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Juízes 5

ARC · Capítulo 5/21

1E cantou Debora e Barac, filho de Abinoam, n'aquelle mesmo dia, dizendo:

2Porquanto os chefes se pozeram á frente em Israel, porquanto o povo se offereceu voluntariamente, louvae ao Senhor

3Ouvi, reis; dae ouvidos, principes: eu, eu cantarei ao Senhor; psalmodiarei ao Senhor Deus de Israel.

4Ó Senhor, saindo tu de Seir, caminhando tu desde o campo de Edon, a terra estremeceu; até os céus gotejaram: até as nuvens gotejaram aguas.

5Os montes se derreteram diante do Senhor, e até Sinai diante do Senhor Deus de Israel.

6Nos dias de Samgar, filho d'Anath, nos dias de Jael cessaram os caminhos de se percorrerem: e os que andavam por veredas iam por caminhos torcidos.

7Cessaram as aldeias em Israel, cessaram: até que eu, Debora, me levantei, por mãe em Israel me levantei.

8E se escolhia deuses novos, logo a guerra estava ás portas: via-se por isso escudo ou lança entre quarenta mil em Israel?

9Meu coração é para os legisladores de Israel, que voluntariamente se offereceram entre o povo; louvae ao Senhor.

10Vós os que cavalgaes sobre jumentas brancas, que vos assentaes em juizo, e que andaes pelo caminho, fallae d'isto.

11D'onde se ouve o estrondo dos frecheiros, entre os logares onde se tiram aguas, ali fallae das justiças do Senhor, das justiças que fez ás suas aldeias em Israel: então o povo do Senhor descia ás portas.

12Desperta, desperta, Debora, desperta, desperta, entôa um cantico: levanta-te, Barac, e leva presos a teus prisioneiros, tu, filho d'Abinoam.

13Então o Senhor fez dominar sobre os magnificos entre o povo aos que ficaram de resto: fez-me o Senhor dominar sobre os valentes.

14De Ephraim saiu a sua raiz contra Amalek: e apoz de ti vinha Benjamin d'entre os teus povos: de Machir e Zebulon desceram os legisladores, passando com o cajado do escriba.

15Tambem os principaes de Issacar, foram com Debora; e como Issacar, assim tambem Barac, foi enviado a pé para o valle: nas correntes de Ruben foram grandes as resoluções do coração.

16Porque ficaste tu entre os curraes para ouvires os balidos dos rebanhos? nas correntes de Ruben tiveram grandes esquadrinhações do coração.

17Gilead se ficou d'além do Jordão, e Dan porque se deteve em navios? Aser se assentou nos portos do mar, e ficou nas suas ruinas.

18Zebulon é um povo que expoz a sua vida á morte, como tambem Naphtali, nas alturas do campo.

19Vieram reis, pelejaram: então pelejaram os reis de Canaan em Thaanak, junto ás aguas de Megiddo: não tomaram ganho de prata.

20Desde os céus pelejaram: até as estrellas desde os logares dos seus cursos pelejaram contra Sisera.

21O ribeiro de Kison os arrastou, aquelle antigo ribeiro, o ribeiro de Kison. Pisaste, ó alma minha, a força.

22Então as unhas dos cavallos se despedaçaram: pelo galopar, o galopar dos seus valentes.

23Amaldiçoae a Meroz, diz o anjo do Senhor, acremente amaldiçoae aos seus moradores: porquanto não vieram ao soccorro do Senhor, ao soccorro do Senhor com os valorosos.

24Bemdita seja sobre as mulheres Jael, mulher d'Heber, o keneo: bemdita seja sobre as mulheres nas tendas.

25Agua pediu elle, leite lhe deu ella: em taça de principes lhe offereceu manteiga.

26Á estaca estendeu a sua mão esquerda, e ao maço dos trabalhadores a sua direita: e matou a Sisera, e rachou-lhe a cabeça, quando lhe pregou e atravessou as fontes.

27Entre os seus pés se en curvou, caiu, ficou estirado: entre os seus pés se encurvou caiu: onde se encurvou ali ficou abatido.

28A mãe de Sisera olhava pela janella, e exclamava pela grade: Porque tarda em vir o seu carro? porque se demoram os passos dos seus carros?

29As mais sabias das suas damas responderam; e até ella se respondia a si mesmo:

30Porventura não achariam e repartiriam despojos? uma ou duas moças a cada homem? para Sisera despojos de varias côres, despojos de varias côres de bordados; de varias cores bordadas de ambas as bandas, para os pescoços do despojo?

31Assim, ó Senhor, pereçam todos os teus inimigos! porém os que o amam sejam como o sol quando sae na sua força. E socegou a terra quarenta annos.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Débora e Baraque cantam um cântico de vitória celebrando a batalha contra Sísera, louvando o Senhor, condenando as tribos que não ajudaram e exaltando a coragem de Jael.

Explicação

Este cântico é considerado por estudiosos um dos textos poéticos mais antigos da Bíblia hebraica, com linguagem arcaica e vívida que celebra a vitória em termos cósmicos - até as estrelas 'pelejaram contra Sísera' (v.20). O poema não hesita em nomear e envergonhar publicamente a cidade de Meroz por não ter ajudado na batalha, mostrando que a solidariedade entre as tribos de Israel era vista como obrigação sagrada, não opcional. A cena final, imaginando a mãe de Sísera esperando ansiosamente por um filho que já está morto, adiciona uma camada de humanidade trágica até ao lado derrotado, um recurso literário raro e poderoso.

Curiosidades

  • Linguistas bíblicos consideram o hebraico do Cântico de Débora particularmente arcaico e difícil de traduzir, sugerindo que é um dos textos mais antigos preservados na Bíblia, possivelmente contemporâneo aos eventos descritos.
  • A repetição dramática 'entre os seus pés se encurvou, caiu, ficou estirado' (v.27) é uma técnica poética hebraica chamada paralelismo intensificado, usada para prolongar o momento culminante da narrativa.

Explicação versículo a versículo

  1. Juízes 5:1Débora e Baraque cantam esse cântico de vitória no mesmo dia em que Sísera é derrotado, celebrando o que tinha acabado de acontecer.
  2. Juízes 5:2O cântico começa louvando o Senhor porque os líderes se puseram à frente e o povo se ofereceu voluntariamente para a guerra.
  3. Juízes 5:3Débora convoca reis e príncipes a escutarem, porque ela mesma vai cantar e louvar ao Senhor, Deus de Israel.
  4. Juízes 5:4A poesia descreve Deus saindo de Seir, na região de Edom, com a terra tremendo e as nuvens derramando água, uma imagem de tempestade que representa o poder divino agindo na batalha.
  5. Juízes 5:5Os montes se derretem diante do Senhor, até o monte Sinai, numa linguagem exagerada e poética típica dos cânticos de guerra antigos.
  6. Juízes 5:6Nos dias de Sangar e de Jael, as estradas ficaram perigosas e abandonadas, e quem viajava tinha que usar caminhos tortos para se esconder dos inimigos.
  7. Juízes 5:7As aldeias tinham parado de existir em Israel, até Débora se levantar como uma mãe para o povo, ou seja, como protetora e guia numa época sem liderança.
  8. Juízes 5:8Quando o povo escolhia deuses novos, a guerra logo chegava; o verso lembra que quase ninguém em Israel tinha escudo ou lança para se defender, mostrando o quanto estavam desarmados.
  9. Juízes 5:9Débora dirige seu coração aos líderes de Israel que se ofereceram voluntariamente para lutar, chamando o povo a louvar ao Senhor por isso.
  10. Juízes 5:10Ela convoca quem anda montado em jumentas brancas, quem se assenta para julgar e quem caminha pela estrada a falar sobre o que aconteceu.
  11. Juízes 5:11Mesmo perto dos poços, onde soa o barulho dos flecheiros, o povo passa a contar os atos de justiça do Senhor a favor de suas aldeias em Israel.
  12. Juízes 5:12O cântico chama Débora e Baraque para acordar e agir: ela deve entoar um canto, e ele, levar presos os prisioneiros capturados na batalha.
  13. Juízes 5:13O Senhor faz Débora dominar sobre os poderosos que restaram, dando a ela autoridade sobre os valentes do povo.
  14. Juízes 5:14O cântico elogia a participação de Efraim, Benjamim, Maquir e Zebulom na guerra, tribos que enviaram lutadores e líderes para a batalha.
  15. Juízes 5:15Os chefes de Issacar também vieram com Débora, e Baraque foi enviado a pé para o vale; já a tribo de Rúben teve grandes discussões internas antes de decidir o que fazer.
  16. Juízes 5:16O cântico pergunta por que Rúben ficou parado entre os rebanhos só ouvindo os balidos, criticando a indecisão dessa tribo que discutiu muito mas não foi para a guerra.
  17. Juízes 5:17Gileade fica do outro lado do Jordão sem ajudar, Dã se demora em navios e Aser permanece nos portos, todas tribos que preferem ficar de fora do combate.
  18. Juízes 5:18Já Zebulom e Naftali são elogiados por arriscarem a própria vida nas alturas do campo de batalha, ao contrário das tribos que ficaram de fora.
  19. Juízes 5:19Reis cananeus vêm lutar em Taanaque, perto das águas de Megido, mas saem sem levar nenhum despojo de prata, ou seja, perdem a batalha sem ganhar nada.
  20. Juízes 5:20A poesia diz que até as estrelas lutaram desde o céu contra Sísera, uma imagem que atribui a vitória a uma força maior que a dos próprios israelitas.
  21. Juízes 5:21O ribeiro de Quisom arrasta os inimigos; provavelmente uma enxurrada repentina ajudou a atolar os carros de guerra de Sísera na lama.
  22. Juízes 5:22Os cascos dos cavalos se despedaçam com o galope forte dos guerreiros, uma imagem da confusão e da fuga desesperada na batalha.
  23. Juízes 5:23O anjo do Senhor amaldiçoa a cidade de Meroz porque seus moradores não vieram ajudar na guerra contra os inimigos, mostrando que recusar lutar também tinha consequência.
  24. Juízes 5:24O cântico de Débora chama Jael de bendita entre as mulheres, celebrando abertamente a morte de Sísera. É uma canção de guerra antiga, e seu papel é comemorar a vitória de Israel, não emitir um veredito moral sobre o método usado.
  25. Juízes 5:25Sísera pede água, mas Jael lhe dá leite, servido numa tigela nobre, um gesto de hospitalidade que na verdade era parte da armadilha.
  26. Juízes 5:26A poesia descreve com detalhes o golpe: Jael estende a mão para a estaca e o martelo, crava na cabeça de Sísera e atravessa suas têmporas.
  27. Juízes 5:27Aos pés de Jael, Sísera se dobra, cai e fica estendido morto, repetido em três frases curtas que reforçam o tom dramático do cântico.
  28. Juízes 5:28A mãe de Sísera espia pela janela, ansiosa, perguntando por que o carro do filho demora tanto para voltar da guerra.
  29. Juízes 5:29As damas mais sábias ao redor dela tentam responder, e ela mesma repete a pergunta para se consolar, sem saber que o filho já está morto.
  30. Juízes 5:30Elas imaginam que o atraso é porque estão dividindo o despojo da vitória, incluindo mulheres capturadas e tecidos bordados, uma ironia cruel já que quem morreu foi o próprio Sísera.
  31. Juízes 5:31O cântico termina pedindo que todos os inimigos do Senhor pereçam assim, enquanto quem o ama brilhe como o sol; depois disso, a terra descansa quarenta anos.

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