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BLIVRE · Chapter 4/42

1Então Elifaz o temanita respondeu, dizendo:

2Se tentarmos falar contigo, ficarás incomodado? Mas quem poderia deter as palavras?

3Eis que tu ensinavas a muitos, e fortalecias as mãos fracas;

4Tuas palavras levantavam aos que tropeçavam, e fortificavas os joelhos que desfaleciam.

5Mas agora [isso] que aconteceu contigo, tu te cansas; e quando [isso] te tocou, te perturbas.

6Por acaso não era o teu temor [a Deus] a tua confiança, e a integridade dos teus caminhos tua esperança?

7Lembra-te agora, qual foi o inocente que pereceu? E onde os corretos foram destruídos?

8Como eu tenho visto, os que lavram injustiça e semeiam opressão colhem o mesmo.

9Com o sopro de Deus eles perecem, e pelo vento de sua ira são consumidos.

10O rugido do leão, a voz do leão feroz, e os dentes dos leões jovens são quebrantados.

11O leão velho perece por falta de presa, e os filhotes da leoa se dispersam.

12Uma palavra me foi dita em segredo, e meu ouvidos escutaram um sussurro dela.

13Em imaginações de visões noturnas, quando o sono profundo cai sobre os homens,

14Espanto e tremor vieram sobre mim, que espantou todos os meus ossos.

15Então um vento passou por diante de mim, que fez arrepiar os pelos de minha carne.

16Ele parou, mas não reconheci sua feição; uma figura estava diante de meus olhos, e ouvi uma voz quieta, [que dizia] :

17Seria o ser humano mais justo que Deus? Seria o homem mais puro que seu Criador?

18Visto que ele não confia em seus servos, e considera seus anjos como loucos,

19Quanto mais naqueles que habitam em casas de lodo, cujo fundamento está no pó, e são esmagáveis como a traça!

20Desde a manhã até a tarde são despedaçados, e perecem sempre, sem que ninguém perceba.

21Por acaso sua excelência não se perde com eles mesmos? Eles morrem sem sabedoria.

📖 Chapter study

Summary

Eliphaz opens the first cycle of speeches, gently suggesting that Job's suffering must be the result of some sin, since the innocent do not usually perish. He recounts a night vision in which a spirit asked him whether a man can be more righteous than God.

Explanation

Eliphaz represents the retribution theology common in the traditional wisdom of the ancient Near East: the belief that suffering is always proportional to sin, and prosperity to righteousness. Although he begins gently, acknowledging Job's history of helping others, his logic implies that Job must have sinned secretly to deserve such calamity. The mention of a nighttime spiritual vision as a source of authority was a recognized form of revelation in antiquity, though the book of Job as a whole questions whether Eliphaz's experience truly captured the full truth about God. Application for today: not all suffering is a direct consequence of personal sin, and assuming so about someone who is suffering can cause more pain than comfort.

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