Juízes 1

BLIVRE · Capítulo 1/21

1E aconteceu depois da morte de Josué, que os filhos de Israel consultaram ao SENHOR, dizendo: Quem subirá por nós primeiro para lutar contra os cananeus?

2E o SENHOR respondeu: Judá subirá; eis que eu entreguei a terra em suas mãos.

3E Judá disse a Simeão seu irmão: Sobe comigo à minha porção, e lutemos contra os cananeus, e eu também irei contigo à tua porção. E Simeão foi com ele.

4E subiu Judá, e o SENHOR entregou em suas mãos aos cananeus e aos perizeus; e deles feriram em Bezeque dez mil homens.

5E acharam a Adoni-Bezeque em Bezeque, e lutaram contra ele: e feriram aos cananeus e aos perizeus.

6Mas Adoni-Bezeque fugiu; e seguiram-no, e prenderam-no, e cortaram-lhe os polegares das mãos e dos pés.

7Então disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, cortados os polegares de suas mãos e de seus pés, colhiam as migalhas debaixo de minha mesa: como eu fiz, assim Deus me pagou. E meteram-no em Jerusalém, de onde morreu.

8E combateram os filhos de Judá a Jerusalém, e a tomaram, e puseram à espada, e puseram a fogo a cidade.

9Depois os filhos de Judá desceram para lutar contra os cananeus que habitavam nas montanhas, e ao sul, e nas planícies.

10E partiu Judá contra os cananeus que habitavam em Hebrom, a qual se chamava antes Quiriate-Arba; e feriram a Sesai, e a Aimã, e a Talmai.

11E dali foi aos que habitavam em Debir, que antes se chamava Quiriate-Sefer.

12E disse Calebe: O que ferir a Quiriate-Sefer, e a tomar, eu lhe darei a Acsa minha filha por mulher.

13E tomou-a Otniel filho de Quenaz, irmão menor de Calebe: e ele lhe deu a Acsa sua filha por mulher.

14E quando a levavam, persuadiu-lhe que pedisse a seu pai um campo. E ela desceu do asno, e Calebe lhe disse: Que tens?

15Ela então lhe respondeu: Dá-me uma bênção: pois me deste terra de secura, que me dês também fontes de águas. Então Calebe lhe deu as fontes de acima e as fontes de abaixo.

16E os filhos de queneu, sogro de Moisés, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está ao sul de Arade: e foram e habitaram com o povo.

17E foi Judá ao seu irmão Simeão, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate, e assolaram-na: e puseram por nome à cidade, Hormá.

18Tomou também Judá a Gaza com seu termo, e a Asquelom com seu termo, e a Ecrom com seu termo.

19E o SENHOR foi com Judá, e expulsaram os das montanhas; mas não puderam expulsar os que habitavam nas planícies, os quais tinham carros de ferro.

20E deram Hebrom a Calebe, como Moisés havia dito: e ele expulsou dali três filhos de Anaque.

21Mas aos jebuseus que habitavam em Jerusalém, não expulsaram os filhos de Benjamim, e tanto os jebuseus habitaram com os filhos de Benjamim em Jerusalém até hoje.

22Também os da casa de José subiram a Betel; e o SENHOR foi com eles.

23E os da casa de José puseram espias em Betel, a qual cidade antes se chamava Luz.

24E os que espiavam viram um homem que saía da cidade, e disseram-lhe: Mostra-nos agora a entrada da cidade, e faremos contigo misericórdia.

25E ele lhes mostrou a entrada à cidade, e feriram-na a fio de espada; mas deixaram a aquele homem com toda sua família.

26E fosse o homem à terra dos heteus, e edificou uma cidade, à qual chamou Luz; e este é seu nome até hoje.

27Tampouco Manassés expulsou os de Bete-Seã, nem aos de suas aldeias, nem aos de Taanaque e suas aldeias, nem os de Dor e suas aldeias, nem os habitantes de Ibleão e suas aldeias, nem aos que habitavam em Megido e em suas aldeias; mas os cananeus quiseram habitar nessa terra.

28Porém quando Israel tomou forças fez aos cananeus tributários, mas não o expulsou.

29Também Efraim não expulsou os cananeus que habitavam em Gezer; antes habitaram os cananeus em meio deles em Gezer.

30Também Zebulom não expulsou aos que habitavam em Quitrom e aos que habitavam em Naalol; mas os cananeus habitaram no meio dele, e lhe foram tributários.

31Também Aser não expulsou aos que habitavam em Aco, e aos que habitavam em Sidom, Alabe, Aczibe, Helba, Afeque, e em Reobe;

32em vez disso, Aser morou entre os cananeus que habitavam na terra; pois não os expulsou.

33Também Naftali não expulsou os que habitavam em Bete-Semes e os que habitavam em Bete-Anate, mas morou entre os cananeus que habitavam na terra; todavia, os moradores de Bete-Semes e os moradores de Bete-Anate foram-lhe tributários.

34Os amorreus pressionaram os filhos de Dã até as montanhas; pois não os permitiram descer ao vale.

35E os amorreus quiseram habitar no monte de Heres, em Aijalom e em Saalbim; mas a mão da tribo de José foi mais forte, e os fizeram tributários.

36E o limite dos amorreus foi desde a subida de Acrabim, desde a rocha, e daí acima.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Após a morte de Josué, as tribos de Israel continuam a conquista de Canaã, com Judá e Simeão obtendo vitórias, mas várias tribos falham em expulsar completamente os cananeus.

Explicação

O livro de Juízes abre onde Josué termina, mas com um tom diferente: em vez de vitórias completas e coordenadas, cada tribo age de forma mais independente e com sucesso parcial. O padrão repetido - 'não expeliram' os cananeus de determinada região - aparece nove vezes só neste capítulo, estabelecendo o problema central do livro inteiro: a desobediência gradual e a convivência com a idolatria que Deus havia claramente proibido. A crueldade de Adoni-Bezeque sendo pago na mesma moeda que praticou (cortar os polegares de reis) mostra um princípio de justiça retributiva reconhecido mesmo pelos povos pagãos da época. Esse capítulo de transição ensina que compromissos parciais com o que Deus pede tendem a se acumular e trazer consequências mais tarde.

Curiosidades

  • Adoni-Bezeque, o rei cananeu mutilado, reconhece que sofreu o mesmo mal que causara a setenta outros reis - um raro momento em que um inimigo de Israel reconhece a justiça de Deus atuando contra ele mesmo.
  • A história de Otniel conquistando Debir e recebendo Acsa como esposa é repetida quase palavra por palavra de Josué 15, conectando diretamente os dois livros.

Explicação versículo a versículo

  1. Juízes 1:1Depois que Josué morre, Israel não tem um sucessor definido e pergunta a Deus qual tribo deve ir primeiro lutar contra os cananeus. É o ponto de partida do livro: a conquista da terra continua, mas sem um líder único.
  2. Juízes 1:2Deus responde direto: é a tribo de Judá que deve subir primeiro, com a promessa de que a terra já está entregue nas mãos dela antes mesmo da luta começar.
  3. Juízes 1:3Judá chama a tribo de Simeão, vizinha e menor, pra lutar junto, prometendo ajudar depois no território de Simeão. É uma aliança entre duas tribos que dividiam áreas próximas.
  4. Juízes 1:4Judá e Simeão vencem cananeus e ferezeus e matam dez mil homens em Bezeque. O capítulo começa mostrando a conquista dando certo.
  5. Juízes 1:5Em Bezeque, os israelitas encontram e enfrentam o próprio rei do lugar, Adoni-Bezeque, e o exército dele.
  6. Juízes 1:6Adoni-Bezeque foge, mas é capturado, e cortam os polegares das mãos e dos pés dele. Sem esses dedos, ele nunca mais consegue segurar uma arma nem correr para fugir de novo.
  7. Juízes 1:7Adonizedeque reconhece que perder os polegares das mãos e dos pés, o que impede segurar arco ou correr, é o mesmo castigo que ele próprio aplicou a setenta reis antes dele. O texto registra isso como ele mesmo reconhecendo uma espécie de retribuição, não como israelitas inventando uma crueldade nova.
  8. Juízes 1:8Os homens de Judá atacam Jerusalém, vencem e incendeiam a cidade. Mas o versículo 21 deste mesmo capítulo mostra que essa vitória não expulsou os moradores de vez.
  9. Juízes 1:9Depois de Jerusalém, Judá desce para lutar nas montanhas, no sul seco (o Neguebe) e nas planícies baixas, ou seja, em todo tipo de terreno da região.
  10. Juízes 1:10Judá ataca Hebrom, cidade antes chamada Quiriate-Arba, e vence três chefes locais descendentes de Enaque, o povo lembrado como gigante nas espionagens anteriores.
  11. Juízes 1:11Dali Judá segue contra os moradores de Debir, cidade que antes se chamava Quiriate-Sefer.
  12. Juízes 1:12Calebe promete a própria filha Acsa em casamento a quem conseguir conquistar Quiriate-Sefer, usando um prêmio pessoal para estimular a coragem de atacar.
  13. Juízes 1:13Otniel, sobrinho de Calebe, conquista a cidade e recebe Acsa como esposa. É a primeira aparição de Otniel, que mais adiante no livro se torna o primeiro juiz de Israel.
  14. Juízes 1:14Acsa desce do jumento diante do pai para chamar atenção e pede a Calebe um pedido além do combinado: um campo mais fértil que a terra seca que recebeu.
  15. Juízes 1:15Acsa pede também fontes de água, já que a terra que ganhou era seca, e Calebe atende dando tanto as fontes de cima quanto as de baixo. É uma negociação esperta por recursos melhores.
  16. Juízes 1:16Descendentes do sogro de Moisés, os queneus, viajam junto com Judá e se estabelecem no deserto da região, mostrando aliados de fora de Israel se juntando ao povo.
  17. Juízes 1:17Judá e Simeão destroem a cidade de Zefate e trocam o nome dela para Hormá, palavra que remete a destruição total.
  18. Juízes 1:18Judá toma Gaza, Ascalom e Ecrom com seus territórios, cidades filisteias que, como capítulos seguintes mostram, não ficam dominadas para sempre.
  19. Juízes 1:19Deus está com Judá nas montanhas, mas eles não conseguem expulsar quem vivia no vale porque esse povo tinha carros de guerra de ferro. É a primeira vez que o livro admite uma conquista incompleta.
  20. Juízes 1:20Hebrom é entregue a Calebe, cumprindo o que Moisés tinha prometido antes, e de lá ele expulsa três descendentes de Enaque.
  21. Juízes 1:21A tribo de Benjamim não expulsa os jebuseus de Jerusalém, e os dois povos passam a viver juntos ali até a época em que o livro foi escrito. É o primeiro exemplo claro do padrão de conquista incompleta.
  22. Juízes 1:22A casa de José, que reúne as tribos de Efraim e Manassés, ataca a cidade de Betel, e Deus está com eles nesse ataque.
  23. Juízes 1:23Betel se chamava Luz antes — o mesmo lugar onde, gerações antes, Jacó tinha tido o sonho da escada até o céu, em Gênesis 28.
  24. Juízes 1:24Os espiões veem um homem saindo da cidade e propõem um trato: se ele mostrar a entrada, terão misericórdia dele.
  25. Juízes 1:25O homem mostra o caminho, a cidade é conquistada, mas ele e sua família são poupados. É uma estratégia parecida com a de Raabe em Jericó, poupar quem ajuda por dentro.
  26. Juízes 1:26O homem poupado vai embora para a terra dos heteus e funda outra cidade, chamando-a também de Luz. Um inimigo escapa e recomeça a vida em outro lugar.
  27. Juízes 1:27Manassés não consegue expulsar os moradores de várias cidades importantes, como Bete-Seã, Taanaque, Dor, Ibleão e Megido, e os cananeus continuam vivendo ali.
  28. Juízes 1:28Quando Israel fica mais forte, em vez de expulsar os cananeus de vez, só os transforma em mão de obra forçada. É um meio-termo que o texto não trata como vitória completa.
  29. Juízes 1:29Efraim também não expulsa os cananeus de Gezer, e os dois povos acabam morando juntos na mesma cidade.
  30. Juízes 1:30Zebulom não expulsa os moradores de Quitrom e Naalol, que também viram apenas tributários, pagando taxas em vez de serem retirados da terra.
  31. Juízes 1:31Aser não expulsa os moradores de várias cidades costeiras, como Aco e Sidom, entre outras listadas.
  32. Juízes 1:32Por não terem expulsado os cananeus, os próprios aseritas acabam vivendo no meio deles, misturados na mesma terra.
  33. Juízes 1:33Naftali não expulsa os moradores de Bete-Semes e Bete-Anate, mas consegue pelo menos torná-los tributários.
  34. Juízes 1:34Os amorreus empurram os homens de Dã para as montanhas, sem deixá-los descer ao vale. Esse aperto territorial explica por que a tribo de Dã, mais à frente no livro, sai em busca de terra nova.
  35. Juízes 1:35Os amorreus insistem em ficar no monte Heres, em Aijalom e Saalbim, mas a casa de José consegue dominá-los e os torna tributários.
  36. Juízes 1:36O versículo fecha o capítulo com uma nota geográfica, marcando até onde ia o território amorreu, da subida de Acrabim em diante.

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