✝
← Bíblia
ARCBLIVREKJVVBL

Isaías 47

ARC · Capítulo 47/66

1Desce, e assenta-te no pó, ó virgem filha de Babylonia; assenta-te no chão; não ha já throno, ó filha dos chaldeos, porque nunca mais serás chamada a tenra nem a delicada.

2Toma a mó, e moe a farinha: descobre as tuas guedelhas, descalça os pés, descobre as pernas e passa os rios.

3A tua vergonha se descobrirá, e ver-se-ha o teu opprobrio: tomarei vingança, mas não irei contra ti como homem.

4O nome do nosso redemptor é o Senhor dos Exercitos, o Sancto d'Israel.

5Assenta-te calada, e entra nas trevas, ó filha dos chaldeos, porque nunca mais serás chamada senhora de reinos.

6Muito me agastei contra o meu povo, profanei a minha herança, e os entreguei na tua mão: porém não usaste com elles de misericordia, e até sobre os velhos fizeste muito pesado o teu jugo

7E dizias: Eu serei senhora para sempre: até agora não tomastes estas coisas em teu coração, nem te lembraste do fim d'ellas.

8Agora pois ouve isto, tu que és dada a delicias, que habitas tão segura, que dizes no teu coração: Eu o sou, e fóra de mim não ha outra; não ficarei viuva, nem conhecerei a perda de filhos

9Porém ambas estas coisas virão sobre ti n'um momento, no mesmo dia, perda de filhos e viuvez: em toda a sua perfeição virão sobre ti, por causa da multidão das tuas feitiçarias, por causa da abundancia dos teus muitos encantamentos.

10Porque confiaste na tua maldade e disseste: Ninguem me pode ver; a tua sabedoria e a tua sciencia, essa te fez desviar, e disseste no teu coração: Eu o sou, e fóra de mim não ha outro.

11Pelo que sobre ti virá mal de que não saberás a origem, e tal destruição cairá sobre ti, que a não poderás expiar; porque virá sobre ti de repente tão tempestuosa desolação, que a não poderás conhecer.

12Deixa-te estar com os teus encantamentos, e com a multidão das tuas feitiçarias, em que trabalhaste desde a tua mocidade, a ver se te podes aproveitar, ou se porventura te podes fortificar.

13Cançaste-te na multidão dos teus conselhos; levantem-se pois agora os agoureiros dos céus, os que contemplavam os astros, os prognosticadores das luas novas, e salvem-te do que ha de vir sobre ti

14Eis que serão como a pragana, o fogo os queimará; não poderão arrancar a sua vida do poder da labareda; não serão brazas, para se aquentar a ellas, nem fogo para se assentar a elle.

15Assim te serão aquelles com quem trabalhaste, os teus negociantes desde a tua mocidade: cada qual irá vagueando pelo seu caminho; ninguem te salvará.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Isaías anuncia a queda humilhante da Babilônia, que se orgulhava de ser 'senhora dos reinos' e confiava em feiticeiras e astrólogos. Ela será derrubada repentinamente, sem que sua magia ou sabedoria possa salvá-la.

Explicação

A Babilônia é retratada como uma “senhora” ou “princesa” orgulhosa que será forçada a sentar-se no pó, uma imagem de humilhação total usando a mesma linguagem que Isaías usara antes para descrever a humilhação de Jerusalém (capítulo 3) — mostrando que o padrão de julgamento por soberba se aplica igualmente a qualquer nação. A menção a astrólogos, “contempladores dos astros” e “prognosticadores de luas novas” reflete a fama histórica real da Babilônia como centro de astrologia e adivinhação no mundo antigo. A ironia central é que toda essa sabedoria mística não seria capaz de prever ou evitar sua própria queda. A aplicação prática hoje é que confiar em superstições, horóscopos ou fontes de “sabedoria” duvidosas para prever o futuro é, na perspectiva bíblica, uma futilidade que não substitui a confiança genuína em Deus.

Curiosidades

  • A Babilônia era historicamente famosa por seus astrólogos e pela invenção do zodíaco tal como conhecemos hoje — os babilônios foram pioneiros em catalogar constelações e prever eclipses, tecnologia astronômica avançada para a época.
  • A queda histórica da Babilônia para o exército persa de Ciro, em 539 a.C., é descrita por historiadores antigos como Heródoto como surpreendentemente rápida, condizente com a “destruição repentina” anunciada por Isaías décadas antes.

Explicação versículo a versículo

  1. Isaías 47:1Chamar a Babilônia de virgem, filha frágil, é ironia: a cidade que se achava intocável é rebaixada à posição de escrava, sentada no chão descalça, moendo farinha como trabalho braçal. É a imagem de uma potência caindo do topo pro fundo.
  2. Isaías 47:2Moer farinha na mó era trabalho pesado normalmente reservado a servos ou prisioneiros, e descobrir as pernas para atravessar rios descreve a perda total do pudor de quem antes vivia protegida como realeza.
  3. Isaías 47:3Expor a vergonha e o opróbrio da Babilônia é retratar sua queda em termos de humilhação pública, e a vingança "não como homem" indica um julgamento de escala maior do que qualquer conflito humano comum.
  4. Isaías 47:4No meio da denúncia contra Babilônia, esse verso interrompe para lembrar quem é o redentor de Israel, quase um respiro de identidade no meio do oráculo de julgamento contra a cidade inimiga.
  5. Isaías 47:5"Entrar nas trevas" e perder o título de "senhora de reinos" descrevem a queda de um centro de poder absoluto para a irrelevância total, epíteto que a Babilônia realmente ostentava como capital imperial.
  6. Isaías 47:6O texto reconhece que foi o próprio Deus quem entregou seu povo nas mãos da Babilônia como castigo, mas condena o excesso: em vez de moderação, a Babilônia tratou até os idosos com crueldade desnecessária.
  7. Isaías 47:7"Eu serei senhora para sempre" resume a arrogância imperial da Babilônia, convencida de que seu domínio nunca teria fim, sem prever ou considerar as consequências futuras dessa opressão.
  8. Isaías 47:8"Dada a delícias" descreve um estilo de vida de luxo e segurança extrema, e a frase "fóra de mim não ha outra" ironicamente copia a mesma linguagem que o texto usa para Deus, aplicada aqui à arrogância de uma cidade.
  9. Isaías 47:9Perder filhos e ficar viúva no mesmo momento é o contraste com a arrogância da Babilônia, que dizia nunca ir perder nada. A reviravolta profetizada é rápida e total, batendo de frente com a confiança de quem se achava eterna.
  10. Isaías 47:10Confiar na própria maldade e achar que "ninguém pode ver" descreve a sensação de impunidade da Babilônia, e a culpa é atribuída à própria sabedoria e ciência da cidade, que a levaram a se enganar.
  11. Isaías 47:11Descrever um mal "de que não saberás a origem" e uma desolação repentina reforça que a queda de Babilônia vai pegar a cidade de surpresa, sem tempo de reação nem meio de evitar.
  12. Isaías 47:12O convite irônico para continuar com encantamentos e feitiçarias, práticas em que a Babilônia investiu a vida toda, é desafio para que a cidade tente se salvar sozinha, sabendo que vai falhar.
  13. Isaías 47:13Os astrólogos da corte, que liam o futuro nas estrelas e nas luas novas, tinham reputação famosa na Babilônia da época. O profeta desafia esses especialistas a usarem a própria arte pra se salvarem, e diz que não vai adiantar nada.
  14. Isaías 47:14Comparar os encantadores e feiticeiros a "pragana" que o fogo consome rapidamente é imagem de destruição total e sem valor de sobrevivência: nem sobra brasa para esquentar alguém depois.
  15. Isaías 47:15Os "negociantes" que trabalharam com a Babilônia a vida toda, provavelmente incluindo parceiros comerciais e talvez os próprios astrólogos, vão embora cada um por seu lado, sem ninguém disposto a salvar a cidade na hora da queda.

Capítulos

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.

App StoreGoogle Play