Acts 3

KJV · Capítulo 3/28

1Now Peter and John went up together into the temple at the hour of prayer, being the ninth hour.

2And a certain man lame from his mother’s womb was carried, whom they laid daily at the gate of the temple which is called Beautiful, to ask alms of them that entered into the temple;

3Who seeing Peter and John about to go into the temple asked an alms.

4And Peter, fastening his eyes upon him with John, said, Look on us.

5And he gave heed unto them, expecting to receive something of them.

6Then Peter said, Silver and gold have I none; but such as I have give I thee: In the name of Jesus Christ of Nazareth rise up and walk.

7And he took him by the right hand, and lifted him up: and immediately his feet and ankle bones received strength.

8And he leaping up stood, and walked, and entered with them into the temple, walking, and leaping, and praising God.

9And all the people saw him walking and praising God:

10And they knew that it was he which sat for alms at the Beautiful gate of the temple: and they were filled with wonder and amazement at that which had happened unto him.

11And as the lame man which was healed held Peter and John, all the people ran together unto them in the porch that is called Solomon’s, greatly wondering.

12And when Peter saw it, he answered unto the people, Ye men of Israel, why marvel ye at this? or why look ye so earnestly on us, as though by our own power or holiness we had made this man to walk?

13The God of Abraham, and of Isaac, and of Jacob, the God of our fathers, hath glorified his Son Jesus; whom ye delivered up, and denied him in the presence of Pilate, when he was determined to let him go.

14But ye denied the Holy One and the Just, and desired a murderer to be granted unto you;

15And killed the Prince of life, whom God hath raised from the dead; whereof we are witnesses.

16And his name through faith in his name hath made this man strong, whom ye see and know: yea, the faith which is by him hath given him this perfect soundness in the presence of you all.

17And now, brethren, I wot that through ignorance ye did it, as did also your rulers.

18But those things, which God before had shewed by the mouth of all his prophets, that Christ should suffer, he hath so fulfilled.

19Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord;

20And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you:

21Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began.

22For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you.

23And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people.

24Yea, and all the prophets from Samuel and those that follow after, as many as have spoken, have likewise foretold of these days.

25Ye are the children of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying unto Abraham, And in thy seed shall all the kindreds of the earth be blessed.

26Unto you first God, having raised up his Son Jesus, sent him to bless you, in turning away every one of you from his iniquities.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Pedro e João curam um homem coxo de nascença à porta do templo chamada Formosa. A multidão se espanta, e Pedro aproveita para pregar sobre Jesus como o Messias prometido.

Explicação

A cura acontece na 'hora nona' (por volta das 15h), horário de oração no templo, mostrando que os apóstolos continuavam praticando a devoção judaica enquanto anunciavam Jesus. Pedro é cuidadoso em não atribuir o milagre a poder próprio, redirecionando toda glória para o nome de Jesus. Ele também chama o povo ao arrependimento, citando Moisés e os profetas para mostrar que Jesus cumpre a expectativa messiânica judaica. A lição prática: o verdadeiro poder espiritual aponta sempre para Deus, nunca para quem o exerce.

Curiosidades

  • A porta 'Formosa' do templo era, segundo historiadores como Flávio Josefo, provavelmente feita de bronze de Corinto, uma das entradas mais ornamentadas do complexo do templo de Jerusalém.
  • Pedro cita Deuteronômio 18:15, onde Moisés fala de um 'profeta como eu' que Deus levantaria — passagem amplamente entendida pelos primeiros cristãos como profecia sobre o Messias.

Explicação versículo a versículo

  1. Acts 3:1A hora da oração mencionada, a nona, era por volta das 15h. O templo de Jerusalém tinha horários fixos de oração ligados aos sacrifícios da manhã e da tarde, e judeus piedosos iam até lá nesses horários mesmo sem ser sacerdotes.
  2. Acts 3:2A porta "Formosa" era uma das entradas do complexo do templo, provavelmente a mais ornamentada. Mendigos se colocavam ali porque era passagem obrigatória de muita gente indo orar.
  3. Acts 3:3O coxo pede esmola a Pedro e João como fazia todo dia com qualquer pessoa entrando no templo, sem esperar nada além de dinheiro.
  4. Acts 3:4Pedro fixa os olhos nele e pede atenção antes de agir, um gesto que prepara o homem pra receber algo diferente do que ele esperava.
  5. Acts 3:5O coxo olha pra eles esperando ganhar uma moeda, mostrando que não fazia ideia do que estava prestes a acontecer.
  6. Acts 3:6A frase de Pedro é o centro da cena: ele não tem dinheiro pra dar, mas oferece a cura em nome de Jesus, o Nazareno — mostrando que o poder vinha de Jesus, não dos próprios apóstolos.
  7. Acts 3:7Pedro segura a mão direita do homem e o levanta; o texto descreve com detalhe médico os pés e tornozelos se firmando na hora, reforçando que a cura foi completa e instantânea.
  8. Acts 3:8O homem não só anda, mas salta e entra no templo junto com Pedro e João, celebrando visivelmente a própria cura, um contraste com sua vida inteira sentado pedindo esmola.
  9. Acts 3:9A cena acontece à vista de todo o povo presente no templo naquele horário de oração, dando à cura uma testemunha em massa, não um evento escondido.
  10. Acts 3:10As pessoas reconhecem o homem como o mendigo que sempre ficava sentado na porta Formosa, o que torna a mudança ainda mais chocante pra quem o via ali todo dia.
  11. Acts 3:11O alpendre de Salomão era um pórtico coberto do lado leste do templo, remanescente que a tradição ligava ao templo mais antigo construído por Salomão. Virou ponto de encontro fixo dos primeiros cristãos dentro da área do templo.
  12. Acts 3:12Pedro aproveita a atenção da multidão pra deixar claro que a cura não veio de poder ou santidade pessoal dele e de João, evitando que o povo os tratasse como figuras divinas.
  13. Acts 3:13Pedro fala aos ouvintes judeus que estiveram presentes ou souberam do julgamento de Jesus diante do governador romano Pôncio Pilatos, quando a multidão pediu a soltura de Barrabás no lugar dele.
  14. Acts 3:14Pedro lembra que a multidão pediu a soltura de Barrabás, um assassino, no lugar de Jesus, que ele chama de "o Santo e o Justo" — um contraste direto entre os dois.
  15. Acts 3:15"Príncipe da vida" é como Pedro chama Jesus, destacando a ironia de que os ouvintes mataram justamente aquele que é fonte de vida, e que Deus o ressuscitou logo em seguida.
  16. Acts 3:16Pedro explica que não foi mágica nem virtude própria: foi a fé no nome de Jesus que trouxe a cura completa ao homem, diante de todos que agora testemunhavam o resultado.
  17. Acts 3:17Pedro suaviza a acusação dizendo que agiram por ignorância, tanto o povo quanto seus próprios líderes, abrindo espaço pra um chamado ao arrependimento em vez de só condenação.
  18. Acts 3:18Pedro argumenta que o sofrimento do Messias não foi um acidente ou fracasso, mas algo que os profetas do Antigo Testamento já tinham anunciado de antemão.
  19. Acts 3:19O chamado ao arrependimento vem ligado à ideia de "tempos de refrigério", uma expressão de alívio e renovação que viria com a volta da presença especial de Deus.
  20. Acts 3:20Pedro liga o arrependimento do povo ao envio futuro de Jesus Cristo de volta, o mesmo que já tinha sido anunciado a eles antes.
  21. Acts 3:21O "céu" precisa reter Jesus até um tempo de "restauração de todas as coisas", ideia profética de que a história caminha pra uma renovação completa anunciada havia muito tempo pelos profetas.
  22. Acts 3:22Pedro cita Moisés falando de um profeta "similhante a mim", trecho de Deuteronômio que os judeus liam como promessa de um grande profeta ainda por vir. Pedro está dizendo que essa promessa se cumpriu em Jesus.
  23. Acts 3:23Pedro continua citando Moisés: quem não ouvir esse profeta prometido seria "exterminado", ou seja, excluído da comunidade do povo de Deus — uma citação do livro de Deuteronômio.
  24. Acts 3:24Pedro amplia o argumento dizendo que não só Moisés, mas todos os profetas desde Samuel, de um jeito ou de outro, já apontavam pra esses acontecimentos que estavam vivendo agora.
  25. Acts 3:25Pedro chama os ouvintes de "filhos dos profetas" e do pacto (concerto) que Deus fez com Abraão, lembrando a promessa antiga de que todas as famílias da terra seriam abençoadas por meio da descendência dele.
  26. Acts 3:26Pedro fecha o discurso dizendo que Deus enviou Jesus primeiro a Israel, antes dos gentios, com o propósito de abençoá-los, desviando cada um do próprio mal.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.