Hebreus 5

ARC · Chapter 5/13

1Porque todo o summo sacerdote, tomado d'entre os homens, é constituido a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que offereça dons e sacrificios pelos peccados;

2O qual se possa compadecer ternamente dos ignorantes e errados; pois tambem elle mesmo está rodeado de fraqueza.

3E por esta causa deve elle, tanto pelo povo, como tambem por si mesmo, offerecer pelos peccados.

4E ninguem toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão.

5Assim tambem Christo se não glorificou a si mesmo, para se fazer summo sacerdote, mas aquelle que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei.

6Como tambem diz n'outro logar: Tu és Sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melchisedec,

7O qual, nos dias da sua carne, offerecendo, com grande clamor e lagrimas, orações e supplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia.

8Ainda que era Filho, todavia aprendeu a obediencia, pelas coisas que padeceu.

9E, sendo elle consummado, veiu a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem;

10Chamado por Deus summo sacerdote, segundo a ordem de Melchisedec.

11Do qual muito temos que dizer, que é difficil de declarar; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.

12Porque, devendo já ser mestres, visto o tempo, ainda necessitaes de que se vos torne a ensinar quaes sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus: e vos haveis feito taes que necessitaes de leite, e não de solido mantimento.

13Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino.

14Mas o mantimento solido é para os perfeitos, os quaes, já pelo costume, teem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

📖 Chapter study

Summary

The author explains the role of the high priest as someone chosen to represent the people before God, and presents Jesus as high priest according to the order of Melchizedek. He rebukes the readers for still needing basic teaching when they should already be teachers.

Explanation

In the Jewish priestly system, the high priest had to be human, compassionate, and called by God — characteristics the author applies to Jesus, who learned obedience through suffering before becoming the source of eternal salvation. The mention of Melchizedek, a mysterious figure from Genesis 14, prepares the ground for a more developed argument in chapter 7 about a priesthood different from the traditional Levitical one. The final rebuke, comparing the readers to babies who still only drink milk, shows the author's concern about the community's spiritual stagnation. Today's application is that spiritual growth requires leaving the comfort zone of basic teachings for a more mature understanding of the faith.

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