✝
← Bíblia
ARCBLIVREKJVVBL

Job 35

KJV · Capítulo 35/42

1Elihu spake moreover, and said,

2Thinkest thou this to be right, that thou saidst, My righteousness is more than God’s?

3For thou saidst, What advantage will it be unto thee? and, What profit shall I have, if I be cleansed from my sin?

4I will answer thee, and thy companions with thee.

5Look unto the heavens, and see; and behold the clouds which are higher than thou.

6If thou sinnest, what doest thou against him? or if thy transgressions be multiplied, what doest thou unto him?

7If thou be righteous, what givest thou him? or what receiveth he of thine hand?

8Thy wickedness may hurt a man as thou art; and thy righteousness may profit the son of man.

9By reason of the multitude of oppressions they make the oppressed to cry: they cry out by reason of the arm of the mighty.

10But none saith, Where is God my maker, who giveth songs in the night;

11Who teacheth us more than the beasts of the earth, and maketh us wiser than the fowls of heaven?

12There they cry, but none giveth answer, because of the pride of evil men.

13Surely God will not hear vanity, neither will the Almighty regard it.

14Although thou sayest thou shalt not see him, yet judgment is before him; therefore trust thou in him.

15But now, because it is not so, he hath visited in his anger; yet he knoweth it not in great extremity:

16Therefore doth Job open his mouth in vain; he multiplieth words without knowledge.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Eliú questiona a afirmação de Jó de que sua justiça pessoal seria maior que a de Deus, argumentando que nem o pecado humano diminui a Deus, nem a justiça humana O beneficia — ambos afetam apenas outras pessoas. Ele sugere que Jó clama, mas não recebe resposta porque não busca a Deus com humildade genuína.

Explicação

Eliú apresenta aqui um argumento teológico importante sobre a transcendência de Deus: Ele não é diminuído pelo pecado humano nem engrandecido pela virtude humana, pois é completamente autossuficiente e além da necessidade de aprovação ou contribuição humana. Sua sugestão de que os clamores de Jó não são respondidos por causa de "arrogância dos maus" (verso 12) é uma acusação implícita e não totalmente justa, já que o próprio Deus mais adiante no livro não condena Jó dessa forma específica. Aplicação de hoje: a bondade ou o pecado humano têm consequências reais para outras pessoas e para si mesmo, mas não alteram a natureza essencial e a grandeza de Deus.

Curiosidades

  • A observação de que Deus nos faz "mais doutos do que os animais da terra" e "mais sábios do que as aves dos céus" (verso 11) reconhece a capacidade racional distintiva do ser humano como um dom divino específico, tema que ecoa a narrativa da criação em Gênesis 1:26-28.
  • Este é um dos discursos mais curtos de Eliú, funcionando como uma ponte entre os argumentos mais elaborados dos capítulos 34 e 36, mantendo o tom de repreensão respeitosa, porém firme, direcionado a Jó.

Explicação versículo a versículo

  1. Job 35:1"Respondeu mais Elihu e disse" abre o terceiro discurso dele.
  2. Job 35:2Eliú acusa Job de, na prática, dizer que sua própria justiça é maior que a de Deus — uma leitura dura da insistência de Job na própria inocência.
  3. Job 35:3Ele parafraseia o que entende do argumento de Job: "que vantagem eu tenho? em que sou melhor do que se tivesse pecado?" — ecoa queixas parecidas que Job já fez nos capítulos 9 e 10.
  4. Job 35:4Eliú anuncia que vai responder tanto a Job quanto aos três amigos — sinaliza que sua resposta cobre os dois lados do debate.
  5. Job 35:5Ele convida Job a olhar pros céus e pras nuvens, mais altas que qualquer pessoa — usa a distância entre o alto e o baixo como imagem da transcendência de Deus.
  6. Job 35:6Eliú pergunta o que o pecado de Job realmente causaria a Deus — o argumento é que a falha humana não diminui nem afeta Deus de forma alguma.
  7. Job 35:7Do outro lado, ele pergunta o que a justiça de Job daria a Deus — repete, com outras palavras, o argumento que Elifaz já tinha feito no capítulo 22.
  8. Job 35:8Eliú conclui que o efeito real da maldade ou da justiça humana recai sobre outros seres humanos, não sobre Deus — sugere que o sofrimento de Job não é uma "transação" cósmica com Deus.
  9. Job 35:9Elihu explica por que tanta gente clama e não recebe resposta: pra ele, o clamor de quem sofre nem sempre é sincero, às vezes é só reclamação da dor em si, sem realmente buscar quem a enviou.
  10. Job 35:10Continuando o verso anterior sobre os oprimidos clamando: Eliú nota que ninguém pergunta de verdade "onde está Deus, meu criador, que dá cânticos na noite" — as pessoas buscam alívio, não a Deus mesmo.
  11. Job 35:11Deus nos ensina mais que os animais e nos faz mais sábios que as aves, diz Eliú — mas essa sabedoria raramente é usada pra realmente buscar a Deus.
  12. Job 35:12Por isso, quando clamam, não recebem resposta — Eliú atribui isso à arrogância dos maus que cercam esse clamor superficial.
  13. Job 35:13"Deus não ouvirá a vaidade" resume a ideia: orações vazias, sem busca real, não geram resposta, na visão de Elihu.
  14. Job 35:14Eliú critica diretamente a queixa de Job de não conseguir ver a Deus — insiste que a causa de Job já está diante dele, e por isso deveria esperar com paciência.
  15. Job 35:15Este verso obscuro discute por que o julgamento de Deus parece demorar — Eliú sugere que a ausência de punição imediata não significa ausência de justiça.
  16. Job 35:16Eliú fecha o terceiro discurso com uma acusação direta: Job abre a boca em vão e multiplica palavras sem conhecimento.

Capítulos

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.

App StoreGoogle Play