Jeremias 3

ARC · Capítulo 3/52

1Dizem: Se um homem despedir sua mulher, e ella se fôr d'elle, e se ajuntar a outro homem, porventura tornará a ella mais? porventura aquella terra de todo se não profanaria? Ora, pois, tu fornicaste com tantos amantes; ainda assim, torna para mim, diz o Senhor.

2Levanta os teus olhos aos altos, e vê onde não te prostituiste? nos caminhos te assentavas para elles, como o arabe no deserto: assim profanaste a terra com as tuas fornicações e com a tua malicia.

3Pelo que foram retiradas as chuvas, e chuva tardia não houve: porém tu tens a testa de uma prostituta, e não queres ter vergonha.

4Ao menos desde agora não chamarás por mim, dizendo: Pae meu, tu és o guia da minha mocidade?

5Porventura conservará elle para sempre a ira? ou a guardará continuamente? Eis que fallas, e fazes as ditas maldades, e prevaleces.

6Disse mais o Senhor nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? ella foi-se a todo o monte alto, e debaixo de toda a arvore verde, e ali andou fornicando.

7E eu disse, depois que fez tudo isto: Volta para mim; porém não voltou: e viu isto a sua aleivosa irmã Judah.

8E vi, quando por causa de tudo isto, em que commettera adulterio a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei o seu libello de divorcio, que a aleivosa Judah, sua irmã, não temeu; porém foi-se e tambem ella mesmo fornicou.

9E succedeu, pela fama da sua fornicação, que contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com o lenho.

10E, comtudo, nem por tudo isso voltou para mim a sua aleivosa irmã Judah, de todo o seu coração, mas falsamente, diz o Senhor.

11E o Senhor me disse: Já a rebelde Israel justificou a sua alma mais do que a aleivosa Judah.

12Vae, pois, e apregoa estas palavras para a banda do norte, dize: Volta, ó rebelde Israel, diz o Senhor, e não farei cair a minha ira sobre vós; porque benigno sou, diz o Senhor, e não conservarei para sempre a minha ira

13Mas comtudo conhece a tua iniquidade, porque contra o Senhor teu Deus transgrediste; e espalhaste os teus caminhos aos estranhos, debaixo de toda a arvore verde; e não déste ouvidos á minha voz, diz o Senhor.

14Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o Senhor; pois eu vos desposei comigo; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma geração; e vos levarei a Sião.

15E vos darei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com sciencia e com intelligencia.

16E succederá que, quando vos multiplicardes e fructificardes na terra n'aquelles dias, diz o Senhor, nunca mais dirão: A arca do concerto do Senhor nem lhes subirá ao coração; nem d'ella se lembrarão, nem a visitarão; nem isto se fará mais.

17N'aquelle tempo chamarão a Jerusalem o throno do Senhor, e todas as nações se ajuntarão a ella, á causa do nome do Senhor em Jerusalem; e nunca mais andarão segundo o proposito do seu coração maligno

18N'aquelles dias irá a casa de Judah para a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos paes.

19Bem dizia eu: Como te porei entre os filhos, e te darei a terra desejavel, a excellente herança dos exercitos das nações? Porém eu disse: Pae meu, e de após mim te não desviarás.

20Devéras, como a mulher se aparta aleivosamente do seu companheiro, assim aleivosamente te houvestes comigo, ó casa de Israel, diz o Senhor.

21Nos logares altos se ouviu uma voz, pranto e supplicas dos filhos de Israel; porquanto perverteram o seu caminho, e se esqueceram do Senhor seu Deus.

22Tornae-vos, ó filhos rebeldes, eu curarei as vossas rebelliões. Eis-nos aqui, vimos a ti; porque tu és o Senhor nosso Deus.

23Devéras em vão se confia nos outeiros e na multidão das montanhas: devéras no Senhor nosso Deus está a salvação de Israel

24Porque a confusão devorou o trabalho de nossos paes desde a nossa mocidade: as suas ovelhas e as suas vaccas, os seus filhos e as suas filhas.

25Jazemos na nossa vergonha; e estamos cobertos da nossa confusão, porque peccámos contra o Senhor nosso Deus, nós e nossos paes, desde a nossa mocidade até o dia de hoje; e não démos ouvidos á voz do Senhor nosso Deus.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus usa a imagem de um divórcio para descrever a infidelidade de Israel e Judá, mas termina convidando ambos a voltarem para casa, prometendo perdão e novos pastores segundo o seu coração.

Explicação

A lei mosaica proibia que um homem retomasse a esposa que havia divorciado depois que ela se casara com outro (Deuteronômio 24:1-4) — por isso a pergunta do início do capítulo é tão chocante: como Deus poderia aceitar de volta um povo tão infiel? A resposta é a graça: apesar da lei humana, Deus convida ao arrependimento. Israel (reino do norte) já tinha sido levado ao exílio pela Assíria, e Judá (reino do sul) via isso sem aprender a lição. A promessa de 'pastores segundo o coração de Deus' aponta para uma liderança futura mais fiel. A lição prática é que o convite de Deus para recomeçar continua de pé mesmo depois de falhas grandes.

Curiosidades

  • O 'divórcio' de Israel citado aqui refere-se à queda do reino do norte para a Assíria em 722 a.C., cerca de um século antes de Jeremias.
  • A menção a 'debaixo de toda árvore verde' é uma referência aos cultos de fertilidade cananeus, praticados em bosques sagrados nos montes.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremias 3:1A lei de Moisés proibia um homem de recasar com a ex-mulher depois que ela tivesse se casado com outro - seria como reconhecer um adultério oficial. Jeremias usa essa regra ao contrário: mesmo Judá tendo se prostituído com tantos outros deuses, Deus ainda a chama de volta, quebrando a própria lógica da lei.
  2. Jeremias 3:2Deus desafia o povo a procurar algum lugar alto que não tenha virado santuário de idolatria - compara essa insistência a um árabe nômade esperando à beira do caminho, sempre pronto para mais um encontro.
  3. Jeremias 3:3A seca é lida como castigo direto pela infidelidade espiritual, mas mesmo assim o povo age sem vergonha, como uma prostituta que já perdeu a capacidade de corar.
  4. Jeremias 3:4Deus pergunta, quase magoado, se ao menos agora o povo vai voltar a chamá-lo de pai e reconhecer que foi ele quem os guiou desde jovens.
  5. Jeremias 3:5O povo conta com a paciência de Deus, achando que ele não vai ficar irritado para sempre - e por isso continua pecando à vontade, como se pudesse abusar dessa paciência sem consequência.
  6. Jeremias 3:6A cena é datada: ainda no reinado de Josias, antes da grande reforma religiosa dele. Israel, o reino do norte, já tinha caído para a Assíria em 722 a.C. por causa da idolatria; Judá, a irmã aleivosa, viu isso acontecer e mesmo assim repetiu o mesmo erro.
  7. Jeremias 3:7Deus conta a história como parábola: chamou Israel, o reino do norte, de volta, mas ela não voltou - e Judá, tratada como irmã mais nova, assistiu a tudo isso sem aprender a lição.
  8. Jeremias 3:8Deus já tinha 'divorciado' Israel, o reino do norte, deixando-a cair diante da Assíria em 722 a.C. Mesmo vendo isso de perto, Judá, a irmã mais nova, não se assustou e caiu no mesmo erro de idolatria.
  9. Jeremias 3:9Adulterar com pedra e madeira é uma forma direta de dizer que o povo tratava ídolos de pedra e estátuas de madeira como se fossem parceiros de verdade, numa infidelidade que contaminou toda a terra.
  10. Jeremias 3:10Mesmo depois de ver a queda de Israel como aviso, Judá até fingiu se converter, mas Deus percebe que foi só aparência, sem mudança de coração de verdade.
  11. Jeremias 3:11Surpreendentemente, Deus diz que Israel, o reino do norte já destruído, ainda sai menos culpada do que Judá - porque Judá viu o exemplo e mesmo assim repetiu o erro por escolha própria.
  12. Jeremias 3:12Mesmo depois de tudo, Deus manda Jeremias gritar um convite de volta na direção do território de Israel, no norte, prometendo misericórdia em vez de guardar rancor para sempre.
  13. Jeremias 3:13A condição para o perdão é simples: reconhecer o próprio erro. Deus pede que o povo pare de negar e assuma que se afastou dele para seguir outros deuses.
  14. Jeremias 3:14Deus promete reunir de volta a Sião até os poucos sobreviventes espalhados, um de cada cidade, dois de cada família - uma restauração que vai reconstruir a nação a partir de um resto pequeno.
  15. Jeremias 3:15Promessa de líderes bons no futuro, em contraste com os reis e sacerdotes corruptos da geração de Jeremias - pastores aqui significa governantes que cuidam do povo de verdade.
  16. Jeremias 3:16Jeremias antecipa um tempo em que ninguém mais vai sentir falta da arca da aliança, o símbolo mais sagrado do templo. Não é desprezo: é a ideia de que a relação com Deus vai deixar de depender de um objeto físico, prenúncio do concerto novo que ele detalha no capítulo 31.
  17. Jeremias 3:17Uma visão de futuro distante: Jerusalém vai virar centro de adoração para todas as nações, não só para Israel, e o coração maligno do povo finalmente vai mudar de verdade.
  18. Jeremias 3:18Promete que os dois reinos separados, Judá e Israel, vão se reunir de volta na terra prometida aos patriarcas - o fim da divisão que existia desde a morte do rei Salomão.
  19. Jeremias 3:19Deus lembra a esperança original: queria tratar o povo como filho querido, dando a melhor terra possível, esperando que o chamassem de pai e não se desviassem - o que não aconteceu.
  20. Jeremias 3:20Resume outra vez a acusação central do capítulo: a infidelidade do povo com Deus é comparada a uma esposa que trai o marido - a mesma imagem que abre o livro.
  21. Jeremias 3:21Descreve um choro de arrependimento vindo dos mesmos lugares altos onde antes se praticava a idolatria - agora virados palco de lamento por terem esquecido Deus.
  22. Jeremias 3:22Deus convida de novo ao arrependimento, prometendo curar a rebeldia, e o povo responde afirmando que está voltando - um raro momento de diálogo positivo em meio às acusações.
  23. Jeremias 3:23O povo reconhece, nessa resposta, que os cultos nos outeiros e montanhas nunca serviram para nada - só em Deus está a salvação real de Israel.
  24. Jeremias 3:24O povo lamenta que a idolatria, chamada aqui de 'confusão', consumiu tudo o que os antepassados construíram - rebanhos e até os próprios filhos, numa referência aos sacrifícios de crianças.
  25. Jeremias 3:25Fecha o capítulo com uma confissão coletiva: o povo reconhece que o pecado não é recente, vem desde os primeiros tempos da nação, e por isso aceita viver na vergonha.

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