Deuteronômio 17

ARC · Capítulo 17/34

1Não sacrificarás ao Senhor teu Deus, boi ou gado miudo em que haja defeito ou alguma coisa má; pois abominação é ao Senhor teu Deus.

2Quando no meio de ti, em alguma das tuas portas que te dá o Senhor teu Deus, se achar algum homem ou mulher que fizer mal aos olhos do Senhor teu Deus, traspassando o seu concerto,

3Que se fôr, e servir a outros deuses, e se encurvar a elles, ou ao sol, ou á lua, ou a todo o exercito do céu; o que eu não ordenei;

4E te fôr denunciado, e o ouvires; então bem o inquirirás: e eis que, sendo verdade, e certo que se fez tal abominação em Israel.

5Então tirarás o homem ou a mulher que fez este maleficio, ás tuas portas, sim, o tal homem ou mulher: e os apedrejarás com pedras, até que morram.

6Por bocca de duas testemunhas, ou tres testemunhas, será morto o que houver de morrer: por bocca d'uma só testemunha não morrerá.

7A mão das testemunhas será primeiro contra elle, para matal-o; e depois a mão de todo o povo: assim tirarás o mal do meio de ti.

8Quando alguma coisa te fôr difficultosa em juizo, entre sangue e sangue, entre demanda e demanda, entre ferida e ferida, em negocios de pendencias nas tuas portas, então te levantarás, e subirás ao logar que escolher o Senhor teu Deus;

9E virás aos sacerdotes levitas, e ao juiz que houver n'aquelles dias, e inquirirás, e te annunciarão a palavra que fôr do juizo.

10E farás conforme ao mandado da palavra que te annunciarão do logar que escolher o Senhor; e terás cuidado de fazer conforme a tudo o que te ensinarem.

11Conforme ao mandado da lei que te ensinarem, e conforme ao juizo que te disserem, farás: da palavra que te annunciarem te não desviarás, nem para a direita nem para a esquerda.

12O homem pois que se houver soberbamente, não dando ouvidos ao sacerdote, que está ali para servir ao Senhor teu Deus, nem ao juiz, o tal homem morrerá: e tirarás o mal de Israel:

13Para que todo o povo o ouça, e tema, e nunca mais se ensoberbeça.

14Quando entrares na terra, que te dá o Senhor teu Deus, e a possuires, e n'ella habitares, e disseres: Porei sobre mim um rei, assim como teem todas as gentes que estão em redor de mim:

15Porás certamente sobre ti como rei aquelle que escolher o Senhor teu Deus: d'entre teus irmãos porás rei sobre ti: não poderás pôr homem estranho sobre ti, que não seja de teus irmãos

16Porém não multiplicará para si cavallos, nem fará voltar o povo ao Egypto, para multiplicar cavallos; pois o Senhor vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho.

17Tão pouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie: nem prata nem oiro multiplicará muito para si.

18Será tambem que, quando se assentar sobre o throno do seu reino, então escreverá para si um traslado d'esta lei n'um livro, do que está diante dos sacerdotes levitas.

19E o terá comsigo, e n'elle lerá todos os dias da sua vida; para que aprenda a temer ao Senhor seu Deus, para guardar todas as palavras d'esta lei, e estes estatutos, para fazel-os;

20Para que o seu coração não se levante sobre os seus irmãos, e não se aparte do mandamento, nem para a direita nem para a esquerda: para que prolongue os dias no seu reino, elle e seus filhos no meio de Israel.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Moisés estabelece procedimentos judiciais para casos difíceis, decididos por sacerdotes e juízes num tribunal central, e apresenta a primeira lei sobre a monarquia israelita — antecipando que o povo pediria um rei, mas limitando seu poder para que não acumulasse cavalos, esposas ou riqueza excessiva, exigindo que ele copiasse e lesse a Lei pessoalmente todos os dias.

Explicação

É notável que a Lei preveja e regule a futura monarquia de Israel séculos antes de ela realmente existir (só se tornaria realidade com Saul, cerca de 300 anos depois), mostrando uma visão profética de longo prazo sobre a estrutura política da nação. As limitações específicas ao poder real — sem exército de cavalaria excessivo, sem harém extenso, sem riqueza acumulada desproporcional — visavam prevenir exatamente os abusos de poder comuns aos reis do antigo Oriente Médio, e viriam a ser tragicamente violadas pelo próprio Salomão gerações depois (1 Reis 11). A exigência de que o rei mantivesse e lesse pessoalmente sua própria cópia da Lei 'todos os dias da sua vida' estabelecia um princípio revolucionário: mesmo o governante máximo estava sujeito à mesma lei que regia o povo comum, não acima dela.

Curiosidades

  • A profecia de que Israel pediria um rei 'como têm todas as gentes que estão em redor de mim' (v. 14) se cumpriria quase literalmente séculos depois em 1 Samuel 8:5, quando o povo faz exatamente esse pedido a Samuel usando palavras muito similares.
  • A exigência de que o rei escrevesse pessoalmente sua própria cópia da Lei (v. 18) é um dos primeiros exemplos bíblicos de limitação constitucional do poder político através de um texto escrito acessível e vinculante, um conceito notavelmente avançado para a época.

Explicação versículo a versículo

  1. Deuteronômio 17:1Repete a exigência de qualidade nos sacrifícios: nenhum animal com defeito pode ser oferecido, porque isso seria abominação a Deus.
  2. Deuteronômio 17:2Trata do caso de alguém encontrado praticando idolatria dentro de uma das cidades de Israel.
  3. Deuteronômio 17:3Detalha o tipo de idolatria proibida: servir outros deuses, ou até adorar o sol, a lua e os astros — nada disso foi ordenado por Deus.
  4. Deuteronômio 17:4Antes de qualquer punição, a denúncia deveria ser investigada com cuidado para confirmar se era mesmo verdadeira.
  5. Deuteronômio 17:5Confirmado o caso, a pena era o apedrejamento público, levado a cabo nos portões da cidade.
  6. Deuteronômio 17:6Exigir duas ou três testemunhas para uma pena de morte, nunca uma só, é uma proteção processual rara para a época: uma única acusação, por mais grave que fosse, não bastava para tirar a vida de alguém.
  7. Deuteronômio 17:7Assim como no capítulo 13, quem denuncia deve ser o primeiro a executar a pena, seguido pelo resto do povo.
  8. Deuteronômio 17:8Prevê casos jurídicos complexos demais para os juízes locais resolverem, que deveriam subir até o santuário central.
  9. Deuteronômio 17:9Lá, sacerdotes levitas e o juiz da época dariam a decisão final sobre o caso difícil.
  10. Deuteronômio 17:10A decisão vinda do local escolhido por Deus deveria ser seguida à risca, sem questionamento.
  11. Deuteronômio 17:11Reforça a obrigação de seguir exatamente o que os sacerdotes e juízes ensinassem, sem desviar nem para a direita nem para a esquerda.
  12. Deuteronômio 17:12Quem desobedecesse com arrogância a essa decisão oficial seria condenado à morte, como forma de eliminar essa rebeldia do meio do povo.
  13. Deuteronômio 17:13O objetivo dessa punição severa é, mais uma vez, servir de exemplo público para dissuadir outros de agirem com a mesma soberba.
  14. Deuteronômio 17:14Quando o povo pedir um rei, a lei já limita o poder dele de antemão: não pode acumular muitos cavalos, muitas mulheres nem muita prata e ouro. É uma restrição rara para a época, escrita antes mesmo de Israel ter tido seu primeiro rei.
  15. Deuteronômio 17:15Se o povo pedisse um rei, a condição era que fosse escolhido por Deus e viesse de dentro do próprio povo, nunca um estrangeiro.
  16. Deuteronômio 17:16Limita o poder do futuro rei: proibido acumular muitos cavalos, especialmente se isso significasse mandar gente de volta ao Egito para consegui-los.
  17. Deuteronômio 17:17Também proíbe multiplicar esposas, pelo risco de desviar o coração do rei, e limita o acúmulo excessivo de prata e ouro.
  18. Deuteronômio 17:18O próprio rei tinha que copiar a lei à mão e lê-la todos os dias: ele não ficava acima da lei, ficava sujeito a ela como qualquer outro israelita, ao menos no papel.
  19. Deuteronômio 17:19Uma vez rei, ele deveria ler essa cópia da lei todos os dias, para aprender a temer a Deus e guardar os mandamentos.
  20. Deuteronômio 17:20O propósito da leitura diária é evitar arrogância e desvio da lei, garantindo um reinado longo para ele e seus descendentes.

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