Judges 1

Explicação versículo a versículo

1. Judges 1:1Depois que Josué morre, Israel não tem um sucessor definido e pergunta a Deus qual tribo deve ir primeiro lutar contra os cananeus. É o ponto de partida do livro: a conquista da terra continua, mas sem um líder único.
2. Judges 1:2Deus responde direto: é a tribo de Judá que deve subir primeiro, com a promessa de que a terra já está entregue nas mãos dela antes mesmo da luta começar.
3. Judges 1:3Judá chama a tribo de Simeão, vizinha e menor, pra lutar junto, prometendo ajudar depois no território de Simeão. É uma aliança entre duas tribos que dividiam áreas próximas.
4. Judges 1:4Judá e Simeão vencem cananeus e ferezeus e matam dez mil homens em Bezeque. O capítulo começa mostrando a conquista dando certo.
5. Judges 1:5Em Bezeque, os israelitas encontram e enfrentam o próprio rei do lugar, Adoni-Bezeque, e o exército dele.
6. Judges 1:6Adoni-Bezeque foge, mas é capturado, e cortam os polegares das mãos e dos pés dele. Sem esses dedos, ele nunca mais consegue segurar uma arma nem correr para fugir de novo.
7. Judges 1:7Adonizedeque reconhece que perder os polegares das mãos e dos pés, o que impede segurar arco ou correr, é o mesmo castigo que ele próprio aplicou a setenta reis antes dele. O texto registra isso como ele mesmo reconhecendo uma espécie de retribuição, não como israelitas inventando uma crueldade nova.
8. Judges 1:8Os homens de Judá atacam Jerusalém, vencem e incendeiam a cidade. Mas o versículo 21 deste mesmo capítulo mostra que essa vitória não expulsou os moradores de vez.
9. Judges 1:9Depois de Jerusalém, Judá desce para lutar nas montanhas, no sul seco (o Neguebe) e nas planícies baixas, ou seja, em todo tipo de terreno da região.
10. Judges 1:10Judá ataca Hebrom, cidade antes chamada Quiriate-Arba, e vence três chefes locais descendentes de Enaque, o povo lembrado como gigante nas espionagens anteriores.
11. Judges 1:11Dali Judá segue contra os moradores de Debir, cidade que antes se chamava Quiriate-Sefer.
12. Judges 1:12Calebe promete a própria filha Acsa em casamento a quem conseguir conquistar Quiriate-Sefer, usando um prêmio pessoal para estimular a coragem de atacar.
13. Judges 1:13Otniel, sobrinho de Calebe, conquista a cidade e recebe Acsa como esposa. É a primeira aparição de Otniel, que mais adiante no livro se torna o primeiro juiz de Israel.
14. Judges 1:14Acsa desce do jumento diante do pai para chamar atenção e pede a Calebe um pedido além do combinado: um campo mais fértil que a terra seca que recebeu.
15. Judges 1:15Acsa pede também fontes de água, já que a terra que ganhou era seca, e Calebe atende dando tanto as fontes de cima quanto as de baixo. É uma negociação esperta por recursos melhores.
16. Judges 1:16Descendentes do sogro de Moisés, os queneus, viajam junto com Judá e se estabelecem no deserto da região, mostrando aliados de fora de Israel se juntando ao povo.
17. Judges 1:17Judá e Simeão destroem a cidade de Zefate e trocam o nome dela para Hormá, palavra que remete a destruição total.
18. Judges 1:18Judá toma Gaza, Ascalom e Ecrom com seus territórios, cidades filisteias que, como capítulos seguintes mostram, não ficam dominadas para sempre.
19. Judges 1:19Deus está com Judá nas montanhas, mas eles não conseguem expulsar quem vivia no vale porque esse povo tinha carros de guerra de ferro. É a primeira vez que o livro admite uma conquista incompleta.
20. Judges 1:20Hebrom é entregue a Calebe, cumprindo o que Moisés tinha prometido antes, e de lá ele expulsa três descendentes de Enaque.
21. Judges 1:21A tribo de Benjamim não expulsa os jebuseus de Jerusalém, e os dois povos passam a viver juntos ali até a época em que o livro foi escrito. É o primeiro exemplo claro do padrão de conquista incompleta.
22. Judges 1:22A casa de José, que reúne as tribos de Efraim e Manassés, ataca a cidade de Betel, e Deus está com eles nesse ataque.
23. Judges 1:23Betel se chamava Luz antes — o mesmo lugar onde, gerações antes, Jacó tinha tido o sonho da escada até o céu, em Gênesis 28.
24. Judges 1:24Os espiões veem um homem saindo da cidade e propõem um trato: se ele mostrar a entrada, terão misericórdia dele.
25. Judges 1:25O homem mostra o caminho, a cidade é conquistada, mas ele e sua família são poupados. É uma estratégia parecida com a de Raabe em Jericó, poupar quem ajuda por dentro.
26. Judges 1:26O homem poupado vai embora para a terra dos heteus e funda outra cidade, chamando-a também de Luz. Um inimigo escapa e recomeça a vida em outro lugar.
27. Judges 1:27Manassés não consegue expulsar os moradores de várias cidades importantes, como Bete-Seã, Taanaque, Dor, Ibleão e Megido, e os cananeus continuam vivendo ali.
28. Judges 1:28Quando Israel fica mais forte, em vez de expulsar os cananeus de vez, só os transforma em mão de obra forçada. É um meio-termo que o texto não trata como vitória completa.
29. Judges 1:29Efraim também não expulsa os cananeus de Gezer, e os dois povos acabam morando juntos na mesma cidade.
30. Judges 1:30Zebulom não expulsa os moradores de Quitrom e Naalol, que também viram apenas tributários, pagando taxas em vez de serem retirados da terra.
31. Judges 1:31Aser não expulsa os moradores de várias cidades costeiras, como Aco e Sidom, entre outras listadas.
32. Judges 1:32Por não terem expulsado os cananeus, os próprios aseritas acabam vivendo no meio deles, misturados na mesma terra.
33. Judges 1:33Naftali não expulsa os moradores de Bete-Semes e Bete-Anate, mas consegue pelo menos torná-los tributários.
34. Judges 1:34Os amorreus empurram os homens de Dã para as montanhas, sem deixá-los descer ao vale. Esse aperto territorial explica por que a tribo de Dã, mais à frente no livro, sai em busca de terra nova.
35. Judges 1:35Os amorreus insistem em ficar no monte Heres, em Aijalom e Saalbim, mas a casa de José consegue dominá-los e os torna tributários.
36. Judges 1:36O versículo fecha o capítulo com uma nota geográfica, marcando até onde ia o território amorreu, da subida de Acrabim em diante.