Isaías 65

ARC · Capítulo 65/66

1Fui buscado dos que não perguntavam por mim, fui achado de aquelles que me não buscavam: a um povo que se não chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui.

2Estendi as minhas mãos todo o dia a um povo rebelde, que caminha por caminho não bom, após os seus pensamentos:

3Povo que me irrita diante da minha face de continuo, sacrificando em jardins e queimando incenso sobre tijolos;

4Assentando-se junto ás sepulturas, e passando as noites junto aos logares secretos: comendo carne de porco, e tendo caldo de coisas abominaveis nos seus vasos.

5E dizem: Tira-te lá, e não te chegues a mim, porque sou mais sancto do que tu. Estes são um fumo no meu nariz, um fogo que arde todo o dia.

6Eis que está escripto diante de mim: não me calarei; porém eu pagarei, e pagarei no seu seio,

7As vossas iniquidades, e juntamente as iniquidades de vossos paes, diz o Senhor, que queimaram incenso nos montes, e me affrontaram nos outeiros: pelo que lhes tornarei a medir o galardão das suas obras antigas no seu seio.

8Assim diz o Senhor: Como quando se acha mosto n'um cacho de uvas, dizem: Não o desperdices, pois ha benção n'elle; assim eu o farei por amor de meus servos, que os não destrua a todos.

9E produzirei semente de Jacob, e de Judah um herdeiro, que possua os meus montes; e os meus eleitos herdarão a terra e os meus servos habitarão ali.

10E Saron servirá de curral de ovelhas, e o valle de Achor de malhada de gados, para o meu povo, que me buscou.

11Mas a vós, os que vos apartaes do Senhor, os que vos esqueceis do meu sancto monte, os que pondes a mesa ao exercito, e os que misturaes a bebida para o numero,

12Tambem eu vos contarei á espada, e todos vos encurvareis á matança; porquanto chamei, e não respondestes; fallei, e não ouvistes: mas fizestes o que mal parece aos meus olhos, e escolhestes aquillo em que não tinha prazer.

13Pelo que assim diz o Senhor Jehovah: Eis que os meus servos comerão, porém vós padecereis fome: eis que os meus servos beberão, porém vós tereis sêde: eis que os meus servos se alegrarão, porém vós vos envergonhareis:

14Eis que os meus servos exultarão do bom animo, porém vós gritareis de tristeza de animo; e uivareis pelo quebrantamento de espirito.

15E deixareis o vosso nome aos meus eleitos por maldição; e o Senhor Jehovah te matará; e a seus servos chamará por outro nome.

16Assim que aquelle que se bemdisser na terra, se bemdirá no Deus da verdade; e aquelle que jurar na terra, jurará pelo Deus da verdade; porque já estão esquecidas as angustias passadas, e porque já estão encobertas de diante dos meus olhos

17Porque, eis que eu crio céus novos e terra nova; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais subirão ao coração.

18Porém vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio a Jerusalem uma alegria, e ao seu povo um gozo.

19E folgarei em Jerusalem, e exultarei no meu povo; e nunca mais se ouvirá n'ella voz de choro nem voz de clamor.

20Não haverá mais d'ali n'ella mamante de poucos dias, nem velho que não cumpra os seus dias; porque o mancebo morrerá de cem annos; porém o peccador de cem annos será amaldiçoado.

21E edificarão casas, e as habitarão; e plantarão vinhas, e comerão o seu fructo.

22Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque os dias do meu povo serão como os dias da arvore, e os meus eleitos gozarão das obras das suas mãos até á velhice.

23Não trabalharão debalde, nem parirão para a perturbação; porque são a semente dos bemditos do Senhor, e os seus descendentes com elles

24E será que antes que clamem eu responderei: estando elles ainda fallando, eu os ouvirei.

25O lobo e o cordeiro se apascentarão ambos juntos, e o leão comerá palha como o boi: e pó será a comida da serpente. Não farão mal nem damno algum em todo o meu sancto monte, diz o Senhor

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus responde à oração anterior explicando que ele sempre esteve disponível, mas o povo o rejeitou com práticas idólatras. Apesar disso, ele promete preservar um “resto” fiel e criar “novos céus e nova terra”, onde não haverá mais choro, e até o lobo e o cordeiro pastarão juntos.

Explicação

A resposta de Deus é direta: “fui buscado dos que não perguntavam por mim” — ele sempre esteve disponível, mas o povo escolheu caminhos idólatras, incluindo práticas como comer carne de porco (proibida na Lei) e cultos em jardins e túmulos, comuns entre religiões pagãs vizinhas. A promessa de “céus novos e terra nova... não haverá mais lembrança das coisas passadas” é uma das visões escatológicas mais grandiosas do Antigo Testamento, citada quase literalmente em Apocalipse 21:1 e 2 Pedro 3:13. A repetição da imagem do lobo e do cordeiro pastando juntos (já vista no capítulo 11) reforça a esperança de uma paz cósmica completa entre todas as criaturas. A aplicação prática hoje é que, mesmo quando parecemos distantes de Deus, muitas vezes ele já estava esperando por nós, e sua promessa de renovação completa vai muito além da simples correção de erros passados.

Curiosidades

  • A promessa de “céus novos e terra nova” é citada quase palavra por palavra tanto em 2 Pedro 3:13 quanto em Apocalipse 21:1, tornando-se um dos conceitos escatológicos mais centrais de toda a teologia cristã sobre o fim dos tempos.
  • A menção de pessoas vivendo até “cem anos” sendo considerada ainda jovem (v.20) reflete uma expectativa de vida extraordinariamente longa como sinal do mundo restaurado, contrastando com a expectativa de vida média muito mais curta da época antiga.

Explicação versículo a versículo

  1. Isaías 65:1"Fui buscado dos que não perguntavam por mim" descreve Deus se revelando até a quem nem estava procurando, ideia que amplia a oferta de relação para além de quem já fazia parte do povo.
  2. Isaías 65:2"Estendi as minhas mãos todo o dia" descreve um convite persistente e paciente, contrastado com a rebeldia constante do povo, que segue seus próprios pensamentos em vez de responder.
  3. Isaías 65:3Sacrificar em jardins e queimar incenso sobre tijolos descreve práticas de culto pagão fora dos moldes oficiais do templo, crítica repetida contra rituais que imitavam cultos cananeus da região.
  4. Isaías 65:4Comer carne de porco e passar a noite perto de túmulos descreve práticas religiosas condenadas: o porco era animal proibido pela lei de Israel, e dormir perto de sepulturas estava ligado a rituais de consulta aos mortos. Ambos eram vistos como desvio da fé de Israel.
  5. Isaías 65:5A frase "sou mais santo do que tu" expõe hipocrisia religiosa: quem pratica cultos condenados ainda se acha superior aos outros, comparado a fumaça irritante que não para de incomodar.
  6. Isaías 65:6"Não me calarei" e "pagarei no seu seio" prometem uma resposta que não vai ficar apenas registrada, mas efetivamente cobrada, imagem de conta acertada de forma direta e pessoal.
  7. Isaías 65:7Somar as iniquidades do povo às dos antepassados amplia a responsabilidade para além de uma geração só, e "medir o galardão" descreve retribuição proporcional às práticas idólatras cometidas em montes e outeiros.
  8. Isaías 65:8A imagem do mosto encontrado num cacho de uvas, que vale a pena preservar em vez de descartar, descreve a razão de Deus não destruir todo o povo: mesmo em meio ao pecado geral, ainda há algo digno de ser salvo.
  9. Isaías 65:9Prometer que Jacó e Judá vão gerar "herdeiro" que possua os montes de Deus liga a promessa de continuidade a uma restauração concreta da terra, não apenas a uma bênção abstrata.
  10. Isaías 65:10Sarom e o vale de Acor eram regiões férteis conhecidas da terra de Israel; transformá-las em pasto e curral para o povo que busca a Deus descreve fartura literal aplicada a lugares reais e específicos.
  11. Isaías 65:11A bebida misturada para o número é referência a cultos a divindades da sorte e do destino. Os nomes originais dessas divindades, em hebraico, o tradutor de 1600 e poucos optou por traduzir pelo sentido em vez de manter como nome próprio.
  12. Isaías 65:12"Contarei à espada" descreve destino de morte violenta para quem, mesmo sendo chamado, optou por ignorar o convite repetido de Deus, contraste direto com a preservação prometida aos servos no verso 8.
  13. Isaías 65:13A lista de opostos, comer contra passar fome, beber contra ter sede, alegrar-se contra se envergonhar, separa claramente o destino dos servos fiéis do destino de quem escolheu o caminho contrário.
  14. Isaías 65:14Continuando a lista de contrastes, exultar de bom ânimo contra gritar de tristeza reforça a separação entre dois grupos dentro do mesmo povo, definidos pela resposta que deram ao chamado de Deus.
  15. Isaías 65:15Deixar o próprio nome como "maldição" entre os eleitos, e receber "outro nome" para os servos, descreve uma separação de identidade tão completa que até a forma de se referir aos dois grupos muda.
  16. Isaías 65:16"Deus da verdade" torna-se o novo padrão de juramento, e esquecer as "angústias passadas" prepara a transição para a promessa de céus novos e terra nova que vem logo a seguir.
  17. Isaías 65:17Céus novos e terra nova é a promessa mais ampla do livro: não é só o fim do exílio, mas uma recriação completa, onde nem lembrança do sofrimento antigo vai restar. A mesma imagem reaparece bem no fim, no capítulo 66.
  18. Isaías 65:18"Crio a Jerusalém uma alegria" usa o mesmo verbo de criação do mundo aplicado agora à cidade, sugerindo que essa transformação é tão radical quanto o próprio ato de criar algo do zero.
  19. Isaías 65:19"Nunca mais se ouvirá nela voz de choro" promete o fim definitivo do lamento associado à cidade, imagem que ecoa capítulos anteriores sobre o fim do luto de Jerusalém.
  20. Isaías 65:20Descrever cem anos como morte precoce mostra o tamanho da mudança nessa visão de mundo ideal: viver até cem seria morrer jovem. Na realidade da época, poucas pessoas chegavam nem perto disso.
  21. Isaías 65:21Construir casas para morar nelas e plantar vinhas para comer o próprio fruto contrasta com uma experiência comum de guerra antiga, em que o inimigo ocupava casas e comia colheitas de quem havia trabalhado a terra.
  22. Isaías 65:22"Como os dias da árvore" descreve uma expectativa de vida longa, comparável à duração de uma árvore, e garante que o próprio povo vai desfrutar do fruto do seu trabalho, sem que outros tomem posse dele.
  23. Isaías 65:23"Não trabalharão debalde" nega a experiência de esforço sem resultado, e "não parirão para a perturbação" promete que os filhos nascidos nessa nova fase não vão enfrentar o mesmo tipo de crise vivida pelas gerações anteriores.
  24. Isaías 65:24"Antes que clamem eu responderei" descreve uma proximidade tão grande entre Deus e o povo que a resposta chega antes mesmo do pedido terminar de ser formulado.
  25. Isaías 65:25Lobo e cordeiro comendo juntos, e o leão comendo palha como boi, descrevem um mundo onde até os predadores naturais perdem a agressividade. É símbolo máximo de paz total, sem que nada nem ninguém precise temer ataque.

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