Romanos 6

ARC · Capítulo 6/16

1Que diremos pois? Permaneceremos no peccado, para que a graça abunde?

2De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o peccado, como viveremos ainda n'elle?

3Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Jesus Christo fomos baptizados na sua morte?

4De sorte que estamos sepultados com elle pelo baptismo na morte; para que, como Christo resuscitou dos mortos, pela gloria do Pae, assim andemos nós tambem em novidade de vida.

5Porque, se fomos plantados juntamente com elle na similhança da sua morte, tambem o seremos na da sua resurreição:

6Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com elle crucificado, para que o corpo do peccado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao peccado.

7Porque o que está morto está justificado do peccado.

8Ora, se já morremos com Christo, cremos que tambem com elle viveremos:

9Sabendo que, havendo Christo resuscitado dos mortos, já não morre: a morte não mais terá dominio sobre elle.

10Pois, emquanto a morrer, de uma vez morreu para o peccado, mas, emquanto a viver, vive para Deus.

11Assim tambem vós considerae-vos como mortos para o peccado, mas vivos para Deus em Christo Jesus nosso Senhor.

12Não reine portanto o peccado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscencias;

13Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao peccado por instrumentos de iniquidade; mas apresentae-vos a Deus, como vivos d'entre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14Porque o peccado não terá dominio sobre vós, pois não estaes debaixo da lei, mas debaixo da graça.

15Pois que? Peccaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? de modo nenhum.

16Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para obedecer sois servos d'aquelle a quem obedeceis, ou do peccado para a morte, ou da obediencia para a justiça?

17Porém, graças a Deus que vós fostes servos do peccado, mas obedecestes de coração á forma de doutrina a que fostes entregues.

18E, libertados do peccado, fostes feitos servos da justiça.

19Fallo como homem, pela fraqueza da vossa carne: pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem á immundicia, e á maldade para maldade, assim apresentae agora os vossos membros para servirem á justiça para sanctificação.

20Porque, quando ereis servos do peccado, estaveis livres da justiça.

21Pois que fructo tinheis então das coisas de que agora vos envergonhaes? porque o fim d'ellas é a morte.

22Mas agora, libertados do peccado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fructo para sanctificação, e por fim a vida eterna.

23Porque o salario do peccado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Christo Jesus nosso Senhor.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo responde à pergunta se deveríamos continuar pecando já que a graça abunda: de forma alguma. Ele explica que o batismo simboliza morrer com Cristo para o pecado e ressuscitar para uma vida nova, tornando-nos livres para servir a Deus.

Explicação

Depois de explicar a graça no capítulo 5, Paulo antecipa uma objeção óbvia: se a graça cobre até o pecado, por que não pecar mais para que a graça abunde ainda mais? Sua resposta é firme: quem morreu com Cristo no batismo não pode continuar vivendo como escravo do pecado, pois isso contradiz a nova identidade recebida. A imagem central é a troca de 'senhorio': antes servíamos ao pecado, agora servimos à justiça. É uma mensagem prática sobre como a graça não é licença para viver sem responsabilidade, mas libertação para viver diferente.

Curiosidades

  • O batismo por imersão, que Paulo descreve simbolicamente como 'sepultamento' e 'ressurreição', era a prática mais comum na igreja primitiva, refletindo literalmente a descida e subida da água como símbolo de morte e nova vida.
  • A expressão 'salário do pecado é a morte' usa um termo grego (opsonia) que originalmente significava o soldo pago a um soldado romano — uma metáfora vívida sobre o que o pecado 'paga' a quem o serve.

Explicação versículo a versículo

  1. Romanos 6:1Paulo retoma, de forma mais séria, a objeção que já tinha mencionado de passagem em 3:8: se quanto mais pecado, mais graça aparece (fim do capítulo 5), a lógica não seria continuar pecando de propósito?
  2. Romanos 6:2Resposta imediata e forte à pergunta anterior: quem já "morreu" para o pecado não faz sentido continuar vivendo nele, como alguém que ressuscitou não voltaria a viver como um cadáver.
  3. Romanos 6:3Paulo explica o que quer dizer com "morrer para o pecado": o próprio batismo, cerimônia que os leitores já tinham vivido, simboliza ser unido à morte de Cristo, não só à vida dele.
  4. Romanos 6:4O batismo da época era por imersão total na água: a pessoa desaparecia debaixo d'água e voltava a emergir. Paulo usa esse gesto físico como uma cena encenada — descer é como morrer e ser enterrado, subir é como ressuscitar para uma vida nova.
  5. Romanos 6:5Continua a imagem do batismo como um enterro simbólico: se a pessoa é unida à morte de Cristo dessa forma, a lógica é que também será unida à ressurreição dele.
  6. Romanos 6:6"Homem velho" descreve a versão antiga de alguém, dominada pelo pecado, em oposição a uma versão nova. A imagem segue a mesma lógica do batismo: um jeito de viver "morre" e outro toma o lugar dele.
  7. Romanos 6:7Usa uma linguagem de tribunal: a morte "quita" a dívida, como um réu que cumpriu a pena e não pode mais ser cobrado pelo mesmo crime — é essa quitação que Paulo aplica a quem morreu com Cristo.
  8. Romanos 6:8Segue o raciocínio de "morrer com" para "viver com": a mesma união com a morte de Cristo garante, na visão de Paulo, uma união futura com a vida dele.
  9. Romanos 6:9Explica por que a ressurreição de Cristo é diferente de outras ressurreições contadas na Bíblia, como a de Lázaro: ele não vai morrer de novo, porque a morte perdeu de vez o domínio sobre ele.
  10. Romanos 6:10Resume a obra de Cristo em duas frases equilibradas: a morte dele resolveu o problema do pecado de uma vez por todas, e a vida dele agora é inteiramente dedicada a Deus.
  11. Romanos 6:11Aplica a lógica dos versículos anteriores diretamente ao leitor: já que Cristo morreu para o pecado e vive para Deus, o crente deve se considerar na mesma posição.
  12. Romanos 6:12Depois da explicação teológica, vem o comando prático: não deixar o pecado voltar a mandar no corpo, ditando os desejos que a pessoa segue.
  13. Romanos 6:13"Instrumentos" também podia ser traduzido como armas; a imagem é de escolher para que lado do combate o próprio corpo vai lutar, a favor da injustiça ou a favor de Deus.
  14. Romanos 6:14"Debaixo de" descreve estar sob autoridade ou domínio de algo. Paulo contrasta dois sistemas — um em que a pessoa é cobrada por cumprir regras, e outro em que ela recebe um favor imerecido — sem dizer aqui que a lei deixou de valer, só que ela não é mais o que domina.
  15. Romanos 6:15Repete quase a mesma pergunta do início do capítulo, agora ligada ao tema do fim do capítulo 5, viver "debaixo da graça" em vez de "debaixo da lei": isso seria motivo para pecar mais à vontade? De novo, a resposta é não.
  16. Romanos 6:16Usa a imagem bem conhecida da escravidão no mundo romano: quem se apresenta como servo de alguém passa a obedecer a esse alguém, seja o pecado, que leva à morte, seja a obediência, que leva à justiça.
  17. Romanos 6:17Paulo agradece pela mudança que já aconteceu nos leitores: eles eram escravos do pecado, mas passaram a obedecer de coração ao ensino que receberam, provavelmente uma referência aos ensinamentos básicos passados a todo novo convertido.
  18. Romanos 6:18Fecha a ideia do versículo anterior com uma troca de dono: livres do pecado, os leitores passaram a ser, na mesma linguagem de escravidão, servos da justiça.
  19. Romanos 6:19"Santificação" é o processo de ficar cada vez mais separado para um propósito específico, no caso, para viver de um jeito reto. Paulo usa a imagem de servidão, ser propriedade de alguém, dos dois lados: antes servo do pecado, agora servo da justiça.
  20. Romanos 6:20Mostra o lado irônico da "liberdade" anterior: enquanto eram escravos do pecado, os leitores estavam livres de qualquer obrigação com a justiça — uma liberdade que, na visão de Paulo, não era motivo de orgulho.
  21. Romanos 6:21Pergunta retórica que expõe o resultado vazio dessa vida anterior: nenhum fruto bom veio daquelas coisas de que os leitores agora sentem vergonha, e o destino final delas era a morte.
  22. Romanos 6:22Fecha o capítulo com o contraste final: livres do pecado e agora servos de Deus, o fruto dessa nova condição é a santificação no presente e a vida eterna no final.
  23. Romanos 6:23"Salário" era o pagamento que um soldado ou trabalhador recebia pelo serviço prestado — a ideia é que o pecado paga exatamente o que promete. Do outro lado, "dom gratuito" é o oposto de salário: não é ganho por trabalho, é dado de graça.

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