
  22. Jeremias 9:22Compara os corpos espalhados pelo campo após a guerra a um resto de colheita que ninguém se dá ao trabalho de recolher - uma imagem de morte em massa e desonra total.
  23. Jeremias 9:23Sabedoria, força e riqueza são as três fontes clássicas de orgulho humano na cultura antiga; Jeremias diz que nenhuma delas vale nada perto de conhecer a Deus de verdade. Um verso que Paulo cita séculos depois em 1 Coríntios 1:31.
  24. Jeremias 9:24Depois de dizer que sabedoria, força e riqueza não valem nada como orgulho, Deus aponta o único motivo válido: conhecê-lo de verdade e entender como ele age com bondade e justiça.
  25. Jeremias 9:25Deus anuncia que o julgamento não vai poupar ninguém com base só num ritual físico como a circuncisão - alerta que prepara o contraste do versículo seguinte.
  26. Jeremias 9:26Lista nações vizinhas que também praticavam a circuncisão física, mas Deus vira o argumento: de nada adianta o rito no corpo se o coração de Judá continua tão insensível quanto o dos pagãos.

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