Jeremias 5

BLIVRE · Capítulo 5/52

1Correi pelas ruas de Jerusalém, e olhai agora, e informai-vos, e buscai em suas praças, [para ver] se achais algum homem, se há alguém que faça juízo, que busque a verdade; e eu a perdoarei.

2E ainda que digam: Vive o SENHOR; contudo juram falsamente.

3Ah SENHOR, por acaso teus olhos não [enxergam] a verdade? Tu os feriste, mas não lhes doeu; tu os consumiste, mas não aceitaram receber correção; endureceram seus rostos mais que rocha; não quiseram se converter.

4Eu porém disse: Certamente eles são pobres; enlouqueceram, pois não conhecem o caminho do SENHOR, o juízo de seu Deus.

5Irei aos grandes, e falarei com eles; porque eles conhecem o caminho do SENHOR, o juízo de seu Deus.Porém eles também quebraram o jugo; [também] romperam as amarras.

6Por isso um leão do bosque os ferirá; um lobo do deserto os destruirá; um leopardo vigiará sobre suas cidades; qualquer um que delas sair, será despedaçado; pois suas transgressões se multiplicaram, foram numerosas suas infidelidades.

7Como te perdoaria por isto? Teus filhos me deixaram, e juram pelo que não é Deus. Eu os saciei, porém eles adulteraram, e se aglomeraram em casa de prostitutas.

8[Como] cavalos bem alimentados, levantam-se pela manhã; cada um relinchava à mulher de seu próximo.

9Não teria eu de fazer visitação sobre isto?diz o SENHOR. De uma nação como esta não vingaria minha alma?

10Subi seus muros, e destruí; mas não destruais por completo. Tirai os ramos de seus muros, porque não pertencem ao SENHOR.

11Pois a casa de Israel e a casa de Judá traíram enganosamente contra mim,diz o SENHOR.

12Negaram ao SENHOR, e disseram: Não é ele; não virá mal sobre nós; não veremos espada, nem fome;

13e até os profetas serão [como] o vento, pois a palavra não está neles; assim acontecerá a eles mesmos.

14Portanto assim diz o SENHOR Deus dos exércitos: Visto que falastes esta palavra, eis que tornarei minhas palavras em tua boca em fogo, e a este povo será lenha; e [o fogo] os consumirá.

15Eis que trarei sobre vós uma nação de longe, ó casa de Israel,diz o SENHOR; uma nação forte, nação bastante antiga; uma nação cuja língua não saberás, e o que falarem não entenderás.

16Sua aljava é como uma sepultura aberta; todos eles são poderosos.

17E comerão tua colheita e teu pão, que teus filhos e tuas filhas comeriam; comerão tuas ovelhas e tuas vacas, comerão tuas vides e tuas figueiras; e derrubarão por meio da espada tuas cidades fortes em que confias.

18Porém naqueles dias, diz o SENHOR, não vos acabarei por completo.

19E será que quando disserdes: Por que o SENHOR nosso Deus fez conosco todas estas coisas? Então lhes dirás: Assim como vós me abandonastes e servistes a deuses estrangeiros em vossa terra, assim também servireis a estrangeiros numa terra que não é vossa.

20Anunciai isto na casa de Jacó, e fazei com que isto se ouça em Judá, dizendo:

21Ouvi agora isto, ó povo tolo e insensato, que têm olhos e não veem, que têm ouvidos e não ouvem:

22Por acaso não me temereis?diz o SENHOR; Não vos assombrareis perante mim, que pus a areia por limite ao mar por ordenança eterna, a qual não passará? Ainda que se levantarem suas ondas, mas elas não prevalecerão; ainda que bramem, não a passarão.

23Porém este povo tem coração teimoso e rebelde; viraram-se, e se foram.

24Nem sequer dizem em seu coração: Temamos agora ao SENHOR nosso Deus, que dá chuva temporã e tardia em seu tempo; os tempos estabelecidos da ceifa ele nos guarda.

25Vossas perversidades têm desviado estas coisas; e vossos pecados afastaram de vós o bem.

26Porque foram achados perversos em meu povo; eles espiavam como quem põe laços; puseram armadilhas para prenderem homens.

27Como uma gaiola cheia de pássaros, assim estão suas casas cheias de engano: assim eles se fizeram grandes e ricos.

28Eles se engordaram e ficaram lustrosos, e ultrapassaram os limites das obras do mal; não julgam causa nenhuma, [nem sequer] a causa do órfão; porém fizeram-se prósperos; nem julgam o direito dos necessitados.

29Por acaso eu não [os] puniria por causa disto? Diz o SENHOR; e de tal nação não se vingará minha alma?

30Uma coisa espantosa e horrível está sendo feita na terra:

31Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes exercem liderança por suas próprias mãos; e meu povo assim o quer. Mas o que fareis quando isto chegar ao fim?

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus manda Jeremias procurar em Jerusalém uma só pessoa justa e verdadeira, mas não a encontra — do menor ao maior, todos se corromperam, inclusive os líderes religiosos.

Explicação

A busca por 'um homem que faça justiça' ecoa a intercessão de Abraão por Sodoma em Gênesis 18, mas aqui a resposta é ainda mais grave: nem um justo é encontrado. A crítica atinge todos os níveis sociais — do povo comum aos profetas e sacerdotes que deveriam guiar corretamente, mas 'profetizam falsamente' e o povo 'assim o deseja', mostrando cumplicidade mútua na corrupção. A imagem do limite do mar, que as ondas não conseguem ultrapassar por ordem de Deus, contrasta com a rebeldia humana que ultrapassa todos os limites. A lição de hoje é que integridade não deveria depender do que a maioria está fazendo ao redor.

Curiosidades

  • A frase 'o Senhor não é' (v.12, no sentido de 'nada nos vai acontecer') mostra uma forma antiga de negação prática da existência ou do cuidado de Deus, mesmo mantendo a religiosidade externa.
  • A imagem do mar contido por areia (v.22) reflete conhecimento geográfico real da costa do Mediterrâneo, onde dunas de areia formam barreiras naturais.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremias 5:1Deus manda procurar em Jerusalém um único homem justo, oferecendo perdoar a cidade inteira se acharem um - um eco direto do pedido de Abraão por Sodoma em Gênesis 18. A diferença é que aqui a busca falha.
  2. Jeremias 5:2Mesmo quando o povo usa o nome de Deus para jurar, como era costume legal da época, o juramento é falso - a religiosidade formal esconde mentira por baixo.
  3. Jeremias 5:3Jeremias reconhece que Deus já tentou corrigir o povo com castigos, mas eles endureceram ainda mais, como pedra, em vez de se arrepender - o oposto do efeito esperado da disciplina.
  4. Jeremias 5:4Jeremias, num primeiro momento, tenta justificar o povo comum como gente simples e sem instrução, achando que talvez não conheçam mesmo a lei de Deus.
  5. Jeremias 5:5Jeremias então procura a elite, achando que os líderes, mais instruídos, seriam diferentes - mas descobre que eles também rejeitaram a aliança com Deus, só que de forma consciente.
  6. Jeremias 5:6Três animais selvagens diferentes representam o perigo constante que ronda o povo por causa dos próprios pecados - uma ameaça vinda de todos os lados, sem escapatória.
  7. Jeremias 5:7Deus lista o que motiva o julgamento: idolatria e também prostituição cultual, comum nos santuários pagãos da época, praticada em grupo e sem constrangimento.
  8. Jeremias 5:8Compara os homens do povo a cavalos garanhões descontrolados, numa imagem crua para descrever a cobiça sexual e o adultério generalizado entre eles.
  9. Jeremias 5:9Deus pergunta, de forma retórica, se seria justo deixar tudo isso sem resposta - a pergunta já contém a resposta: o castigo é inevitável diante de tanta maldade.
  10. Jeremias 5:10Deus ordena a destruição, mas já avisa que não será total - os muros e ameias representam a defesa do povo, mas mesmo essa punição severa deixa margem para sobreviventes.
  11. Jeremias 5:11Reforça que a traição não é de um grupo isolado: os dois reinos, Israel no norte e Judá no sul, foram igualmente infiéis a Deus.
  12. Jeremias 5:12Mostra a negação do povo: eles duvidam que Deus vá realmente agir, apostando que os avisos de guerra e fome de Jeremias são exagero.
  13. Jeremias 5:13Diz que os falsos profetas, que prometiam paz, vão descobrir que as próprias palavras eram vazias como vento - e vão sofrer o mesmo destino que anunciaram não iria acontecer.
  14. Jeremias 5:14Deus responde à descrença do povo transformando a mensagem de Jeremias em algo destruidor como fogo, e o próprio povo em lenha que vai ser consumida por essa palavra.
  15. Jeremias 5:15Anuncia a invasão da Babilônia como um povo estrangeiro e antigo, cuja língua o povo de Judá nem vai entender - reforçando a sensação de ameaça desconhecida e distante.
  16. Jeremias 5:16Compara a aljava cheia de flechas do exército babilônico a uma cova aberta, sempre pronta para receber mais mortos - uma imagem do poder militar que se aproxima.
  17. Jeremias 5:17Descreve a devastação econômica completa da invasão: colheitas, rebanhos e até as cidades fortificadas em que o povo confiava vão cair, deixando tudo destruído.
  18. Jeremias 5:18Mesmo em meio a tanto anúncio de castigo, Deus repete que não vai acabar de vez com o povo - mantendo, mesmo que discreta, a esperança de continuidade.
  19. Jeremias 5:19Deus antecipa a pergunta que o povo vai fazer no exílio, por que isso aconteceu, e já dá a resposta: por servirem deuses estranhos em casa, vão servir estrangeiros fora de casa.
  20. Jeremias 5:20Fórmula de introdução: Deus ordena que a mensagem seguinte seja divulgada a todo o povo, chamado aqui pelo nome do patriarca Jacó.
  21. Jeremias 5:21Descreve o povo como gente que tem os sentidos funcionando, mas se recusa a usar - vendo e ouvindo sem realmente perceber o que está acontecendo ao redor.
  22. Jeremias 5:22A areia que contém o mar é um exemplo clássico da ordem que Deus impõe até às forças mais violentas da natureza. O contraste é que esse mesmo povo, que devia ser mais fácil de conter que o oceano, não obedece a limite nenhum.
  23. Jeremias 5:23Depois de lembrar como até o mar respeita os limites que Deus impõe, o contraste fica ainda mais forte: o povo, que deveria ser mais fácil de conter, insiste em se rebelar.
  24. Jeremias 5:24O povo desfruta das chuvas e das colheitas garantidas por Deus, mas nunca para para agradecer ou reconhecer de onde vem essa provisão regular.
  25. Jeremias 5:25Deus explica que os próprios pecados do povo são a causa de perderem as boas coisas que normalmente receberiam - não é falta de cuidado de Deus, é consequência direta da desobediência.
  26. Jeremias 5:26Compara os corruptos do povo a caçadores de pássaros, que armam armadilhas escondidas - uma imagem de exploração premeditada dos mais fracos pelos mais espertos.
  27. Jeremias 5:27As casas dos exploradores ficam cheias de riqueza obtida por engano, do mesmo jeito que uma gaiola de caçador fica cheia de pássaros capturados - a prosperidade deles vem à custa de outros.
  28. Jeremias 5:28A crítica social fica explícita: os ricos engordam enquanto ignoram a justiça devida a órfãos e pobres - o crime não é só religioso, é também social.
  29. Jeremias 5:29Repete quase palavra por palavra a pergunta retórica do versículo 9, agora aplicada especificamente à exploração dos pobres - reforçando que o julgamento é resposta a essa injustiça.
  30. Jeremias 5:30Frase de transição que resume o tom do capítulo antes da acusação final contra profetas e sacerdotes que vem no versículo seguinte.
  31. Jeremias 5:31Os sacerdotes dominam pelas mãos dos profetas falsos quer dizer que a liderança religiosa oficial e a liderança carismática estavam trabalhando juntas. Só que na direção errada, sustentando um sistema de mentiras que o próprio povo, segundo o texto, prefere.

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