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Mark 16

KJV · Capítulo 16/16

1And when the sabbath was past, Mary Magdalene, and Mary the mother of James, and Salome, had bought sweet spices, that they might come and anoint him.

2And very early in the morning the first day of the week, they came unto the sepulchre at the rising of the sun.

3And they said among themselves, Who shall roll us away the stone from the door of the sepulchre?

4And when they looked, they saw that the stone was rolled away: for it was very great.

5And entering into the sepulchre, they saw a young man sitting on the right side, clothed in a long white garment; and they were affrighted.

6And he saith unto them, Be not affrighted: Ye seek Jesus of Nazareth, which was crucified: he is risen; he is not here: behold the place where they laid him.

7But go your way, tell his disciples and Peter that he goeth before you into Galilee: there shall ye see him, as he said unto you.

8And they went out quickly, and fled from the sepulchre; for they trembled and were amazed: neither said they any thing to any man; for they were afraid.

9Now when Jesus was risen early the first day of the week, he appeared first to Mary Magdalene, out of whom he had cast seven devils.

10And she went and told them that had been with him, as they mourned and wept.

11And they, when they had heard that he was alive, and had been seen of her, believed not.

12After that he appeared in another form unto two of them, as they walked, and went into the country.

13And they went and told it unto the residue: neither believed they them.

14Afterward he appeared unto the eleven as they sat at meat, and upbraided them with their unbelief and hardness of heart, because they believed not them which had seen him after he was risen.

15And he said unto them, Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature.

16He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned.

17And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues;

18They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.

19So then after the Lord had spoken unto them, he was received up into heaven, and sat on the right hand of God.

20And they went forth, and preached every where, the Lord working with them, and confirming the word with signs following. Amen.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

No terceiro dia, mulheres encontram o túmulo vazio e um anjo anuncia a ressurreição de Jesus, mandando que avisem os discípulos; Jesus aparece a vários seguidores e, por fim, envia os discípulos para pregar o evangelho a toda criatura.

Explicação

As mulheres que vão ao túmulo para completar o processo de embalsamamento, interrompido pelo início do sábado, encontram a pedra já removida e um anjo anunciando que Jesus 'já ressuscitou, não está aqui' — a mensagem central de todo o cristianismo. Os manuscritos mais antigos de Marcos terminam de forma abrupta no versículo 8, com as mulheres fugindo atemorizadas, e os versículos finais sobre as aparições de Jesus e a grande comissão são considerados por muitos estudiosos um acréscimo posterior, embora amplamente aceito na tradição bíblica ao longo dos séculos. A incredulidade inicial dos discípulos diante do relato da ressurreição, repreendida por Jesus, mostra que a fé na ressurreição não foi algo aceito facilmente nem mesmo pelos primeiros seguidores mais próximos. O envio final para pregar 'a toda criatura' encerra o evangelho com uma missão universal, coerente com o tom direto e urgente que caracteriza todo o livro de Marcos.

Curiosidades

  • Os dois manuscritos mais antigos e confiáveis do Novo Testamento (o Códice Sinaítico e o Códice Vaticano, do século IV) terminam Marcos no versículo 8, sem os versículos finais sobre as aparições — por isso Bíblias modernas costumam indicar esse trecho como um final alternativo, possivelmente adicionado posteriormente.
  • Maria Madalena é destacada como a primeira testemunha da ressurreição, e Marcos observa que Jesus havia expulsado dela sete demônios — um detalhe que reforça sua transformação profunda antes de se tornar uma das mais fiéis seguidoras de Jesus.

Explicação versículo a versículo

  1. Mark 16:1Ungir um corpo com especiarias aromáticas era parte do costume judaico de preparo para o sepultamento, já que não havia embalsamento como no Egito e o cheiro da decomposição precisava ser disfarçado. As mulheres compram esses aromas assim que o sábado termina, mostrando que consideravam o trabalho de sepultamento ainda incompleto.
  2. Mark 16:2Ir ao túmulo bem cedo, ao nascer do sol, mostra a pressa das mulheres em completar o ritual de unção que não deu tempo de fazer antes do sábado começar.
  3. Mark 16:3A preocupação com a pedra é bem prática: esse tipo de pedra redonda, rolada sobre a entrada, costumava exigir várias pessoas para mover, e elas iam sozinhas sem ajuda combinada.
  4. Mark 16:4O detalhe de que a pedra era "muito grande" reforça o quanto era estranho encontrá-la já removida, sem que ninguém tivesse ajudado nisso.
  5. Mark 16:5Um jovem vestido de branco sentado no túmulo é a forma discreta que os evangelhos costumam usar para descrever um mensageiro celestial, sem chamá-lo diretamente de anjo. A reação de espanto das mulheres é a de quem topa com algo fora do comum, não com um jovem qualquer.
  6. Mark 16:6O jovem oferece duas coisas ao mesmo tempo: uma explicação direta do que aconteceu e um convite para conferir com os próprios olhos o lugar vazio onde o corpo tinha sido colocado.
  7. Mark 16:7Mencionar Pedro separadamente, ao lado dos outros discípulos, soa como um cuidado especial — depois de negar Jesus três vezes, ele recebe a garantia de que ainda está incluído no reencontro prometido na Galileia.
  8. Mark 16:8Nos manuscritos mais antigos que existem do evangelho de Marcos, o livro termina exatamente aqui, com as mulheres com medo e em silêncio, um final abrupto que intriga leitores há séculos. É esse final curto que gerou, mais tarde, tentativas de completar a história com um encerramento mais tradicional.
  9. Mark 16:9Os manuscritos mais antigos e mais confiáveis do evangelho de Marcos param no versículo 8; este trecho final, do 9 ao 20, aparece só em cópias mais tardias e tem um estilo de escrita diferente do resto do livro. Por isso a maioria dos estudiosos bíblicos, de tradições variadas, considera esse final um acréscimo posterior e não parte original do texto — mas ele entrou na Bíblia impressa e segue discutido até hoje.
  10. Mark 16:10O relato descreve os discípulos ainda tomados de tristeza e choro, presos ao luto, no momento exato em que a notícia da ressurreição chega até eles.
  11. Mark 16:11A descrença inicial mostra que a ressurreição não foi aceita de imediato nem fácil, mesmo vindo de alguém que fazia parte do grupo mais próximo.
  12. Mark 16:12"Noutra forma" sugere que Jesus apareceu de um jeito que não foi reconhecido de imediato, um episódio que outro evangelho conta com mais detalhes na estrada para Emaús.
  13. Mark 16:13A descrença se repete: mesmo com dois relatos de aparição já registrados, o restante do grupo continua sem acreditar.
  14. Mark 16:14Só ao aparecer pessoalmente aos onze é que Jesus repreende diretamente a incredulidade deles, usando a mesma expressão de "coração endurecido" já usada antes no evangelho para descrever a falta de entendimento dos discípulos.
  15. Mark 16:15A ordem de pregar por todo o mundo, a toda criatura, amplia a missão para muito além do público judeu que Jesus tinha alcançado até então.
  16. Mark 16:16A frase liga fé e batismo como sinais de adesão à mensagem, num contraste direto entre dois destinos possíveis.
  17. Mark 16:17A lista de sinais prometidos aos que creem inclui coisas como expulsar demônios e falar novas línguas, capacidades que o livro de Atos descreve os primeiros cristãos exercendo depois.
  18. Mark 16:18A menção a pegar serpentes e beber veneno sem se ferir foi lida, ao longo da história, de formas bem diferentes — a maioria dos leitores entende como sinal de proteção divina em situações de perigo, não como um teste ritual a ser buscado de propósito.
  19. Mark 16:19A ascensão é descrita de forma breve, usando a mesma imagem de "sentar à direita de Deus" que já tinha aparecido na resposta de Jesus ao sumo sacerdote, no capítulo 14.
  20. Mark 16:20O resumo final descreve a atividade missionária da igreja logo depois, e o "Amém" no fim é uma fórmula de encerramento comum em textos usados em contexto de culto na época.

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