Isaías 46

ARC · Capítulo 46/66

1Já Bel abatido está, já Nebo se encurvou, os seus idolos são postos sobre os animaes e sobre as bestas: as cargas dos vossos fardos são canceira para as bestas já cançadas.

2Juntamente se encurvaram e se abateram; não poderam escapar da carga, mas a sua alma entrou em captiveiro.

3Ouvi-me, ó casa de Jacob, e todo o residuo da casa de Israel; vós a quem trouxe nos braços desde o ventre, e levei desde a madre.

4E até á velhice eu serei o mesmo, e ainda até ás cãs eu vos trarei: eu o fiz, e eu vos levarei, e eu vos trarei, e vos guardarei.

5A quem me fareis similhante, e com quem me egualareis, e me comparareis, para que sejamos similhantes?

6Gastam o oiro da bolsa, e pesam a prata com as balanças: alugam o ourives, e d'aquillo faz um deus, e diante d'elle se prostram e se inclinam.

7Sobre os hombros o tomam, o levam, e o põem no seu logar; ali está em pé, do seu logar não se move: e, se alguem clama a elle, resposta nenhuma dá, nem o livra da sua tribulação.

8Lembrae-vos d'isto, e tende animo: reconduzi-o ao coração, ó prevaricadores.

9Lembrae-vos das coisas passadas desde a antiguidade: que eu sou Deus, e não ha outro Deus, não ha outro similhante a mim;

10Que annuncio o fim desde o principio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não succederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade;

11Que chamo a ave de rapina desde o oriente, e o homem do meu conselho desde terras remotas; porque assim o disse, e assim o farei vir; eu o formei, e tambem o farei.

12Ouvi-me, ó duros de coração, os que estaes longe da justiça.

13Faço chegar a minha justiça, e não estará ao longe, e a minha salvação não tardará: mas estabelecerei em Sião a salvação, e em Israel a minha gloria.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Isaías contrasta os deuses babilônicos Bel e Nebo, que precisam ser carregados sobre animais cansados, com o Deus de Israel, que carrega seu povo desde o nascimento até a velhice. Deus declara mais uma vez sua capacidade única de anunciar o fim desde o princípio.

Explicação

Bel (outro nome para Marduque) e Nebo eram as principais divindades do panteão babilônico, cujas estátuas eram carregadas em procissões religiosas — imagem que Isaías usa ironicamente: esses “deuses” precisam ser transportados por bestas de carga, enquanto o Deus verdadeiro é quem carrega seu povo, e não o contrário. A promessa 'até à velhice eu serei o mesmo... eu vos levarei, e vos guardarei' contrasta a fidelidade constante de Deus com a fragilidade de ídolos que precisam de manutenção e transporte humano. A repetição do tema de que Deus 'anuncia o fim desde o princípio' reforça um argumento central desses capítulos: a capacidade profética é prova da verdadeira divindade. A aplicação hoje é perceber a diferença entre confiar em algo que precisamos sustentar e carregar, versus confiar em Deus, que nos sustenta e carrega.

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