Isaías 46

BLIVRE · Chapter 46/66

1Bel se abaixa, Nebo se curva; seus ídolos são postos sobre os animais e sobre o gado; as cargas de vossos fardos são exaustivas para os [animais] já cansados.

2Juntamente se encurvam e se abaixam; não podem salvar a carga, mas eles mesmos vão ao cativeiro.

3Ouvi-me, ó casa de Jacó, e todo o restante da casa de Israel; vós a quem eu carreguei desde o ventre, a quem levei desde o útero.

4E até [vossa] velhice eu serei o mesmo, e ainda até [à idade dos] cabelos grisalhos eu [vos] carregarei; eu [vos] fiz, e eu [vos] levarei; eu [vos] carregarei e [vos] livrarei.

5A quem me considerareis semelhante, e com quem [me] igualareis, e me comparareis, para que sejamos semelhantes?

6Eles gastam o ouro da bolsa, e pesam a prata com balanças; pagam ao ourives, e daquilo ele faz um deus, e se prostram e adoram.

7Sobre os ombros o temam, o carregam, e o põem em seu lugar; ali ele fica, de seu lugar não se move; e se chamarem por ele, resposta nenhuma ele dá, nem o livra de sua aflição.

8Lembrai-vos disto, e sede corajosos; fazei memória disso no coração, ó transgressores!

9Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; porque eu sou Deus, e nenhum outro deus há, e ninguém há semelhante a mim,

10Que declaro o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não aconteceram; que digo: Minha intenção será firme, e farei toda a minha vontade.

11Que chamo a ave de rapina desde o oriente, ao homem da minha intenção desde as terras distantes; porque assim disse; e assim o cumprirei; eu [o] formei, também o farei.

12Ouvi-me, ó duros de coração; vós que estais longe da justiça:

13Eu trago para perto minha justiça, ela não ficará longe; e minha salvação não tardará; mas porei salvação em Sião, a Israel minha glória.

📖 Chapter study

Summary

Isaiah contrasts the Babylonian gods Bel and Nebo, who must be carried on weary animals, with the God of Israel, who carries his people from birth to old age. God once again declares his unique ability to announce the end from the beginning.

Explanation

Bel (another name for Marduk) and Nebo were the chief deities of the Babylonian pantheon, whose statues were carried in religious processions — an image Isaiah uses ironically: these 'gods' must be hauled by pack animals, while the true God is the one who carries his people, not the other way around. The promise 'even to old age I am he... I will carry you, and I will save you' contrasts God's unwavering faithfulness with the fragility of idols that require human maintenance and transport. The recurring theme that God 'declares the end from the beginning' reinforces a central argument of these chapters: the ability to prophesy is proof of true divinity. The application today is to recognize the difference between trusting in something we ourselves must sustain and carry, versus trusting in God, who sustains and carries us.

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