Isaías 22

BLIVRE · Chapter 22/66

1Revelação sobre o vale da visão:O que há contigo, agora, para que tenhas subido toda aos terraços?

2Tu cheia de barulhos, cidade tumultuada, cidade alegre! Teus mortos não morreram pela espada, nem morreram na guerra.

3Todos os teus líderes juntamente fugiram; foram presos sem [nem usarem] o arco; todos os teus que foram achados juntamente foram amarrados, [ainda que] tenham fugido para longe.

4Por isso eu disse: Desviai vossa vista de mim, [pois] chorarei amargamente; não insistais em me consolar pela destruição da filha do meu povo.

5Pois foi dia de alvoroço, de atropelamento, e de confusão, proveniente do Senhor DEUS dos exércitos, no vale da visão; [dia] de muros serem derrubados, e de gritarem ao monte.

6E Elão tomou a aljava, [e] houve homens em carruagens, e cavaleiros. Quir descobriu os escudos.

7E foi que teus melhores vales se encheram de carruagens de guerra; e cavaleiros se puseram em posição de ataque junto ao portão.

8E tiraram a cobertura de Judá; e naquele dia olhastes para as armas da casa do bosque.

9E vistes as brechas [dos muros] da cidade de Davi, que eram muitas; e ajuntastes águas no tanque de baixo.

10Também contastes as casas de Jerusalém; e derrubastes casas para fortalecer os muros.

11Fizestes também um reservatório entre os dois muros para as águas do tanque velho; porém não destes atenção para aquele que fez estas coisas, nem olhastes para aquele que as formou desde a antiguidade.

12E naquele dia o Senhor DEUS dos exércitos chamou ao choro, ao lamento, ao raspar de cabelos, e ao vestir de saco.

13E eis aqui alegria e festejo, matando vacas e degolando ovelhas, comendo carne, bebendo vinho, [e dizendo] : Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos!

14Mas o SENHOR dos exércitos se revelou a meus ouvidos, [dizendo] : Certamente esta maldade não vos será perdoada até que morrais, diz o Senhor DEUS dos exércitos.

15Assim disse o Senhor DEUS dos exércitos: Vai, visita este mordomo, Sebna, que administra a casa [real] ,

16[E dize-lhe] : O que é que tens aqui? Ou quem tu tens aqui, [que te dá direito] a cavares aqui tua sepultura, [como] quem cava em lugar alto sua sepultura, e talha na rocha morada para si?

17Eis que o SENHOR te lançará fora, ó homem, e te agarrará!

18Certamente ele te lançará rodando, como uma bola numa terra larga e espaçosa. Ali morrerás, e ali [estarão] tuas gloriosas carruagens, [para] desonra da casa do teu senhor.

19E te removerei de tua posição, e te arrancarei de teu assento.

20E será naquele dia, que chamarei a meu servo Eliaquim, filho de Hilquias.

21E eu o vestirei com tua túnica, e porei nele o teu cinto, e entregarei teu governo nas mãos dele, e ele será como um pai aos moradores de Jerusalém e à casa de Judá.

22E porei a chave da casa de Davi sobre seu ombro; quando ele abrir, e ninguém fechará; e quando ele fechar, ninguém abrirá.

23E eu o fincarei [como] a um prego em um lugar firme; e ele será um trono de honra à casa de seu pai.

24E nele pendurarão toda a honra da casa de seu pai, dos renovos e dos descendentes, todos as vasilhas menores; desde as vasilhas de taças, até todas as vasilhas de jarros.

25Naquele dia, - diz o SENHOR dos exércitos, - o prego fincado em lugar firme será tirado; e será cortado, e cairá; e a carga que nele está será cortada; porque [assim] o SENHOR disse.

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Summary

A prophecy against Jerusalem itself ('the valley of vision'), rebuking the people's carefree feasting instead of repentance in the face of danger. The chapter also narrates the downfall of the royal steward Shebna and his replacement by Eliakim.

Explanation

It is unusual to find a 'prophecy against nations' aimed at Jerusalem in the middle of this section (chapters 13-23), which shows that God's own people were not exempt from judgment. The phrase 'let us eat and drink, for tomorrow we die' (v.13) describes an attitude of fatalistic carelessness in the face of the threat of war, instead of genuine repentance — an attitude the apostle Paul cites centuries later in 1 Corinthians 15:32. The downfall of Shebna, an arrogant high official who was building himself an ostentatious tomb, and his replacement by Eliakim, illustrates how positions of power are temporary in God's hands. The practical application today is that crises should lead us to sincere reflection, not denial or empty celebration.

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