Atos 3

ARC · Capítulo 3/28

1E Pedro e João subiam juntos ao templo á hora da oração, a nona.

2E era trazido um varão que desde o ventre de sua mãe era côxo, o qual cada dia punham á porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam no templo.

3O qual, vendo a Pedro e João, que iam entrando no templo, pediu que lhe déssem uma esmola.

4E Pedro, com João, fitando os olhos n'elle, disse: Olha para nós.

5E olhou para elles, esperando receber d'elles alguma coisa.

6E disse Pedro: Não tenho prata nem oiro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Christo, o Nazareno, levanta-te e anda.

7E, tomando-o pela mão direita, o levantou, e logo os seus pés e artelhos se firmaram.

8E, saltando elle, poz-se em pé, e andou, e entrou com elles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus;

9E todo o povo o viu andar e louvar a Deus;

10E conheciam-n'o, que era elle o que se assentava á esmola á porta Formosa do templo, e ficaram cheios de pasmo e assombro, pelo que lhe acontecera.

11E, apegando-se o côxo, que fôra curado, a Pedro e João, todo o povo correu attonito para junto d'elles, ao alpendre chamado de Salomão.

12E Pedro, vendo isto, disse ao povo: Varões israelitas, porque vos maravilhaes d'isto? Ou, porque olhaes tanto para nós, como se por nossa propria virtude ou sanctidade o fizessemos andar?

13O Deus d'Abrahão, e de Isaac e de Jacob, o Deus de nossos paes, glorificou a seu filho Jesus, a quem vós entregastes e perante a face de Pilatos negastes, julgando elle que devia ser solto.

14Mas vós negastes o Sancto e o Justo, e pedistes que se vos désse um homem homicida.

15E matastes o Principe da vida, ao qual Deus resuscitou dos mortos, do que nós somos testemunhas.

16E pela fé no seu nome o seu nome fortaleceu a este que vêdes e conheceis; e a fé que é por elle deu a este, na presença de todos vós, esta perfeita saude

17E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorancia, como tambem os vossos principes:

18Mas Deus assim cumpriu o que já d'antes pela bocca de todos os seus prophetas havia annunciado; que o Christo havia de padecer.

19Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos peccados, quando vierem os tempos do refrigerio pela presença do Senhor,

20E elle enviar a Jesus Christo, que já d'antes vos foi prégado:

21O qual convem que o céu contenha até aos tempos da restauração de todas as coisas, das quaes Deus fallou pela bocca de todos os seus sanctos prophetas, desde todo o seculo.

22Porque Moysés disse aos paes: O Senhor vosso Deus levantará d'entre vossos irmãos um propheta similhante a mim: a elle ouvireis em tudo quanto vos disser.

23E acontecerá que toda a alma que não escutar esse propheta será exterminada d'entre o povo.

24E tambem todos os prophetas, desde Samuel, e todos quantos depois teem fallado, já d'antes annunciaram esses dias.

25Vós sois os filhos dos prophetas, e do concerto que Deus fez com nossos paes, dizendo a Abrahão: Na tua descendencia serão bemditas todas as familias da terra.

26Resuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que n'isso vos abençoasse, e vos desviasse, a cada um, das vossas maldades.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Pedro e João curam um homem coxo de nascença à porta do templo chamada Formosa. A multidão se espanta, e Pedro aproveita para pregar sobre Jesus como o Messias prometido.

Explicação

A cura acontece na 'hora nona' (por volta das 15h), horário de oração no templo, mostrando que os apóstolos continuavam praticando a devoção judaica enquanto anunciavam Jesus. Pedro é cuidadoso em não atribuir o milagre a poder próprio, redirecionando toda glória para o nome de Jesus. Ele também chama o povo ao arrependimento, citando Moisés e os profetas para mostrar que Jesus cumpre a expectativa messiânica judaica. A lição prática: o verdadeiro poder espiritual aponta sempre para Deus, nunca para quem o exerce.

Curiosidades

  • A porta 'Formosa' do templo era, segundo historiadores como Flávio Josefo, provavelmente feita de bronze de Corinto, uma das entradas mais ornamentadas do complexo do templo de Jerusalém.
  • Pedro cita Deuteronômio 18:15, onde Moisés fala de um 'profeta como eu' que Deus levantaria — passagem amplamente entendida pelos primeiros cristãos como profecia sobre o Messias.

Explicação versículo a versículo

  1. Atos 3:1A hora da oração mencionada, a nona, era por volta das 15h. O templo de Jerusalém tinha horários fixos de oração ligados aos sacrifícios da manhã e da tarde, e judeus piedosos iam até lá nesses horários mesmo sem ser sacerdotes.
  2. Atos 3:2A porta "Formosa" era uma das entradas do complexo do templo, provavelmente a mais ornamentada. Mendigos se colocavam ali porque era passagem obrigatória de muita gente indo orar.
  3. Atos 3:3O coxo pede esmola a Pedro e João como fazia todo dia com qualquer pessoa entrando no templo, sem esperar nada além de dinheiro.
  4. Atos 3:4Pedro fixa os olhos nele e pede atenção antes de agir, um gesto que prepara o homem pra receber algo diferente do que ele esperava.
  5. Atos 3:5O coxo olha pra eles esperando ganhar uma moeda, mostrando que não fazia ideia do que estava prestes a acontecer.
  6. Atos 3:6A frase de Pedro é o centro da cena: ele não tem dinheiro pra dar, mas oferece a cura em nome de Jesus, o Nazareno — mostrando que o poder vinha de Jesus, não dos próprios apóstolos.
  7. Atos 3:7Pedro segura a mão direita do homem e o levanta; o texto descreve com detalhe médico os pés e tornozelos se firmando na hora, reforçando que a cura foi completa e instantânea.
  8. Atos 3:8O homem não só anda, mas salta e entra no templo junto com Pedro e João, celebrando visivelmente a própria cura, um contraste com sua vida inteira sentado pedindo esmola.
  9. Atos 3:9A cena acontece à vista de todo o povo presente no templo naquele horário de oração, dando à cura uma testemunha em massa, não um evento escondido.
  10. Atos 3:10As pessoas reconhecem o homem como o mendigo que sempre ficava sentado na porta Formosa, o que torna a mudança ainda mais chocante pra quem o via ali todo dia.
  11. Atos 3:11O alpendre de Salomão era um pórtico coberto do lado leste do templo, remanescente que a tradição ligava ao templo mais antigo construído por Salomão. Virou ponto de encontro fixo dos primeiros cristãos dentro da área do templo.
  12. Atos 3:12Pedro aproveita a atenção da multidão pra deixar claro que a cura não veio de poder ou santidade pessoal dele e de João, evitando que o povo os tratasse como figuras divinas.
  13. Atos 3:13Pedro fala aos ouvintes judeus que estiveram presentes ou souberam do julgamento de Jesus diante do governador romano Pôncio Pilatos, quando a multidão pediu a soltura de Barrabás no lugar dele.
  14. Atos 3:14Pedro lembra que a multidão pediu a soltura de Barrabás, um assassino, no lugar de Jesus, que ele chama de "o Santo e o Justo" — um contraste direto entre os dois.
  15. Atos 3:15"Príncipe da vida" é como Pedro chama Jesus, destacando a ironia de que os ouvintes mataram justamente aquele que é fonte de vida, e que Deus o ressuscitou logo em seguida.
  16. Atos 3:16Pedro explica que não foi mágica nem virtude própria: foi a fé no nome de Jesus que trouxe a cura completa ao homem, diante de todos que agora testemunhavam o resultado.
  17. Atos 3:17Pedro suaviza a acusação dizendo que agiram por ignorância, tanto o povo quanto seus próprios líderes, abrindo espaço pra um chamado ao arrependimento em vez de só condenação.
  18. Atos 3:18Pedro argumenta que o sofrimento do Messias não foi um acidente ou fracasso, mas algo que os profetas do Antigo Testamento já tinham anunciado de antemão.
  19. Atos 3:19O chamado ao arrependimento vem ligado à ideia de "tempos de refrigério", uma expressão de alívio e renovação que viria com a volta da presença especial de Deus.
  20. Atos 3:20Pedro liga o arrependimento do povo ao envio futuro de Jesus Cristo de volta, o mesmo que já tinha sido anunciado a eles antes.
  21. Atos 3:21O "céu" precisa reter Jesus até um tempo de "restauração de todas as coisas", ideia profética de que a história caminha pra uma renovação completa anunciada havia muito tempo pelos profetas.
  22. Atos 3:22Pedro cita Moisés falando de um profeta "similhante a mim", trecho de Deuteronômio que os judeus liam como promessa de um grande profeta ainda por vir. Pedro está dizendo que essa promessa se cumpriu em Jesus.
  23. Atos 3:23Pedro continua citando Moisés: quem não ouvir esse profeta prometido seria "exterminado", ou seja, excluído da comunidade do povo de Deus — uma citação do livro de Deuteronômio.
  24. Atos 3:24Pedro amplia o argumento dizendo que não só Moisés, mas todos os profetas desde Samuel, de um jeito ou de outro, já apontavam pra esses acontecimentos que estavam vivendo agora.
  25. Atos 3:25Pedro chama os ouvintes de "filhos dos profetas" e do pacto (concerto) que Deus fez com Abraão, lembrando a promessa antiga de que todas as famílias da terra seriam abençoadas por meio da descendência dele.
  26. Atos 3:26Pedro fecha o discurso dizendo que Deus enviou Jesus primeiro a Israel, antes dos gentios, com o propósito de abençoá-los, desviando cada um do próprio mal.

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