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Jeremias 49

BLIVRE · Chapter 49/52

1Sobre os filhos de Amom.Assim diz o SENHOR: Por acaso Israel não tem filhos, nem tem herdeiro? Por que, pois, Malcã tomou posse de Gade, e seu povo habitou em suas cidades?

2Portanto eis que vêm dias,diz o SENHOR, em que farei ouvir em Rabá dos filhos de Amom clamor de guerra; e se tornará em um amontoado de ruínas, e suas vilas serão queimadas a fogo; e Israel tomará posse daqueles que tinham lhes tomado, disse o SENHOR.

3Uiva, ó Hesbom, porque Ai é destruída; clamai, ó filhas de Rabá, vesti-vos de sacos, lamentai, e rodeai pelas cercas, porque Malcã irá em cativeiro, seus sacerdotes e juntamente seus príncipes.

4Por que te orgulhas dos vales? Teu vale se desfez, ó filha rebelde, que confia em seus tesouros, [dizendo] : Quem virá contra mim?

5Eis que trago medo sobre ti,diz o Senhor o SENHOR dos exércitos, de todos os que estão ao redor de ti; e sereis forçados a fugir, cada um por si, e não haverá quem consiga reunir os que andam sem rumo.

6Mas depois disso restaurarei os filhos de Amom de seu infortúnio, diz o SENHOR.

7Sobre Edom.Assim diz o SENHOR dos exércitos: Por acaso não há mais sabedoria em Temã? Pereceu o conselho dos prudentes? Estragou-se sua sabedoria?

8Fugi, voltai-vos, escondei-vos em profundezas para habitar, ó moradores de Dedã; porque trarei sobre ele a calamidade de Esaú no tempo [em que] eu o punir.

9Se recolhedores de uva viessem contra ti, por acaso não deixarão sobras? Se ladrões de noite [viessem] não te danificariam [apenas] o que achassem suficiente?

10Mas eu despirei a Esaú, descobrirei seus esconderijos, e não poderá se esconder; será destruída sua descendência, e também seus irmãos e seus vizinhos; e deixará de existir.

11Deixa teus órfãos, eu os criarei; e em mim confiarão tuas viúvas.

12Pois assim diz o SENHOR: Eis que os que não estavam condenados a beberem do cálice, certamente o beberão; e ficarias tu impune por completo? Não ficarás impune, e certamente beberás.

13Pois jurei por mim mesmo,diz o SENHOR, que Bozra se tornará em espanto, humilhação, deserto e maldição; e todas as suas cidades se tornarão desolações perpétuas.

14Ouvi uma notícia do SENHOR que um mensageiro foi às nações, [para dizer] : Juntai-vos, e vinde contra ela, e levantai-vos para a guerra.

15Porque eis te fiz pequeno entre as nações, desprezado entre os homens.

16O terror que tu causas te enganou, assim como a arrogância de teu coração; tu que habitas nas cavernas das rochas, que tens a altura dos montes; ainda que levantes teu ninho como a águia, de lá eu te derrubarei,diz o SENHOR.

17Assim Edom servirá de espanto; todo aquele que passar por ela se espantará, e assoviará por causa de todas as suas pragas.

18Tal como a destruição de Sodoma e de Gomorra, e de suas cidades vizinhas,diz o SENHOR, ninguém habitará ali, nem filho de homem morará nela.

19Eis que será como o leão que sobe da mata do Jordão contra a morada do forte; porque repentinamente o farei correr dela, e ordenarei contra ela a quem eu escolher; pois quem é semelhante a mim? E quem manda em mim? E quem é o pastor que pode subsistir diante de mim?

20Portanto ouvi o conselho do SENHOR, que ele determinou sobre Edom; e seus pensamentos, que decidiu sobre os moradores de Temã: Certamente os menores do rebanho os arrastarão, e destruirão suas moradas com eles.

21A terra treme do estrondo da queda deles; e o grito de sua voz foi ouvida até no mar Vermelho.

22Eis que como águia subirá e voará, e estenderá suas asas sobre Bozra; e o coração dos guerreiros de Edom será naquele dia como o coração de mulher em dores de parto.

23Sobre Damasco. Envergonharam-se Hamate e Arpade, porque ouviram más notícias; derreteram-se em mar de angústia, não podem se sossegar.

24Enfraquecida está Damasco; virou-se para fugir, e foi tomada de medo; angústia e dores a tomaram, como de mulher que está de parto.

25Como não foi abandonada a famosa cidade, a cidade de minha alegria?

26Por isso seus rapazes cairão em suas ruas, e todos os homens de guerra serão mortos naquele dia,diz o SENHOR dos exércitos.

27E acenderei fogo no muro de Damasco, que consumirá as casas de Ben-Hadade.

28Sobre Quedar e dos reinos de Hazor, os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, feriu.Assim diz o SENHOR: Levantai-vos, subi contra Quedar, e destruí os filhos de oriente.

29Tomarão suas tendas e seu gados; suas cortinas, e todos os seus vasos; e seus camelos, levarão para si; e lhes gritarão: O medo está ao redor.

30Fugi, afastai-vos para muito longe, buscai profundezas para habitar, ó moradores de Hazor, diz o SENHOR; porque Nabucodonosor, rei da Babilônia, tomou conselho contra vós, e pensou um plano contra vós.

31Levantai-vos, subi contra uma nação tranquila, que habita em segurança,diz o SENHOR, que nem têm portas nem ferrolhos, que vivem sozinhos.

32E seus serão camelos para presa, e a multidão de seus gados para despojo; e os espalharei por todos os lados, até os cantos mais distantes; e por todos os lados lhes trarei sua ruína,diz o SENHOR.

33E Hazor se tornará uma morada de chacais, desolada para sempre; ninguém habitará ali, nem filho de homem morará nela.

34Palavra do SENHOR que veio ao profeta Jeremias, sobre Elão, no princípio do reinado de Zedequias rei de Judá, dizendo:

35Assim diz o SENHOR dos exércitos: Eis que quebrarei o arco de Elão, o principal de seu poder.

36E trarei sobre Elão os quatro ventos dos quatro cantos do céu, e os espalharei por todos estes ventos; não haverá nação para onde não venham exilados de Elão.

37E farei com que Elão tenha medo diante de seus inimigos, e diante dos que buscam [tirar] sua vida; e trarei o mal sobre eles, o furor de minha ira,diz o SENHOR; e mandarei a espada atrás deles, até que os acabe por completo.

38E porei meu trono em Elão, e destruirei dali o rei e os príncipes,diz o SENHOR.

39Mas será nos últimos dias, que restaurarei Elão de seu infortúnio, diz o SENHOR.

📖 Chapter study

Summary

Shorter prophecies are pronounced against Ammon, Edom, Damascus (Syria), Kedar, and Elam, each announcing judgment for pride or violence, but almost all ending with a promise of future restoration.

Explanation

This chapter gathers several smaller nations into a sequence of shorter judgments, yet with an important pattern repeating itself: even nations that did not belong to God's people receive, at the end of almost every oracle, a note of future hope ('I will bring back the captives'), except for Damascus. This suggests that Jeremiah's prophetic vision was not one of limitless, vengeful destruction, but of temporary correction within a larger plan that includes even Israel's historic adversaries. Edom, descended from Esau and therefore Israel's 'brother' by lineage, receives special attention for its pride in dwelling in the clefts of the rocks (possibly a reference to the city of Petra or a similar region), showing that not even natural geographic security can shield a nation from divine judgment.

Fun facts

  • The description of Edom dwelling 'in the clefts of the rock' and 'in the height of the hill' is linked by many scholars to the famous city of Petra, carved into the rock, although the site's better-known Nabatean occupation dates from centuries later.
  • Kedar and the kingdoms of Hazor, mentioned here, refer to nomadic Arab tribes from the desert region to the east, known for raising camels and flocks, as confirmed by other sources from the ancient Near East.

Verse-by-verse explanation

  1. Jeremias 49:1An oracle against Ammon, a nation neighboring to the east of the Jordan, also descended from Lot; the initial accusation is that Ammon (through its god Milcom) had taken over territories belonging to the tribe of Gad after Israel was exiled by Assyria.
  2. Jeremias 49:2Rabbah was the Ammonite capital (present-day Amman, capital of Jordan); the prophecy foresees war and destruction, with Israel reclaiming what had been taken -- a reversal of the territorial injustice.
  3. Jeremias 49:3Ai and Rabbah are Ammonite cities condemned to mourning; Milcom, the national god of Ammon, will go into captivity along with his priests and princes -- the same fate announced for the Moabite god Chemosh.
  4. Jeremias 49:4Accuses Ammon of trusting in its own fertile valleys and riches, with an arrogance that asks, “Who shall come unto me?” -- a question the following answer disproves.
  5. Jeremias 49:5God promises to spread terror over Ammon from every side, causing a general rout with no one left to gather those who flee.
  6. Jeremias 49:6Even after the harsh sentence, it ends with a promise of future restoration for the Ammonites -- the same pattern of hope that appears in the oracles against Moab and Elam.
  7. Jeremias 49:7Teman, a region of Edom, was famous for its tradition of wisdom. It is from there that Eliphaz comes, one of Job’s friends (Job 2:11); hence Jeremiah’s ironic question, asking whether all that wisdom is still good for anything in the face of the coming judgment.
  8. Jeremias 49:8Dedan was a trading region tied to Edom; the warning to flee and hide in deep places shows that not even distance will protect anyone from the judgment called “the calamity of Esau” (Edom descended from Esau).
  9. Jeremias 49:9Compares the devastation to something worse than thieves or grape gatherers, who at least usually leave something behind -- the judgment against Edom will be complete, with nothing left over.
  10. Jeremias 49:10Describes Esau (Edom) being stripped bare and exposed, with no place left to hide -- his line, relatives, and neighbors disappearing completely.
  11. Jeremias 49:11In the middle of the severe judgment, an unexpected note of care: God promises to protect the orphans and widows Edom leaves behind -- even the punishment has a limit of mercy.
  12. Jeremias 49:12Uses the image of the “cup” of judgment, common in Jeremiah, to argue that if even the innocent drink part of the region’s general suffering, Edom, clearly guilty, will not escape drinking the whole cup.
  13. Jeremias 49:13God swears by His own name that Bozrah, Edom’s chief city, will become a permanent ruin -- an oath that underscores the weight and certainty of the sentence.
  14. Jeremias 49:14Describes it like an intelligence report: a message of war is already circulating among the nations, calling them together to attack Edom.
  15. Jeremias 49:15Announces Edom’s fall in status: from a respected nation to one small and despised among the neighboring peoples.
  16. Jeremias 49:16The caves in the rocks describe Edom’s natural strongholds, carved into sandstone cliffs in the region that today corresponds to the ancient city of Petra -- dwellings so well protected that the Edomites thought themselves impossible to reach.
  17. Jeremias 49:17Predicts that Edom’s devastation will be so great that any traveler passing by will react with astonishment and a hiss, an ancient gesture of shock at someone else’s disaster.
  18. Jeremias 49:18Compares the destruction of Edom to that of Sodom and Gomorrah -- the classic biblical example of a totally ruined city -- with the same promise that no one will ever live there again.
  19. Jeremias 49:19Uses the image of a lion coming up from the thickets of the Jordan to attack by surprise -- likely the Babylonian invasion -- and reinforces that no one can challenge God’s sole authority to choose who will lead that attack.
  20. Jeremias 49:20Invites the reader to hear God’s specific plan against Edom: even the weakest members of the Edomite “flock” (the common people) will be dragged away, and their land left desolate.
  21. Jeremias 49:21Edom’s fall would be so thunderous that the sound would reach all the way to the Red Sea, far in the distance -- an exaggerated image conveying the scale of the disaster.
  22. Jeremias 49:22Repeats the image of the attacking eagle (also used against Moab in chapter 48) over Bozrah, with Edom’s warriors feeling the same dread compared to the pains of childbirth.
  23. Jeremias 49:23Shifts the target to Damascus, the capital of Syria; neighboring cities like Hamath and Arpad already react in panic just from the first rumors of the invasion.
  24. Jeremias 49:24Damascus is described losing courage, trying to flee, seized by pains compared to childbirth -- the same vocabulary of panic used in the other oracles against the nations.
  25. Jeremias 49:25A mournful, personal question, almost one of surprise: how could such a famous and joyful city be abandoned so quickly?
  26. Jeremias 49:26Details the direct military consequence: Damascus’s young men will fall in its own streets, and its soldiers will be wiped out on the very day of the attack.
  27. Jeremias 49:27Promises fire in the walls of Damascus and in the palaces of the region, the standard image of total conquest used throughout these oracles.
  28. Jeremias 49:28A new target: Kedar and the kingdoms of Hazor, nomadic Arab tribes of the eastern desert, historically attacked by Nebuchadnezzar -- an attack against peoples with no organized army, living off flocks and tents.
  29. Jeremias 49:29Describes the complete plunder: tents, flocks, curtains, vessels, and camels, all carried off by the invaders, leaving the inhabitants in total panic.
  30. Jeremias 49:30Repeats the urgent advice to flee for these nomadic peoples, warning that Nebuchadnezzar already had a specific plan of attack against them.
  31. Jeremias 49:31Describes the target as a peaceful, unprotected nation, without gates or bars on its cities -- inhabitants far too confident, living isolated with no organized military defense.
  32. Jeremias 49:32Predicts that the camels and flocks, the main wealth of these nomadic peoples, would become spoils of war, and the survivors would be scattered to the four corners of the earth.
  33. Jeremias 49:33Hazor will become a haunted place, inhabited only by wild animals -- permanent desolation, with no one ever living there again.
  34. Jeremias 49:34A new oracle, now against Elam (a territory east of Babylon, in present-day Iran), dated at the very beginning of Zedekiah’s reign -- one more distant target reached by the judgment.
  35. Jeremias 49:35Announces the breaking of Elam’s bow, the symbol of that nation’s military power, famous precisely for its skilled archers.
  36. Jeremias 49:36Promises to scatter Elam’s people to the four winds, so widely that there would be no nation without some Elamite refugee reaching it.
  37. Jeremias 49:37Reinforces the scope of God’s wrath against Elam, promising pursuit by the sword until the punishment is fully carried out.
  38. Jeremias 49:38A strong image of sovereignty: God declares that He will set His own throne in Elam, removing the king and the local princes -- the region’s political power being replaced by divine authority.
  39. Jeremias 49:39As with the other oracles against foreign nations, it ends with a promise of future restoration for Elam “in the latter days” -- even the most geographically distant judgment receives a note of hope.

Chapters

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