Jeremias 25

BLIVRE · Capítulo 25/52

1Palavra que veio a Jeremias quanto a todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, (o qual é o primeiro ano de Nabucodonosor rei de Babilônia);

2A qual o profeta Jeremias falou a todo o povo de Judá, e a todos os moradores de Jerusalém, dizendo:

3Desde o ano treze de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até este dia, isto é, há vinte e três anos, tem vindo a mim a palavra do SENHOR; e eu tenho vos falado, insistentemente vos falando; porém vós não escutastes.

4E o SENHOR enviou a vós todos seus servos os profetas, insistentemente os enviando; porém vos não escutastes, nem inclinastes vossos ouvidos para escutar,

5Quando diziam: Convertei-vos agora, cada um de seu mau caminho, e da maldade de vossas ações, e habitai na terra que o SENHOR deu a vós e a vossos pais para todo o sempre;

6E não segui deuses estrangeiros, para os servirdes e encurvardes a eles, nem me provoqueis à ira com a obra de vossas mãos; para que eu não vos faça mal.

7Porém vós não me destes ouvidos, diz o SENHOR, para me provocardes à ira com a obra de vossas mãos, para o vosso mal.

8Portanto assim diz o SENHOR dos exércitos: Visto quanto não tendes ouvido minhas palavras,

9Eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famílias do norte, diz o SENHOR, e a Nabucodonosor rei de Babilônia, meu servo, e os trarei contra esta terra, e contra seus moradores, e contra todas estas nações ao redor; e os destruirei, e os farei de espanto, assovio, e de desolações perpétuas.

10E eliminarei dentre eles a voz de júbilo e voz de alegria, voz de noivo e voz de noiva, o ruído das pedras de moer, e a luz de lâmpada.

11E toda esta terra se tornará em desolação, [e] em espanto; e estas nações servirão ao rei da Babilônia [por] setenta anos.

12E será que, quando os setenta anos forem completados, punirei ao rei da Babilônia e àquela nação por sua maldade, diz o SENHOR, assim como a terra dos Caldeus; e a tornarei em desolações para sempre.

13E trarei sobre aquela terra todas as minhas palavras que falado contra ela: tudo o que está escrito neste livro, que Jeremias profetizou contra todas as nações.

14Porque também deles se servirão muitas nações e grandes reis; assim lhes pagarei conforme seus feitos, conforme a obra de suas mãos.

15Porque assim me disse o SENHOR Deus de Israel: Toma de minha mão este copo de vinho do [meu] furor, e dá de beber dele a todas as nações às quais eu te envio.

16E beberão, tremerão, e enlouquecerão, por causa da espada que eu envio entre eles.

17E eu tomei o copo da mão do SENHOR, e dei de beber a todas as nações às quais o SENHOR tinha me enviado:

18A Jerusalém, às cidades de Judá; e a seus reis e seus príncipes, para torná-los em desolação, em espanto, em assovio, e em maldição, tal como é hoje;

19A Faraó rei do Egito, e a seus servos, seus príncipes, e a todo o seu povo;

20E a todas os [povos ali] misturados; e a todos os reis da terra de Uz, e a todos os reis da terra dos filisteus, e a Asquelom, Gaza, e Ecrom; e aos restantes de Asdode;

21A Edom, Moabe, e aos filhos de Amom;

22E a todos os reis de Tiro, e a todos os reis da Sidom, e aos reis dos litorais que estão além do mar;

23E a Dedã, e Tema, e Buz, e a todos os dos cantos mais distantes.

24E a todos os reis de Arábia, e a todos os reis dos povos misturados que habitam no deserto;

25E a todos os reis de Zinri, e a todos os reis de Elão, e a todos os reis de Média;

26E a todos os reis do norte, os de perto e os de longe, tanto uns como os outros; e a todos os reinos da terra que estão sobre a face da terra; e o rei de Sesaque beberá depois deles.

27Pois tu lhes dirás: Assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus de Israel: Bebei, e embriagai-vos, vomitai, caí, e não vos levanteis, por causa da espada que eu envio entre vós.

28E será que, se não querem tomar o copo de tua mão para beber, então tu lhes dirás: Assim diz o SENHOR dos exércitos: Certamente bebereis;

29Pois eis que na cidade que se chama pelo meu nome eu começo a castigar; e vós ficaríeis impunes? Não ficareis impunes, porque eu estou chamando espada contra todos os moradores da terra, diz o SENHOR dos exércitos.

30Tu, pois, profetizarás a eles todas estas palavras, e lhes dirás: O SENHOR bramará desde o alto, e levantará sua voz a sua santa morada; bramará intensamente sobre sua morada; dará forte grito, tal como os que pisam as uvas, contra todos os moradores da terra.

31Chegará o estrondo até o extremo da terra; porque o SENHOR disputa com as nações; entrará em juízo com todos; [e] entregará os perversos à espada, diz o SENHOR.

32Assim diz o SENHOR dos exércitos: Eis que a calamidade sai de nação em nação, e uma grande tempestade se levantará desde os confins da terra.

33E os mortos pelo SENHOR naquele dia serão desde um extremo da terra até o outro extremo; não serão lamentados, nem recolhidos, nem sepultados; serão como esterco sobre a face da terra.

34Uivai, pastores, e clamai; e revolvei-vos [na cinza] , líderes do rebanho; porque já se cumpriram vossos dias para serdes mortos; e sereis dispersos e caireis como um vaso precioso.

35E não haverá meio de fuga para os pastores, nem escape para os líderes do rebanho.

36Haverá voz do grito dos pastores, e uivo dos lideres do rebanho; porque o SENHOR assolou os seus pastos.

37E as pastagens quietas serão devastadas por causa do furor da ira do SENHOR.

38Ele deixou seu abrigo tal como filhote de leão; pois assolada foi a terra deles, pelo furor do opressor, e pelo furor de sua ira.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jeremias anuncia que o povo servirá à Babilônia por setenta anos como castigo, mas depois desse período a própria Babilônia também será julgada. A profecia se estende a todas as nações vizinhas.

Explicação

Este capítulo marca um ponto de virada estrutural no livro: a partir daqui, o foco começa a incluir julgamentos contra nações estrangeiras, não apenas Judá. Os 'setenta anos' de domínio babilônico tornaram-se uma das profecias mais precisas e citadas da Bíblia, confirmada depois em Daniel 9:2 e cumprida com o retorno dos exilados sob o decreto de Ciro, da Pérsia. A imagem do 'copo do furor' que todas as nações devem beber mostra que o julgamento anunciado não era apenas para Judá — Babilônia, o instrumento do castigo, também seria eventualmente julgada por seu próprio orgulho e violência.

Curiosidades

  • Os 'setenta anos' de exílio geralmente são contados de 605 a.C. (primeira deportação) a 536 a.C. (retorno após o decreto de Ciro), coincidindo com registros históricos e com o livro de Esdras.
  • 'Sesaque', mencionado no fim da lista de nações, é um código cifrado (usando um sistema chamado 'atbash') para 'Babel' (Babilônia), uma forma discreta de nomear o império dominante da época.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremias 25:1Data precisamente o discurso: ano 605 a.C., quando a Babilônia, sob Nabucodonosor, começava a se tornar a grande potência que dominaria toda a região.
  2. Jeremias 25:2Confirma que essa mensagem específica foi dirigida a toda a nação, não só a um grupo restrito - um discurso de resumo de toda a carreira profética de Jeremias até ali.
  3. Jeremias 25:3Jeremias faz um balanço de 23 anos de ministério profético, desde o chamado inicial no reinado de Josias, mostrando que os avisos vêm de longa data, não são novidade repentina.
  4. Jeremias 25:4Amplia o panorama: não foi só Jeremias, mas uma sucessão contínua de profetas ao longo de décadas, todos ignorados da mesma forma.
  5. Jeremias 25:5Resume o conteúdo básico e repetido de todas essas mensagens proféticas: um chamado simples ao arrependimento, com a promessa de continuar na terra prometida.
  6. Jeremias 25:6Detalha a condição específica repetida por todos os profetas: abandonar a idolatria, para evitar provocar o mal que a própria infidelidade estava atraindo.
  7. Jeremias 25:7Confirma que, apesar de tantos avisos ao longo de gerações, o resultado final foi sempre o mesmo: desobediência que trouxe prejuízo ao próprio povo.
  8. Jeremias 25:8Fórmula de transição que introduz a sentença final depois de todo o histórico de desobediência apresentado.
  9. Jeremias 25:9Nomeia diretamente Nabucodonosor como instrumento de Deus, chamado surpreendentemente de 'meu servo' - mesmo sendo rei pagão, cumpre o papel de executar o julgamento divino.
  10. Jeremias 25:10Descreve o fim da vida cotidiana normal: até os sons banais do dia a dia, como o barulho do moinho de grãos ou a luz de uma lamparina acesa, vão desaparecer.
  11. Jeremias 25:11Os setenta anos viraram um marco cronológico repetido em outros textos (2 Crônicas 36:21, Daniel 9:2). Não é uma contagem exata, e sim uma forma redonda de dizer uma geração inteira antes que a própria Babilônia também seja julgada.
  12. Jeremias 25:12Depois dos setenta anos de domínio anunciados no versículo anterior, chega a vez de a própria Babilônia ser julgada por seus excessos - o instrumento do castigo também presta contas.
  13. Jeremias 25:13Referência direta ao próprio livro de Jeremias sendo escrito - rara menção auto-consciente de que as profecias contra várias nações estão sendo registradas por escrito.
  14. Jeremias 25:14Anuncia que a própria Babilônia será dominada por outras nações no futuro, o que de fato aconteceu com a conquista persa - ninguém escapa de prestar contas pelas próprias ações.
  15. Jeremias 25:15O copo do furor que as nações são forçadas a beber é uma imagem de embriaguez forçada: assim como o vinho tira o controle de quem bebe demais, o julgamento de Deus vai deixar essas nações cambaleando e caindo, sem escapatória. A lista de nações mostra que o julgamento não era só contra Judá, mas regional.
  16. Jeremias 25:16Explica o efeito do 'copo do furor' mencionado no versículo anterior: imagem de embriaguez forçada que representa o caos e o desespero causado pela guerra.
  17. Jeremias 25:17Jeremias relata cumprir a encenação simbólica, entregando metaforicamente esse 'copo do julgamento' a cada uma das nações listadas nos versículos seguintes.
  18. Jeremias 25:18Começa a longa lista de nações que vão beber do julgamento, começando pelo próprio Judá - o julgamento começa em casa antes de se estender aos vizinhos.
  19. Jeremias 25:19Inclui o Egito na lista de nações julgadas - mesmo sendo uma superpotência da época, também vai enfrentar as consequências anunciadas por Deus.
  20. Jeremias 25:20Continua a lista incluindo povos menores da região, como as cidades filisteias - o julgamento não poupa nem grandes impérios nem pequenos reinos vizinhos.
  21. Jeremias 25:21Lista três nações vizinhas de Judá, do outro lado do rio Jordão, com quem o povo teve história de conflitos e alianças ao longo dos séculos.
  22. Jeremias 25:22Inclui as cidades fenícias, famosas por seu comércio marítimo, e até territórios distantes do outro lado do mar Mediterrâneo na lista de julgamento.
  23. Jeremias 25:23Menciona povos árabes do deserto, conhecidos pelo comércio de caravanas, reforçando que o julgamento alcança até regiões mais remotas e menos conhecidas.
  24. Jeremias 25:24Continua estendendo a lista a povos nômades da região desértica da Arábia, mostrando o alcance quase universal do julgamento anunciado.
  25. Jeremias 25:25Inclui até reinos mais distantes como Elam e Média, territórios que viriam a fazer parte do futuro império persa - nenhuma nação da época fica de fora.
  26. Jeremias 25:26Fecha a lista com uma referência final a todas as nações do norte - 'Sheshach' é um código secreto para a própria Babilônia, que vai beber por último desse julgamento.
  27. Jeremias 25:27Retoma a imagem da embriaguez forçada para descrever o efeito devastador e definitivo do julgamento sobre todas essas nações listadas.
  28. Jeremias 25:28Deixa claro que esse julgamento não é opcional: mesmo que alguma nação resista, o cumprimento da sentença é garantido, sem escapatória.
  29. Jeremias 25:29Argumenta que, se até Jerusalém, a cidade escolhida por Deus, não escapou do julgamento, nenhuma outra nação teria motivo para se considerar isenta.
  30. Jeremias 25:30Descreve Deus rugindo como um leão desde o céu, imagem poderosa de julgamento universal, comparado ironicamente à alegria de quem pisa uvas na colheita.
  31. Jeremias 25:31Amplia o julgamento para um alcance universal, descrito como um processo judicial de Deus contra toda a humanidade, não só contra Judá ou seus vizinhos imediatos.
  32. Jeremias 25:32Descreve o julgamento se espalhando como uma tempestade que se move de um lugar para outro, atingindo nação após nação em sequência.
  33. Jeremias 25:33Repete a imagem chocante de corpos insepultos, já usada várias vezes no livro, agora numa escala global em vez de restrita só a Judá.
  34. Jeremias 25:34Volta a usar a imagem dos 'pastores', líderes políticos das nações, convocando-os ao luto porque também serão quebrados, como um vaso valioso que se estilhaça.
  35. Jeremias 25:35Confirma que nem mesmo os líderes mais poderosos e respeitados vão conseguir escapar do julgamento universal que está sendo anunciado.
  36. Jeremias 25:36Descreve o desespero audível desses líderes ao perceberem que perderam completamente seus territórios e poder, comparados a pastores que perderam o próprio pasto.
  37. Jeremias 25:37Mesmo os lugares que pareciam seguros e tranquilos para esses povos vão ser arrancados pela raiz, por causa da intensidade do julgamento divino.
  38. Jeremias 25:38Fecha o capítulo com uma imagem final: Deus abandona seu abrigo temporário, como um leão que sai da toca, porque a terra inteira foi devastada pela violência do julgamento.

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