Romans 5

KJV · Capítulo 5/16

1Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:

2By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.

3And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;

4And patience, experience; and experience, hope:

5And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.

6For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

7For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.

8But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.

9Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.

10For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.

11And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement.

12Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:

13(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.

14Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam’s transgression, who is the figure of him that was to come.

15But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.

16And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.

17For if by one man’s offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)

18Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.

19For as by one man’s disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.

20Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

21That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo celebra os benefícios da justificação pela fé: paz com Deus, esperança e a certeza do amor de Deus mostrado na morte de Cristo por nós enquanto ainda éramos pecadores. Ele compara Adão e Cristo como dois representantes da humanidade.

Explicação

Este capítulo é um dos mais ricos teologicamente: Paulo mostra que o amor de Deus é comprovado justamente porque Cristo morreu por nós 'sendo nós ainda pecadores' — não depois de merecermos. A comparação entre Adão e Cristo (chamada por teólogos de 'paralelo adâmico') explica como um só ato (o pecado de Adão) trouxe consequência para toda a humanidade, e como um só ato (a obediência de Cristo) pode trazer vida para todos que creem. É uma explicação profunda de como a graça de Deus supera em muito o estrago causado pelo pecado, dando esperança concreta mesmo em meio a sofrimento e tribulação.

Curiosidades

  • A comparação entre Adão e Cristo aqui é a base do conceito teológico de 'federalismo' ou 'representação federal', usado por várias tradições cristãs para explicar como a humanidade se relaciona com esses dois 'chefes' representativos.
  • A palavra grega para 'reconciliação' usada por Paulo (katallage) era um termo comercial e diplomático, usado para descrever a restauração de relações entre nações ou pessoas em conflito — Paulo a aplica à relação entre Deus e a humanidade.

Explicação versículo a versículo

  1. Romans 5:1"Paz" aqui não é uma sensação de tranquilidade, e sim o fim de um estado de hostilidade, como o armistício que encerra uma guerra. A lógica do capítulo é que a declaração de inocência do capítulo anterior tem essa consequência prática.
  2. Romans 5:2"Entrada" descreve um acesso, como se a fé fosse a porta que abre passagem para esse estado de graça em que o crente passa a viver firme, já sem medo do julgamento descrito nos capítulos anteriores.
  3. Romans 5:3Paulo dá um passo além da alegria descrita no versículo anterior: não é só a esperança futura que anima o crente, até as dificuldades presentes passam a ter valor, porque treinam a capacidade de perseverar.
  4. Romans 5:4Continua uma cadeia de causa e efeito: a perseverança forma um caráter comprovado pelas provações, e esse caráter, por sua vez, alimenta ainda mais a esperança.
  5. Romans 5:5"Não confunde" quer dizer que essa esperança não vai decepcionar ou deixar a pessoa envergonhada no final; a garantia disso é o amor de Deus, sentido como algo concreto, "derramado" pelo Espírito Santo já dado ao crente.
  6. Romans 5:6Paulo explica o momento exato da morte de Cristo: não foi quando as pessoas já eram boas ou fortes, foi "a seu tempo", enquanto ainda estavam fracas e distantes de Deus, chamadas aqui de ímpias.
  7. Romans 5:7Para destacar o tamanho do gesto de Cristo, Paulo usa um exemplo humano: é raro alguém morrer por uma pessoa apenas justa, e só em casos excepcionais alguém arriscaria a vida por alguém realmente bom.
  8. Romans 5:8Em contraste com o exemplo raro do versículo anterior, o amor de Deus se prova justamente ao contrário do esperado: Cristo morreu por gente que ainda era pecadora, não por gente já boa.
  9. Romans 5:9Um argumento do tipo "quanto mais": se a parte mais difícil, ser declarado justo apesar do pecado, já aconteceu pelo sangue de Cristo, a parte que falta, ser salvo da ira final, é ainda mais garantida.
  10. Romans 5:10Repete a mesma lógica do "quanto mais" do versículo anterior com outra palavra: se a reconciliação, que exigiu a morte do Filho, já aconteceu enquanto éramos inimigos de Deus, a salvação final, que só depende da vida dele, é ainda mais certa.
  11. Romans 5:11Fecha esse bloco de raciocínio repetindo o tema do "gloriar-se" que abriu o capítulo, agora com um motivo específico: a reconciliação com Deus já alcançada por meio de Cristo.
  12. Romans 5:12O "homem" é Adão, e Paulo descreve o relato de Gênesis como o ponto de entrada de um problema que afeta todo mundo depois dele, não só ele mesmo. É a base para a comparação que ele faz no resto do capítulo entre Adão e Cristo.
  13. Romans 5:13Paulo prepara o terreno para comparar Adão e Cristo: mesmo antes da lei de Moisés existir, o pecado já estava no mundo, só que sem uma lei escrita ele não era "contabilizado" formalmente como transgressão.
  14. Romans 5:14"Figura" aqui quer dizer molde ou prenúncio — Paulo diz que Adão, de um jeito às avessas, antecipa o papel de Cristo. Assim como um homem trouxe consequência para todo mundo, o outro também vai trazer consequência para todo mundo, só que oposta.
  15. Romans 5:15Começa uma série de comparações entre a ofensa de Adão e o dom gratuito de Cristo: os dois têm efeito sobre muitos, mas não na mesma proporção — a graça de Deus supera em muito o estrago causado pelo pecado de um só homem.
  16. Romans 5:16Marca outra diferença de proporção: uma única ofensa gerou condenação, mas o dom gratuito de Cristo resolve muitas ofensas acumuladas, não só aquela primeira.
  17. Romans 5:17Continua o padrão "quanto mais": se a morte passou a reinar por causa de um só homem, é ainda mais certo que quem recebe a graça abundante vai reinar em vida por meio de um só homem, Jesus Cristo.
  18. Romans 5:18Resume a comparação inteira numa frase simétrica: assim como um único ato, o pecado de Adão, trouxe condenação para todos, um único ato, a obediência de Cristo, traz a possibilidade de vida para todos.
  19. Romans 5:19O contraste do capítulo inteiro está resumido aqui: um ato, a desobediência de Adão, trouxe um resultado coletivo negativo, e outro ato, a obediência de Cristo, traz um resultado coletivo positivo. É a mesma lógica de "um afeta todos" aplicada aos dois lados.
  20. Romans 5:20Paulo responde a uma pergunta que ele mesmo antecipa: se a lei só deixou mais claro o tamanho do problema, capítulo 3, isso não seria ruim? Ele diz que não, porque quanto maior o problema exposto, maior fica visível a resposta que vem em seguida.
  21. Romans 5:21Fecha o capítulo com uma imagem de reinado trocado: onde antes o pecado reinava levando à morte, agora é a graça que reina, levando à vida eterna por meio de Jesus Cristo.

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