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Judges 5

KJV · Capítulo 5/21

1Then sang Deborah and Barak the son of Abinoam on that day, saying,

2Praise ye the Lord for the avenging of Israel, when the people willingly offered themselves.

3Hear, O ye kings; give ear, O ye princes; I, even I, will sing unto the Lord; I will sing praise to the Lord God of Israel.

4Lord, when thou wentest out of Seir, when thou marchedst out of the field of Edom, the earth trembled, and the heavens dropped, the clouds also dropped water.

5The mountains melted from before the Lord, even that Sinai from before the Lord God of Israel.

6In the days of Shamgar the son of Anath, in the days of Jael, the highways were unoccupied, and the travellers walked through byways.

7The inhabitants of the villages ceased, they ceased in Israel, until that I Deborah arose, that I arose a mother in Israel.

8They chose new gods; then was war in the gates: was there a shield or spear seen among forty thousand in Israel?

9My heart is toward the governors of Israel, that offered themselves willingly among the people. Bless ye the Lord.

10Speak, ye that ride on white asses, ye that sit in judgment, and walk by the way.

11They that are delivered from the noise of archers in the places of drawing water, there shall they rehearse the righteous acts of the Lord, even the righteous acts toward the inhabitants of his villages in Israel: then shall the people of the Lord go down to the gates.

12Awake, awake, Deborah: awake, awake, utter a song: arise, Barak, and lead thy captivity captive, thou son of Abinoam.

13Then he made him that remaineth have dominion over the nobles among the people: the Lord made me have dominion over the mighty.

14Out of Ephraim was there a root of them against Amalek; after thee, Benjamin, among thy people; out of Machir came down governors, and out of Zebulun they that handle the pen of the writer.

15And the princes of Issachar were with Deborah; even Issachar, and also Barak: he was sent on foot into the valley. For the divisions of Reuben there were great thoughts of heart.

16Why abodest thou among the sheepfolds, to hear the bleatings of the flocks? For the divisions of Reuben there were great searchings of heart.

17Gilead abode beyond Jordan: and why did Dan remain in ships? Asher continued on the sea shore, and abode in his breaches.

18Zebulun and Naphtali were a people that jeoparded their lives unto the death in the high places of the field.

19The kings came and fought, then fought the kings of Canaan in Taanach by the waters of Megiddo; they took no gain of money.

20They fought from heaven; the stars in their courses fought against Sisera.

21The river of Kishon swept them away, that ancient river, the river Kishon. O my soul, thou hast trodden down strength.

22Then were the horsehoofs broken by the means of the pransings, the pransings of their mighty ones.

23Curse ye Meroz, said the angel of the Lord, curse ye bitterly the inhabitants thereof; because they came not to the help of the Lord, to the help of the Lord against the mighty.

24Blessed above women shall Jael the wife of Heber the Kenite be, blessed shall she be above women in the tent.

25He asked water, and she gave him milk; she brought forth butter in a lordly dish.

26She put her hand to the nail, and her right hand to the workmen’s hammer; and with the hammer she smote Sisera, she smote off his head, when she had pierced and stricken through his temples.

27At her feet he bowed, he fell, he lay down: at her feet he bowed, he fell: where he bowed, there he fell down dead.

28The mother of Sisera looked out at a window, and cried through the lattice, Why is his chariot so long in coming? why tarry the wheels of his chariots?

29Her wise ladies answered her, yea, she returned answer to herself,

30Have they not sped? have they not divided the prey; to every man a damsel or two; to Sisera a prey of divers colours, a prey of divers colours of needlework, of divers colours of needlework on both sides, meet for the necks of them that take the spoil?

31So let all thine enemies perish, O Lord: but let them that love him be as the sun when he goeth forth in his might. And the land had rest forty years.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Débora e Baraque cantam um cântico de vitória celebrando a batalha contra Sísera, louvando o Senhor, condenando as tribos que não ajudaram e exaltando a coragem de Jael.

Explicação

Este cântico é considerado por estudiosos um dos textos poéticos mais antigos da Bíblia hebraica, com linguagem arcaica e vívida que celebra a vitória em termos cósmicos - até as estrelas 'pelejaram contra Sísera' (v.20). O poema não hesita em nomear e envergonhar publicamente a cidade de Meroz por não ter ajudado na batalha, mostrando que a solidariedade entre as tribos de Israel era vista como obrigação sagrada, não opcional. A cena final, imaginando a mãe de Sísera esperando ansiosamente por um filho que já está morto, adiciona uma camada de humanidade trágica até ao lado derrotado, um recurso literário raro e poderoso.

Curiosidades

  • Linguistas bíblicos consideram o hebraico do Cântico de Débora particularmente arcaico e difícil de traduzir, sugerindo que é um dos textos mais antigos preservados na Bíblia, possivelmente contemporâneo aos eventos descritos.
  • A repetição dramática 'entre os seus pés se encurvou, caiu, ficou estirado' (v.27) é uma técnica poética hebraica chamada paralelismo intensificado, usada para prolongar o momento culminante da narrativa.

Explicação versículo a versículo

  1. Judges 5:1Débora e Baraque cantam esse cântico de vitória no mesmo dia em que Sísera é derrotado, celebrando o que tinha acabado de acontecer.
  2. Judges 5:2O cântico começa louvando o Senhor porque os líderes se puseram à frente e o povo se ofereceu voluntariamente para a guerra.
  3. Judges 5:3Débora convoca reis e príncipes a escutarem, porque ela mesma vai cantar e louvar ao Senhor, Deus de Israel.
  4. Judges 5:4A poesia descreve Deus saindo de Seir, na região de Edom, com a terra tremendo e as nuvens derramando água, uma imagem de tempestade que representa o poder divino agindo na batalha.
  5. Judges 5:5Os montes se derretem diante do Senhor, até o monte Sinai, numa linguagem exagerada e poética típica dos cânticos de guerra antigos.
  6. Judges 5:6Nos dias de Sangar e de Jael, as estradas ficaram perigosas e abandonadas, e quem viajava tinha que usar caminhos tortos para se esconder dos inimigos.
  7. Judges 5:7As aldeias tinham parado de existir em Israel, até Débora se levantar como uma mãe para o povo, ou seja, como protetora e guia numa época sem liderança.
  8. Judges 5:8Quando o povo escolhia deuses novos, a guerra logo chegava; o verso lembra que quase ninguém em Israel tinha escudo ou lança para se defender, mostrando o quanto estavam desarmados.
  9. Judges 5:9Débora dirige seu coração aos líderes de Israel que se ofereceram voluntariamente para lutar, chamando o povo a louvar ao Senhor por isso.
  10. Judges 5:10Ela convoca quem anda montado em jumentas brancas, quem se assenta para julgar e quem caminha pela estrada a falar sobre o que aconteceu.
  11. Judges 5:11Mesmo perto dos poços, onde soa o barulho dos flecheiros, o povo passa a contar os atos de justiça do Senhor a favor de suas aldeias em Israel.
  12. Judges 5:12O cântico chama Débora e Baraque para acordar e agir: ela deve entoar um canto, e ele, levar presos os prisioneiros capturados na batalha.
  13. Judges 5:13O Senhor faz Débora dominar sobre os poderosos que restaram, dando a ela autoridade sobre os valentes do povo.
  14. Judges 5:14O cântico elogia a participação de Efraim, Benjamim, Maquir e Zebulom na guerra, tribos que enviaram lutadores e líderes para a batalha.
  15. Judges 5:15Os chefes de Issacar também vieram com Débora, e Baraque foi enviado a pé para o vale; já a tribo de Rúben teve grandes discussões internas antes de decidir o que fazer.
  16. Judges 5:16O cântico pergunta por que Rúben ficou parado entre os rebanhos só ouvindo os balidos, criticando a indecisão dessa tribo que discutiu muito mas não foi para a guerra.
  17. Judges 5:17Gileade fica do outro lado do Jordão sem ajudar, Dã se demora em navios e Aser permanece nos portos, todas tribos que preferem ficar de fora do combate.
  18. Judges 5:18Já Zebulom e Naftali são elogiados por arriscarem a própria vida nas alturas do campo de batalha, ao contrário das tribos que ficaram de fora.
  19. Judges 5:19Reis cananeus vêm lutar em Taanaque, perto das águas de Megido, mas saem sem levar nenhum despojo de prata, ou seja, perdem a batalha sem ganhar nada.
  20. Judges 5:20A poesia diz que até as estrelas lutaram desde o céu contra Sísera, uma imagem que atribui a vitória a uma força maior que a dos próprios israelitas.
  21. Judges 5:21O ribeiro de Quisom arrasta os inimigos; provavelmente uma enxurrada repentina ajudou a atolar os carros de guerra de Sísera na lama.
  22. Judges 5:22Os cascos dos cavalos se despedaçam com o galope forte dos guerreiros, uma imagem da confusão e da fuga desesperada na batalha.
  23. Judges 5:23O anjo do Senhor amaldiçoa a cidade de Meroz porque seus moradores não vieram ajudar na guerra contra os inimigos, mostrando que recusar lutar também tinha consequência.
  24. Judges 5:24O cântico de Débora chama Jael de bendita entre as mulheres, celebrando abertamente a morte de Sísera. É uma canção de guerra antiga, e seu papel é comemorar a vitória de Israel, não emitir um veredito moral sobre o método usado.
  25. Judges 5:25Sísera pede água, mas Jael lhe dá leite, servido numa tigela nobre, um gesto de hospitalidade que na verdade era parte da armadilha.
  26. Judges 5:26A poesia descreve com detalhes o golpe: Jael estende a mão para a estaca e o martelo, crava na cabeça de Sísera e atravessa suas têmporas.
  27. Judges 5:27Aos pés de Jael, Sísera se dobra, cai e fica estendido morto, repetido em três frases curtas que reforçam o tom dramático do cântico.
  28. Judges 5:28A mãe de Sísera espia pela janela, ansiosa, perguntando por que o carro do filho demora tanto para voltar da guerra.
  29. Judges 5:29As damas mais sábias ao redor dela tentam responder, e ela mesma repete a pergunta para se consolar, sem saber que o filho já está morto.
  30. Judges 5:30Elas imaginam que o atraso é porque estão dividindo o despojo da vitória, incluindo mulheres capturadas e tecidos bordados, uma ironia cruel já que quem morreu foi o próprio Sísera.
  31. Judges 5:31O cântico termina pedindo que todos os inimigos do Senhor pereçam assim, enquanto quem o ama brilhe como o sol; depois disso, a terra descansa quarenta anos.

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