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1 Chronicles 9

KJV · Capítulo 9/29

1So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of the kings of Israel and Judah, who were carried away to Babylon for their transgression.

2Now the first inhabitants that dwelt in their possessions in their cities were, the Israelites, the priests, Levites, and the Nethinims.

3And in Jerusalem dwelt of the children of Judah, and of the children of Benjamin, and of the children of Ephraim, and Manasseh;

4Uthai the son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, of the children of Pharez the son of Judah.

5And of the Shilonites; Asaiah the firstborn, and his sons.

6And of the sons of Zerah; Jeuel, and their brethren, six hundred and ninety.

7And of the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Hodaviah, the son of Hasenuah,

8And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam the son of Shephathiah, the son of Reuel, the son of Ibnijah;

9And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All these men were chief of the fathers in the house of their fathers.

10And of the priests; Jedaiah, and Jehoiarib, and Jachin,

11And Azariah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, the ruler of the house of God;

12And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son of Adiel, the son of Jahzerah, the son of Meshullam, the son of Meshillemith, the son of Immer;

13And their brethren, heads of the house of their fathers, a thousand and seven hundred and threescore; very able men for the work of the service of the house of God.

14And of the Levites; Shemaiah the son of Hasshub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, of the sons of Merari;

15And Bakbakkar, Heresh, and Galal, and Mattaniah the son of Micah, the son of Zichri, the son of Asaph;

16And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the son of Asa, the son of Elkanah, that dwelt in the villages of the Netophathites.

17And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren: Shallum was the chief;

18Who hitherto waited in the king’s gate eastward: they were porters in the companies of the children of Levi.

19And Shallum the son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his brethren, of the house of his father, the Korahites, were over the work of the service, keepers of the gates of the tabernacle: and their fathers, being over the host of the Lord, were keepers of the entry.

20And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the Lord was with him.

21And Zechariah the son of Meshelemiah was porter of the door of the tabernacle of the congregation.

22All these which were chosen to be porters in the gates were two hundred and twelve. These were reckoned by their genealogy in their villages, whom David and Samuel the seer did ordain in their set office.

23So they and their children had the oversight of the gates of the house of the Lord, namely, the house of the tabernacle, by wards.

24In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.

25And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to time with them.

26For these Levites, the four chief porters, were in their set office, and were over the chambers and treasuries of the house of God.

27And they lodged round about the house of God, because the charge was upon them, and the opening thereof every morning pertained to them.

28And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them in and out by tale.

29Some of them also were appointed to oversee the vessels, and all the instruments of the sanctuary, and the fine flour, and the wine, and the oil, and the frankincense, and the spices.

30And some of the sons of the priests made the ointment of the spices.

31And Mattithiah, one of the Levites, who was the firstborn of Shallum the Korahite, had the set office over the things that were made in the pans.

32And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to prepare it every sabbath.

33And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers were free: for they were employed in that work day and night.

34These chief fathers of the Levites were chief throughout their generations; these dwelt at Jerusalem.

35And in Gibeon dwelt the father of Gibeon, Jehiel, whose wife’s name was Maachah:

36And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,

37And Gedor, and Ahio, and Zechariah, and Mikloth.

38And Mikloth begat Shimeam. And they also dwelt with their brethren at Jerusalem, over against their brethren.

39And Ner begat Kish; and Kish begat Saul; and Saul begat Jonathan, and Malchi–shua, and Abinadab, and Esh–baal.

40And the son of Jonathan was Merib–baal: and Merib–baal begat Micah.

41And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.

42And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat Moza;

43And Moza begat Binea; and Rephaiah his son, Eleasah his son, Azel his son.

44And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan: these were the sons of Azel.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O capítulo lista os primeiros habitantes que retornaram a Jerusalém depois do exílio babilônico, incluindo sacerdotes, levitas e porteiros do templo, e depois repete a genealogia de Saul como ponte para a narrativa histórica que começa no próximo capítulo.

Explicação

Este capítulo funciona como uma transição importante: ele conecta o longo prólogo genealógico (capítulos 1-8) com a narrativa histórica que está prestes a começar, contando a ascensão e queda de Saul e depois o reinado de Davi. Ao listar quem retornou do exílio para viver em Jerusalém, o cronista está mostrando aos seus leitores originais — pessoas vivendo depois do exílio — que a comunidade deles tinha raízes diretas e legítimas na história mais antiga de Israel. A repetição da genealogia de Saul no final prepara o leitor para a narrativa de sua morte, que será contada logo a seguir.

Curiosidades

  • Esta lista de retornados do exílio é muito similar à encontrada em Neemias 11, sugerindo que ambos os autores tiveram acesso a fontes documentais compartilhadas sobre a repovoação de Jerusalém.
  • A menção detalhada dos porteiros do templo, com suas responsabilidades específicas sobre tesouros, utensílios e até especiarias, mostra a complexidade organizacional que existia para manter o culto funcionando corretamente.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Chronicles 9:1Aqui é a virada do livro: depois de nove capítulos só de listas de nomes, o texto para e explica o motivo de tudo — Judá foi levado cativo para a Babilônia por causa da própria infidelidade. A partir daqui a genealogia vira o registro de quem voltou do exílio e se reinstalou nas cidades, prova de que a linha do povo não se perdeu.
  2. 1 Chronicles 9:2Depois de explicar o exílio, o texto conta quem voltou primeiro pra ocupar as cidades: israelitas comuns, sacerdotes, levitas, e os netineus — servos do templo descendentes de povos estrangeiros, como os gibeonitas.
  3. 1 Chronicles 9:3Um detalhe cheio de esperança: quem se instala em Jerusalém não é só gente de Judá e Benjamim, mas também de Efraim e Manassés — tribos do antigo reino do norte, prova de que nem todo mundo de lá tinha se perdido.
  4. 1 Chronicles 9:4Utai é o primeiro nome citado entre os que voltam, com uma genealogia que sobe até Perez, filho de Judá — a mesma linha que décadas antes tinha levado a Davi.
  5. 1 Chronicles 9:5Dos silonitas, descendentes de Selá, o terceiro filho de Judá, o primeiro citado é Asaías — mais uma família de Judá que retorna e se reinstala.
  6. 1 Chronicles 9:6Dos descendentes de Zerá, filho de Judá, voltam Jeuel e mais seiscentos e noventa parentes — um número que mostra o tamanho real desse retorno, não só um punhado de gente.
  7. 1 Chronicles 9:7Muda para a tribo de Benjamim: Salu é o primeiro nome, com uma genealogia detalhada que remonta a várias gerações antes do exílio.
  8. 1 Chronicles 9:8Mais líderes benjamitas que retornam, cada um com sua própria linha de ancestrais citada — o cronista quer deixar bem claro de que família exata vem cada um.
  9. 1 Chronicles 9:9Ao todo, novecentos e cinquenta e seis parentes de Benjamim voltam e se reinstalam, todos chefes de família em suas casas — um retorno significativo para uma tribo que já tinha sido pequena antes do exílio.
  10. 1 Chronicles 9:10Agora os sacerdotes que retornam: Jedaías, Jeoiaribe e Jaquim — os primeiros nomes de uma lista que vai detalhar toda a estrutura sacerdotal reconstruída em Jerusalém.
  11. 1 Chronicles 9:11Azarias aparece como o principal encarregado da casa de Deus, com uma genealogia que remonta até Aitube — a mesma linha sacerdotal detalhada lá no capítulo 6.
  12. 1 Chronicles 9:12Mais dois sacerdotes chefes retornam, cada um com sua linhagem completa — o cuidado genealógico aqui garante que ninguém sem descendência sacerdotal legítima pudesse servir no templo reconstruído.
  13. 1 Chronicles 9:13Ao todo, mil setecentos e sessenta sacerdotes retornam, descritos como homens muito capazes para o trabalho do serviço da casa de Deus — um número grande, sinal de que o culto tinha condições reais de recomeçar.
  14. 1 Chronicles 9:14Passa para os levitas: Semaías, descendente de Merari, é o primeiro citado entre os que voltam para servir de novo no templo.
  15. 1 Chronicles 9:15Mais levitas retornam, entre eles Matanias, descendente de Asafe — o mesmo músico que Davi tinha escolhido séculos antes, e cuja família continua servindo mesmo depois do exílio.
  16. 1 Chronicles 9:16Fecham a lista de levitas com Obadias e Berequias, esse último morador das aldeias dos netofatitas — mostrando que essas famílias se espalhavam também fora da cidade principal.
  17. 1 Chronicles 9:17Os porteiros do templo não eram só quem abria e fechava portas: cuidavam da segurança, guardavam os tesouros e os utensílios sagrados, e ficavam de vigia à noite. Era um cargo levita sério, organizado em turnos e distribuído nos quatro pontos cardeais do prédio.
  18. 1 Chronicles 9:18Até aquele momento os porteiros ficavam de guarda no portão do rei, ao lado leste — um posto de destaque, já que o lado leste era normalmente a entrada principal e mais vigiada.
  19. 1 Chronicles 9:19Salum e os coreítas, descendentes daquele Corá que se rebelou contra Moisés, guardavam as entradas do tabernáculo — a mesma família que séculos antes tinha liderado os capitães do acampamento no deserto.
  20. 1 Chronicles 9:20Fineas, filho de Eleazar, é lembrado como líder desses guardas num tempo passado — o mesmo Fineas que em Números para uma praga sobre Israel com sua atitude firme contra a idolatria.
  21. 1 Chronicles 9:21Zacarias, filho de Meselemias, é citado como guarda da porta da tenda da congregação — mais um nome dentro da estrutura organizada de segurança do culto.
  22. 1 Chronicles 9:22Ao todo, duzentos e doze homens são escolhidos como porteiros, e o texto faz questão de dizer que tanto Davi quanto o profeta Samuel tiveram parte em estabelecer esse cargo — uma continuidade que remonta a antes mesmo do templo existir.
  23. 1 Chronicles 9:23Esses porteiros e seus filhos ficavam encarregados das portas da casa do Senhor, revezando turnos — um trabalho de geração em geração, não só uma tarefa temporária.
  24. 1 Chronicles 9:24A vigilância cobria os quatro lados do templo — leste, oeste, norte e sul — um sistema de segurança bem pensado para proteger o espaço mais sagrado de Israel.
  25. 1 Chronicles 9:25Os parentes que moravam nas aldeias vinham revezar a cada sete dias — um esquema de rodízio que aliviava o peso do serviço permanente sobre os porteiros fixos.
  26. 1 Chronicles 9:26Quatro porteiros principais, todos levitas, tinham a responsabilidade extra de cuidar das câmaras e dos tesouros da casa de Deus — um posto de confiança bem acima do trabalho comum de guarda.
  27. 1 Chronicles 9:27Esses guardas dormiam ao redor da casa de Deus durante a noite, porque a segurança era responsabilidade deles, e também cabia a eles abrir as portas toda manhã.
  28. 1 Chronicles 9:28Alguns porteiros cuidavam dos utensílios do culto, controlando com cuidado tudo que entrava e saía — um sistema de contagem que evitava perda ou roubo de objetos sagrados.
  29. 1 Chronicles 9:29Outros cuidavam de mais utensílios sagrados, além da farinha fina, do vinho, do azeite, do incenso e das especiarias — uma logística completa por trás de cada oferta feita no templo.
  30. 1 Chronicles 9:30Alguns filhos dos sacerdotes tinham a função específica de preparar as especiarias usadas no culto — um trabalho quase de perfumaria dentro da rotina sacerdotal.
  31. 1 Chronicles 9:31Matitias, o primogênito de Salum o coreíta, cuidava especificamente do preparo de assados em frigideiras — um detalhe bem prático dentro da grande estrutura do templo.
  32. 1 Chronicles 9:32Alguns coatitas ficavam encarregados dos pães da proposição, preparando-os toda semana — os doze pães que ficavam sempre expostos diante de Deus, renovados a cada sábado.
  33. 1 Chronicles 9:33Diferente da maioria dos levitas, que revezavam entre o templo e outras tarefas, os cantores ficavam dispensados de outros serviços porque a função deles — cantar de dia e de noite — já ocupava o tempo todo. Mostra que a música do culto era vista como trabalho sério, não um extra.
  34. 1 Chronicles 9:34Um resumo fecha essa longa lista: todos esses eram chefes de família entre os levitas, e moravam em Jerusalém — a estrutura completa do culto reconstruído depois do exílio.
  35. 1 Chronicles 9:35O texto muda de repente para Gibeom, repetindo quase palavra por palavra uma genealogia já contada no capítulo 8 — Jeiel, pai de Gibeom, casado com Maaca, é o ponto de partida.
  36. 1 Chronicles 9:36Os filhos de Jeiel incluem Ner, avô de Saul — essa repetição da genealogia de Benjamim serve pra preparar o terreno bem de perto para a história que começa no próximo capítulo.
  37. 1 Chronicles 9:37Mais quatro filhos de Jeiel completam essa família de Gibeom — a mesma lista do capítulo 8, aqui repetida como ponte para a narrativa de Saul.
  38. 1 Chronicles 9:38Miclote gera Simeão, e de novo o texto lembra que essa família morava em Jerusalém — fechando o pano de fundo genealógico antes da história em si começar.
  39. 1 Chronicles 9:39Aqui está o ponto exato que conecta a genealogia à história: Ner gera Quis, Quis gera Saul, e Saul gera Jônatas e mais três filhos — o primeiro rei de Israel finalmente aparece nomeado, prestes a entrar em cena no próximo capítulo.
  40. 1 Chronicles 9:40O filho de Jônatas, Meribe-Baal — o mesmo Mefibosete que Davi trata com bondade — continua a linha de Saul mesmo depois da queda do avô.
  41. 1 Chronicles 9:41Os filhos de Mica seguem essa mesma linhagem, repetindo com pequenas variações de nome a genealogia já dada no capítulo 8 — mostra como as duas listas se completam.
  42. 1 Chronicles 9:42A linha de Saul segue por mais gerações, de Acaz a Mosa — o cronista repete essa família com o mesmo cuidado dado à linha de Davi, mostrando que nenhuma das duas dinastias é esquecida.
  43. 1 Chronicles 9:43Mais gerações da família de Saul, terminando em Azel — a mesma genealogia contada no capítulo 8, aqui reforçada bem antes do relato da morte de Saul.
  44. 1 Chronicles 9:44Fecha o capítulo com os seis filhos de Azel, e assim termina toda a introdução genealógica do livro — o próximo capítulo finalmente conta a história, começando pela batalha em que Saul morre.

Capítulos

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