Jeremias 17

ARC · Capítulo 17/52

¹O peccado de Judah está escripto com um ponteiro de ferro, com ponta de diamante, gravado na taboa do seu coração e nos cornos dos vossos altares.

²Como tambem seus filhos se lembram dos seus altares, e dos seus bosques junto ás arvores verdes, sobre os altos outeiros.

³A minha montanha juntamente com o campo, a tua riqueza e todos os teus thesouros, darei por preza, como tambem os teus altos, pelo peccado, em todos os teus termos.

⁴Assim por ti mesmo te deixarás da tua herança que te dei, e far-te-hei servir os teus inimigos, na terra que não conheces; porque o fogo que accendeste na minha ira arderá para sempre.

⁵Assim diz o Senhor: Maldito o varão que confia no homem, e põe a carne por seu braço, e cujo coração se aparta do Senhor!

⁶Porque será como a tamargueira no deserto, que não sente quando vem o bem; antes morará nos logares seccos do deserto, na terra salgada e inhabitavel.

⁷Porém bemdito o varão que confia no Senhor, e cuja confiança é o Senhor.

⁸Porque será como a arvore plantada junto ás aguas, que estende as suas raizes para o ribeiro, e não sente quando vem o calor, e a sua folha fica verde, e no anno de sequidão não se afadiga, nem deixa de dar fructo.

⁹Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso: quem o conhecerá?

¹⁰Eu, o Senhor, esquadrinho o coração e experimento os rins: e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fructo das suas acções.

¹¹Como a perdiz que ajunta ovos que não choca, assim é o que ajunta riquezas, mas não com direito; no meio de seus dias as deixará, e no seu fim se fará um insensato.

¹²Um throno de gloria e altura, desde o principio, é o logar do nosso sanctuario.

¹³Ó Senhor, Esperança d'Israel! todos aquelles que te deixam serão envergonhados e os que se apartam de mim serão escriptos sobre a terra; porque deixam ao Senhor, a fonte das aguas vivas.

¹⁴Sara-me, Senhor, e sararei: salva-me, e serei salvo; porque tu és o meu louvor.

¹⁵Eis que elles me dizem: Onde está a palavra do Senhor? venha agora.

¹⁶Porém eu não me apressei em ser o pastor após ti; nem tão pouco desejei o dia mortal, tu o sabes; o que saiu dos meus labios está diante de tua face

¹⁷Não me sejas por espanto: meu refugio és tu no dia do mal.

¹⁸Envergonhem-se os que me perseguem, e não me envergonhe eu; assombrem-se elles, e não me assombre eu: traze sobre elles o dia do mal, e com dobrada esmigalhadura os esmigalha.

¹⁹Assim me disse o Senhor: Vae, e põe-te á porta dos filhos do povo, pela qual entram os reis de Judah, e pela qual saem; como tambem a todas as portas de Jerusalem.

²⁰E dize-lhes: Ouvi a palavra do Senhor, vós, reis de Judah e todo o Judah, e todos os moradores de Jerusalem, que entraes por estas portas.

²¹Assim diz o Senhor: Guardae as vossas almas, e não tragaes cargas no dia de sabbado, nem as introduzaes pelas portas de Jerusalem:

²²Nem tireis cargas de vossas casas no dia de sabbado, nem façaes obra alguma: antes sanctificae o dia de sabbado, como eu dei ordem a vossos paes.

²³Porém não deram ouvidos, nem inclinaram as suas orelhas; mas endureceram a sua cerviz, para não ouvirem, e para não receberem correcção.

²⁴Será pois que, se diligentemente me ouvirdes, diz o Senhor, não introduzindo cargas pelas portas d'esta cidade no dia de sabbado, e sanctificardes o dia de sabbado, não fazendo n'elle obra alguma:

²⁵Então entrarão pelas portas d'esta cidade reis e principes, assentados sobre o throno de David, andando em carros e montados em cavallos, assim elles como os seus principes, os homens de Judah, e os moradores de Jerusalem: e esta cidade será para sempre habitada.

²⁶E virão das cidades de Judah, e dos contornos de Jerusalem, e da terra de Benjamin, e das planicies, e das montanhas, e do sul, trazendo holocaustos, e sacrificios, e offertas de manjares, e incenso, como tambem trazendo sacrificios de louvores á casa do Senhor.

²⁷Porém, se não me derdes ouvidos, para sanctificardes o dia de sabbado, e para não trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalem no dia de sabbado, então accenderei fogo nas suas portas, que consumirá os palacios de Jerusalem, e não se apagará.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jeremias compara quem confia no homem a um arbusto no deserto, e quem confia no Senhor a uma árvore plantada junto às águas. O capítulo termina com um apelo para guardar o sábado em Jerusalém.

Explicação

A imagem da árvore plantada junto a um ribeiro, que não teme o calor e continua dando fruto mesmo em ano de seca, é uma das metáforas mais conhecidas da Bíblia sobre confiança em Deus — muito parecida com o Salmo 1. O contraste com a 'tamargueira no deserto', planta resistente mas isolada em terra salgada, ilustra a diferença entre uma vida enraizada em Deus e uma vida que depende só de recursos próprios. A ordem final sobre guardar o sábado mostra como uma prática simples e concreta de obediência (não trabalhar nesse dia) estava diretamente ligada à permanência do povo na terra — o pequeno e o grande andam juntos na fidelidade.

Curiosidades

A árvore plantada junto às águas é quase idêntica em linguagem ao Salmo 1:3, sugerindo uma tradição sapiencial compartilhada na literatura hebraica.
As 'portas de Jerusalém' mencionadas em relação ao sábado eram pontos de controle comercial reais da cidade murada, onde mercadorias entravam e saíam — violar o sábado ali tinha impacto econômico direto e visível.

Explicação versículo a versículo

Jeremias 17:1Dizer que o pecado está gravado com ferro e diamante é o oposto de esquecer. Não é uma falha passageira, mas algo profundamente entalhado, como uma inscrição em pedra que não sai por cima.
Jeremias 17:2O pecado gravado no coração do povo passa até para os filhos: a idolatria virou tradição de família, transmitida naturalmente como qualquer outro costume.
Jeremias 17:3Deus anuncia que toda a riqueza do território, Jerusalém e seus arredores, será entregue como despojo de guerra por causa do pecado espalhado por toda parte.
Jeremias 17:4Deixa claro que a perda da terra prometida é resultado da própria escolha do povo, não um capricho de Deus - foram eles que 'acenderam' essa ira com a idolatria.
Jeremias 17:5Abre uma reflexão de sabedoria, no estilo dos Provérbios e Salmos: confiar em força humana, ignorando Deus, é descrito diretamente como maldição.
Jeremias 17:6Compara quem confia só em si mesmo a um arbusto de deserto, que nunca aproveita as boas estações porque está fincado num solo seco e salgado, incapaz de prosperar.
Jeremias 17:7Faz o contraste direto com o versículo 5: quem confia em Deus, ao contrário de quem confia só em si mesmo, recebe a bênção em vez da maldição.
Jeremias 17:8Compara quem confia em Deus a uma árvore bem irrigada, que continua verde e frutífera mesmo em época de seca - resistente às crises justamente por sua raiz segura.
Jeremias 17:9Coração enganoso é um dos versículos mais citados do livro. Não fala de um coração fraco, mas de um coração que engana o próprio dono, a ideia de que ninguém consegue confiar totalmente no próprio julgamento moral sem alguma correção de fora.
Jeremias 17:10Depois de dizer que o coração humano é enganoso demais para ser conhecido até por si mesmo, Deus afirma que só ele examina de verdade, e julga cada um por suas ações reais.
Jeremias 17:11Compara quem enriquece de forma injusta a uma perdiz que choca ovos que não são dela - a riqueza mal ganha não vinga, e no fim revela a insensatez de quem a buscou assim.
Jeremias 17:12Depois de tanta crítica, esse versículo é quase uma pausa de louvor: reconhece o templo como lugar de honra desde sempre, mesmo que vá ser destruído por causa do pecado.
Jeremias 17:13Retoma a imagem central do capítulo 2: abandonar Deus, chamado de fonte de águas vivas, é a raiz de toda vergonha e ruína que o povo vai enfrentar.
Jeremias 17:14Aqui começa Jeremias falando em oração pessoal, pedindo cura e salvação diretamente a Deus - um pedido de socorro sincero em meio à missão difícil.
Jeremias 17:15Jeremias relata a zombaria que sofre: as pessoas duvidam abertamente das profecias dele, provocando-o a mostrar logo se o julgamento anunciado vai mesmo acontecer.
Jeremias 17:16Jeremias se defende: não quis anunciar desgraça por prazer nem por pressa - tudo o que falou, Deus sabe, foi fiel à missão recebida, não invenção própria.
Jeremias 17:17Jeremias pede que Deus não se torne também uma fonte de medo para ele, já que é justamente em Deus que busca refúgio para o dia difícil que se aproxima.
Jeremias 17:18Jeremias pede que a vergonha e a punição caiam sobre seus perseguidores, e não sobre ele - um desabafo de quem está cansado de ser atacado por cumprir a missão.
Jeremias 17:19Deus manda Jeremias pregar num ponto de grande movimento, onde reis e povo comum passam - o próximo assunto, o sábado, precisa alcançar todo mundo.
Jeremias 17:20Convoca especificamente reis e povo comum juntos para ouvir a mensagem seguinte, mostrando que a exigência de guardar o sábado valia para todos os níveis da sociedade.
Jeremias 17:21O sermão sobre guardar o sábado parece um assunto isolado no meio de tanta política e guerra, mas para Jeremias era um teste prático e visível de obediência. Dava para ver, todo sábado, nas portas da cidade, se o povo levava a aliança a sério ou não.
Jeremias 17:22Detalha a exigência prática: não trabalhar nem carregar cargas no sábado - mandamento visível e fácil de verificar publicamente, ao contrário de pecados internos.
Jeremias 17:23Reconhece que essa exigência específica também foi ignorada pelo povo, repetindo o padrão de teimosia já visto em outros discursos de Jeremias.
Jeremias 17:24Deus apresenta uma condição concreta e visível: guardar o sábado direito seria a prova prática de que o povo está levando a aliança a sério.
Jeremias 17:25A recompensa por guardar o sábado seria enorme: a permanência da dinastia de Davi no trono e a continuidade de Jerusalém como cidade habitada para sempre.
Jeremias 17:26Descreve uma visão de prosperidade: gente vindo de toda a região trazer ofertas ao templo, sinal de uma nação vivendo em paz e fidelidade.
Jeremias 17:27Fecha o capítulo com a consequência do lado oposto: se o sábado não for respeitado, o fogo do julgamento vai consumir a cidade sem parar.