Deuteronomy 14

KJV · Capítulo 14/34

1Ye are the children of the Lord your God: ye shall not cut yourselves, nor make any baldness between your eyes for the dead.

2For thou art an holy people unto the Lord thy God, and the Lord hath chosen thee to be a peculiar people unto himself, above all the nations that are upon the earth.

3Thou shalt not eat any abominable thing.

4These are the beasts which ye shall eat: the ox, the sheep, and the goat,

5The hart, and the roebuck, and the fallow deer, and the wild goat, and the pygarg, and the wild ox, and the chamois.

6And every beast that parteth the hoof, and cleaveth the cleft into two claws, and cheweth the cud among the beasts, that ye shall eat.

7Nevertheless these ye shall not eat of them that chew the cud, or of them that divide the cloven hoof; as the camel, and the hare, and the coney: for they chew the cud, but divide not the hoof; therefore they are unclean unto you.

8And the swine, because it divideth the hoof, yet cheweth not the cud, it is unclean unto you: ye shall not eat of their flesh, nor touch their dead carcase.

9These ye shall eat of all that are in the waters: all that have fins and scales shall ye eat:

10And whatsoever hath not fins and scales ye may not eat; it is unclean unto you.

11Of all clean birds ye shall eat.

12But these are they of which ye shall not eat: the eagle, and the ossifrage, and the ospray,

13And the glede, and the kite, and the vulture after his kind,

14And every raven after his kind,

15And the owl, and the night hawk, and the cuckow, and the hawk after his kind,

16The little owl, and the great owl, and the swan,

17And the pelican, and the gier eagle, and the cormorant,

18And the stork, and the heron after her kind, and the lapwing, and the bat.

19And every creeping thing that flieth is unclean unto you: they shall not be eaten.

20But of all clean fowls ye may eat.

21Ye shall not eat of any thing that dieth of itself: thou shalt give it unto the stranger that is in thy gates, that he may eat it; or thou mayest sell it unto an alien: for thou art an holy people unto the Lord thy God. Thou shalt not seethe a kid in his mother’s milk.

22Thou shalt truly tithe all the increase of thy seed, that the field bringeth forth year by year.

23And thou shalt eat before the Lord thy God, in the place which he shall choose to place his name there, the tithe of thy corn, of thy wine, and of thine oil, and the firstlings of thy herds and of thy flocks; that thou mayest learn to fear the Lord thy God always.

24And if the way be too long for thee, so that thou art not able to carry it; or if the place be too far from thee, which the Lord thy God shall choose to set his name there, when the Lord thy God hath blessed thee:

25Then shalt thou turn it into money, and bind up the money in thine hand, and shalt go unto the place which the Lord thy God shall choose:

26And thou shalt bestow that money for whatsoever thy soul lusteth after, for oxen, or for sheep, or for wine, or for strong drink, or for whatsoever thy soul desireth: and thou shalt eat there before the Lord thy God, and thou shalt rejoice, thou, and thine household,

27And the Levite that is within thy gates; thou shalt not forsake him; for he hath no part nor inheritance with thee.

28At the end of three years thou shalt bring forth all the tithe of thine increase the same year, and shalt lay it up within thy gates:

29And the Levite, (because he hath no part nor inheritance with thee,) and the stranger, and the fatherless, and the widow, which are within thy gates, shall come, and shall eat and be satisfied; that the Lord thy God may bless thee in all the work of thine hand which thou doest.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Moisés repete as leis alimentares (animais limpos e imundos) já dadas em Levítico, proíbe práticas de luto pagãs como cortes no corpo, e detalha o sistema de dízimos, incluindo uma provisão especial a cada três anos para levitas, estrangeiros, órfãos e viúvas.

Explicação

A repetição das leis alimentares aqui, décadas depois de Levítico, mostra a importância contínua dessas práticas como marcadores de identidade distintiva de Israel entre as nações, mesmo às vésperas de entrar na terra prometida e enfrentar novas influências culturais. A proibição de cortes rituais de luto ('não vos dareis golpes... por causa de algum morto') distinguia o luto israelita das práticas cananeias de automutilação em rituais fúnebres, ligando novamente identidade religiosa a práticas cotidianas visíveis. O sistema de dízimo trienal, redirecionado especificamente para os mais vulneráveis da sociedade (levita, estrangeiro, órfão, viúva), mostra uma estrutura econômica deliberadamente construída para incluir cuidado social regular e institucionalizado, não apenas caridade ocasional e voluntária.

Curiosidades

  • A proibição de 'cozer o cabrito no leite de sua mãe' (v. 21), repetida três vezes na Torá (aqui, Êxodo 23:19 e 34:26), é a base da prática judaica moderna de manter carne e laticínios completamente separados (kashrut), embora o significado exato original da proibição ainda seja debatido entre estudiosos.
  • O dízimo trienal específico para os pobres (v. 28-29), diferente do dízimo anual regular, é às vezes chamado pelos estudiosos de 'terceiro dízimo' ou 'dízimo do pobre', mostrando um sistema de bem-estar social estruturado em ciclos plurianuais dentro da economia agrícola israelita.

Explicação versículo a versículo

  1. Deuteronomy 14:1Proíbe rituais de luto cananeus, como cortes no corpo ou raspar a testa por um morto — práticas comuns entre povos vizinhos, mas vedadas a Israel.
  2. Deuteronomy 14:2Repete o motivo por trás dessas regras: Israel é povo santo, escolhido por Deus entre todas as nações da terra.
  3. Deuteronomy 14:3Introduz o bloco de leis alimentares com uma regra geral: nada considerado abominável deveria ser comido.
  4. Deuteronomy 14:4Começa a lista de animais permitidos: boi, ovelha e cabra, os animais domésticos mais comuns.
  5. Deuteronomy 14:5Continua a lista com animais selvagens permitidos: veado, corça, búfalo, cabra montesa e outros parecidos.
  6. Deuteronomy 14:6A regra de comer só animais que remoem e têm a unha fendida exclui o porco, que tem unha fendida mas não remói, e também o camelo ou a lebre, que remoem mas não têm a unha fendida. É a mesma lista de Levítico 11, repetida aqui como parte do discurso final de Moisés.
  7. Deuteronomy 14:7Exclui da lista permitida animais que só cumprem uma das duas condições (remoer ou ter unha fendida), como camelo, lebre e coelho.
  8. Deuteronomy 14:8Exclui especificamente o porco, que tem unha fendida mas não remói — proibido tanto de comer quanto de tocar no cadáver.
  9. Deuteronomy 14:9Passa para os animais aquáticos: só os que têm barbatanas e escamas são permitidos.
  10. Deuteronomy 14:10Tudo que vive na água sem barbatanas e escamas é considerado impuro e proibido.
  11. Deuteronomy 14:11Regra geral para as aves: qualquer ave classificada como limpa pode ser comida.
  12. Deuteronomy 14:12Começa a lista de aves proibidas: águia, quebra-ossos e xofrango, aves de rapina associadas à morte e carniça.
  13. Deuteronomy 14:13Continua a lista com abutre, milhafre e aves parecidas, todas de rapina.
  14. Deuteronomy 14:14O corvo entra na lista dos animais impuros — mesmo assim, seria justamente um corvo que, mais tarde, alimentaria o profeta Elias no deserto, levando-lhe pão e carne (1 Reis 17).
  15. Deuteronomy 14:15Essas aves de rapina e do deserto completam a lista das impróprias para comer — repare que a Bíblia não explica o motivo de cada proibição, só lista quais evitar.
  16. Deuteronomy 14:16Mais aves de rapina noturnas entram na lista: bufo, coruja e gralha.
  17. Deuteronomy 14:17Continua com cisne, pelicano e corvo-marinho, aves ligadas à água ou à carniça.
  18. Deuteronomy 14:18Fecha a lista de aves com cegonha, garça, poupa e morcego (classificado junto das aves nesse sistema).
  19. Deuteronomy 14:19Estende a proibição a todo inseto ou réptil alado, tratado como impuro.
  20. Deuteronomy 14:20Repete a regra geral: toda ave classificada como limpa é permitida para consumo.
  21. Deuteronomy 14:21A proibição de cozinhar o cabrito no "leite da mãe" é uma das leis mais discutidas da Bíblia: pode ser uma rejeição a um rito cananeu de fertilidade, ou simplesmente uma regra contra misturar vida e morte no mesmo prato. Os estudiosos não chegam a um consenso sobre o motivo exato.
  22. Deuteronomy 14:22O dízimo aqui não é doado, é comido: o povo levava a décima parte da colheita até o santuário e fazia uma festa com ela diante de Deus. Se o caminho fosse longo demais, podia vender tudo, levar o dinheiro e comprar lá vinho, gado e "bebida forte" para a mesma festa.
  23. Deuteronomy 14:23Detalha o consumo do dízimo: comido diante de Deus, no local escolhido por ele, como forma de aprender a temê-lo continuamente.
  24. Deuteronomy 14:24Prevê a exceção da distância: se o caminho até o santuário fosse longo demais, o transporte físico do dízimo se tornaria impraticável.
  25. Deuteronomy 14:25A solução nesse caso seria vender o produto, levar o dinheiro em mãos e seguir até o local escolhido por Deus.
  26. Deuteronomy 14:26Chegando lá, o dinheiro poderia comprar qualquer coisa desejada — carne, vinho, bebida — para uma refeição festiva diante de Deus.
  27. Deuteronomy 14:27Reforça de novo o cuidado com o levita, que dependia dessas ofertas por não ter terra própria.
  28. Deuteronomy 14:28A cada três anos, esse dízimo em vez de virar festa ficava guardado na própria cidade para sustentar o levita, que não tinha terra própria, além do estrangeiro, do órfão e da viúva — as pessoas sem rede de proteção econômica naquele mundo.
  29. Deuteronomy 14:29A cada três anos, o dízimo ficaria guardado localmente para sustentar levita, estrangeiro, órfão e viúva — gerando bênção sobre o trabalho de quem doa.

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