Romanos 5

ARC · Capítulo 5/16

1Sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Christo;

2Pelo qual tambem temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da gloria de Deus.

3E não sómente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciencia,

4E a paciencia a experiencia, e a experiencia a esperança.

5E a esperança não confunde, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espirito Sancto que nos foi dado

6Porque Christo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos impios.

7Porque apenas alguem morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguem ouse tambem morrer.

8Mas Deus recommenda o seu amor para comnosco, em que Christo morreu por nós, sendo nós ainda peccadores.

9Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por elle salvos da ira.

10Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

11E não sómente isto, mas tambem nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Christo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

12Pelo que, como por um homem entrou o peccado no mundo, e pelo peccado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos peccaram.

13Porque até á lei estava o peccado no mundo, porém o peccado não é imputado, não havendo lei.

14Mas a morte reinou desde Adão até Moysés, até sobre aquelles que não peccaram á similhança da transgressão de Adão, o qual é a figura d'aquelle que havia de vir.

15Mas não é assim o dom gratuito como a offensa. Porque, se pela offensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é d'um só homem, Jesus Christo, abundou sobre muitos.

16E não foi assim o dom como a offensa, por um só que peccou. Porque o juizo veiu de uma só offensa, na verdade, para condemnação, mas o dom gratuito veiu de muitas offensas para justificação.

17Porque, se pela offensa de um só, a morte reinou por esse um, muito mais os que recebem a abundancia da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, que é Jesus Christo.

18Pois assim como por uma só offensa veiu o juizo sobre todos os homens para condemnação, assim tambem por um só acto de justiça veiu a graça sobre todos os homens para justificação de vida

19Porque, como pela desobediencia de um só homem, muitos foram feitos peccadores, assim pela obediencia de um muitos serão feitos justos.

20Entrou, porém, a lei para que a offensa abundasse; mas, onde o peccado abundou, superabundou a graça.

21Para que, assim como o peccado reinou para a morte, tambem a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Christo nosso Senhor.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo celebra os benefícios da justificação pela fé: paz com Deus, esperança e a certeza do amor de Deus mostrado na morte de Cristo por nós enquanto ainda éramos pecadores. Ele compara Adão e Cristo como dois representantes da humanidade.

Explicação

Este capítulo é um dos mais ricos teologicamente: Paulo mostra que o amor de Deus é comprovado justamente porque Cristo morreu por nós 'sendo nós ainda pecadores' — não depois de merecermos. A comparação entre Adão e Cristo (chamada por teólogos de 'paralelo adâmico') explica como um só ato (o pecado de Adão) trouxe consequência para toda a humanidade, e como um só ato (a obediência de Cristo) pode trazer vida para todos que creem. É uma explicação profunda de como a graça de Deus supera em muito o estrago causado pelo pecado, dando esperança concreta mesmo em meio a sofrimento e tribulação.

Curiosidades

  • A comparação entre Adão e Cristo aqui é a base do conceito teológico de 'federalismo' ou 'representação federal', usado por várias tradições cristãs para explicar como a humanidade se relaciona com esses dois 'chefes' representativos.
  • A palavra grega para 'reconciliação' usada por Paulo (katallage) era um termo comercial e diplomático, usado para descrever a restauração de relações entre nações ou pessoas em conflito — Paulo a aplica à relação entre Deus e a humanidade.

Explicação versículo a versículo

  1. Romanos 5:1"Paz" aqui não é uma sensação de tranquilidade, e sim o fim de um estado de hostilidade, como o armistício que encerra uma guerra. A lógica do capítulo é que a declaração de inocência do capítulo anterior tem essa consequência prática.
  2. Romanos 5:2"Entrada" descreve um acesso, como se a fé fosse a porta que abre passagem para esse estado de graça em que o crente passa a viver firme, já sem medo do julgamento descrito nos capítulos anteriores.
  3. Romanos 5:3Paulo dá um passo além da alegria descrita no versículo anterior: não é só a esperança futura que anima o crente, até as dificuldades presentes passam a ter valor, porque treinam a capacidade de perseverar.
  4. Romanos 5:4Continua uma cadeia de causa e efeito: a perseverança forma um caráter comprovado pelas provações, e esse caráter, por sua vez, alimenta ainda mais a esperança.
  5. Romanos 5:5"Não confunde" quer dizer que essa esperança não vai decepcionar ou deixar a pessoa envergonhada no final; a garantia disso é o amor de Deus, sentido como algo concreto, "derramado" pelo Espírito Santo já dado ao crente.
  6. Romanos 5:6Paulo explica o momento exato da morte de Cristo: não foi quando as pessoas já eram boas ou fortes, foi "a seu tempo", enquanto ainda estavam fracas e distantes de Deus, chamadas aqui de ímpias.
  7. Romanos 5:7Para destacar o tamanho do gesto de Cristo, Paulo usa um exemplo humano: é raro alguém morrer por uma pessoa apenas justa, e só em casos excepcionais alguém arriscaria a vida por alguém realmente bom.
  8. Romanos 5:8Em contraste com o exemplo raro do versículo anterior, o amor de Deus se prova justamente ao contrário do esperado: Cristo morreu por gente que ainda era pecadora, não por gente já boa.
  9. Romanos 5:9Um argumento do tipo "quanto mais": se a parte mais difícil, ser declarado justo apesar do pecado, já aconteceu pelo sangue de Cristo, a parte que falta, ser salvo da ira final, é ainda mais garantida.
  10. Romanos 5:10Repete a mesma lógica do "quanto mais" do versículo anterior com outra palavra: se a reconciliação, que exigiu a morte do Filho, já aconteceu enquanto éramos inimigos de Deus, a salvação final, que só depende da vida dele, é ainda mais certa.
  11. Romanos 5:11Fecha esse bloco de raciocínio repetindo o tema do "gloriar-se" que abriu o capítulo, agora com um motivo específico: a reconciliação com Deus já alcançada por meio de Cristo.
  12. Romanos 5:12O "homem" é Adão, e Paulo descreve o relato de Gênesis como o ponto de entrada de um problema que afeta todo mundo depois dele, não só ele mesmo. É a base para a comparação que ele faz no resto do capítulo entre Adão e Cristo.
  13. Romanos 5:13Paulo prepara o terreno para comparar Adão e Cristo: mesmo antes da lei de Moisés existir, o pecado já estava no mundo, só que sem uma lei escrita ele não era "contabilizado" formalmente como transgressão.
  14. Romanos 5:14"Figura" aqui quer dizer molde ou prenúncio — Paulo diz que Adão, de um jeito às avessas, antecipa o papel de Cristo. Assim como um homem trouxe consequência para todo mundo, o outro também vai trazer consequência para todo mundo, só que oposta.
  15. Romanos 5:15Começa uma série de comparações entre a ofensa de Adão e o dom gratuito de Cristo: os dois têm efeito sobre muitos, mas não na mesma proporção — a graça de Deus supera em muito o estrago causado pelo pecado de um só homem.
  16. Romanos 5:16Marca outra diferença de proporção: uma única ofensa gerou condenação, mas o dom gratuito de Cristo resolve muitas ofensas acumuladas, não só aquela primeira.
  17. Romanos 5:17Continua o padrão "quanto mais": se a morte passou a reinar por causa de um só homem, é ainda mais certo que quem recebe a graça abundante vai reinar em vida por meio de um só homem, Jesus Cristo.
  18. Romanos 5:18Resume a comparação inteira numa frase simétrica: assim como um único ato, o pecado de Adão, trouxe condenação para todos, um único ato, a obediência de Cristo, traz a possibilidade de vida para todos.
  19. Romanos 5:19O contraste do capítulo inteiro está resumido aqui: um ato, a desobediência de Adão, trouxe um resultado coletivo negativo, e outro ato, a obediência de Cristo, traz um resultado coletivo positivo. É a mesma lógica de "um afeta todos" aplicada aos dois lados.
  20. Romanos 5:20Paulo responde a uma pergunta que ele mesmo antecipa: se a lei só deixou mais claro o tamanho do problema, capítulo 3, isso não seria ruim? Ele diz que não, porque quanto maior o problema exposto, maior fica visível a resposta que vem em seguida.
  21. Romanos 5:21Fecha o capítulo com uma imagem de reinado trocado: onde antes o pecado reinava levando à morte, agora é a graça que reina, levando à vida eterna por meio de Jesus Cristo.

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