✝
← Bíblia
ARCBLIVREKJVVBL

1 Crônicas 9

ARC · Capítulo 9/29

1E todo o Israel foi contado por genealogia: eis que estão escriptos no livro dos reis de Israel: e os de Judah foram transportados a Babylonia, por causa da sua transgressão.

2E os primeiros habitadores, que moravam na sua possessão e nas suas cidades, foram os israelitas, os sacerdotes, os levitas, e os nethineos.

3Porém dos filhos de Judah, e dos filhos de Benjamin, e dos filhos de Ephraim e Manasseh, habitaram em Jerusalem:

4Uthai, filho de Ammihud, filho de Omri, filho de Imri, filho de Bani, dos filhos de Peres, filho de Judah;

5E dos silonitas: Assias o primogenito, e seus filhos;

6E dos filhos de Zerah: Jeuel, e seus irmãos, seiscentos e noventa;

7E dos filhos de Benjamin: Sallu, filho de Mesullam, filho de Hodavias, filho de Hassenua,

8E Ibneias, filho de Jeroham, e Ela, filho de Uzzi, filho de Michri, e Mesullam, filho de Sephatias, filho de Reuel, filho d'Ibnijas;

9E seus irmãos, segundo as suas gerações, novecentos e cincoenta e seis: todos estes homens foram cabeças dos paes nas casas de seus paes.

10E dos sacerdotes: Jedaias, e Jehoiarib, e Jachin,

11E Azarias, filho de Hilkias, filho de Mesullam, filho de Zadok, filho de Meraioth, filho de Ahitub, maioral da casa de Deus:

12Adaias, filho de Jeroham, filho de Pashur, filho de Malchias, e Masai, filho de Adiel, filho de Jahzera, filho de Mesullam, filho de Mesillemith, filho de Immer;

13Como tambem seus irmãos, cabeças nas casas de seus paes, mil, setecentos e sessenta, varões valentes para a obra do ministerio da casa de Deus.

14E dos levitas: Semaias, filho de Hassub, filho de Azrikam, filho de Hasabias, dos filhos de Merari;

15E Bakbakkar, Heres, e Galal; e Matthanias, filho de Micha, filho de Zichri, filho de Asaph;

16E Obadias, filho de Semaias, filho de Galal, filho de Jeduthun; e Berechias, filho de Asa, filho de Elkana, morador das aldeias dos netophathitas.

17E foram porteiros: Sallum, e Akkub, e Talmon, e Ahiman, e seus irmãos, cuja cabeça era Sallum.

18E até áquelle tempo estavam de guarda á porta do rei para o oriente; estes foram os porteiros entre os arraiaes dos filhos de Levi.

19E Sallum, filho de Kore, filho de Ebiasaph, filho de Korah, e seus irmãos da casa de seu pae, os korahitas, tinham cargo da obra do ministerio, e eram guardas dos umbraes do tabernaculo: e seus paes foram capitães do arraial do Senhor, e guardadores da entrada.

20Phineas, filho de Eleazar, d'antes entre elles guia, com o qual era o Senhor,

21E Zacharias, filho de Meselemias porteiro da porta da tenda da congregação.

22Todos estes, escolhidos para serem porteiros dos umbraes, foram duzentos e doze: e foram estes, segundo as suas aldeias, postos em suas genealogias; e David e Samuel, o vidente, os constituiram no seu cargo.

23Estavam pois elles, e seus filhos, ás portas da casa do Senhor, na casa da tenda, junto aos guardas.

24Os porteiros estavam aos quatro ventos: ao oriente, ao occidente, ao norte, e ao sul.

25E seus irmãos estavam nas suas aldeias, e no setimo dia, de tempo em tempo, entravam a servir com elles.

26Porque havia n'aquelle officio quatro porteiros-móres que eram levitas, e tinham cargo das camaras e dos thesouros da casa de Deus.

27E de noite ficavam á roda da casa de Deus, porque a guarda lhes estava encarregada, e tinham cargo de abrir, e isto cada manhã.

28E alguns d'elles tinham cargo dos vasos do ministerio, porque por conta os traziam e por conta os tiravam.

29Porque d'elles alguns havia que tinham cargo dos vasos e de todos os vasos sagrados; como tambem da flor de farinha, e do vinho, e do azeite, e do incenso, e da especiaria.

30E dos filhos dos sacerdotes eram os obreiros da confecção das especiarias.

31E Mattithias, d'entre os levitas, o primogenito de Sallum, o korahita, tinha cargo da obra que se fazia em sartãs.

32E dos filhos dos kohatitas, de seus irmãos houve alguns que tinham cargo dos pães da proposição, para os prepararem em todos os sabbados.

33D'estes foram tambem os cantores, cabeças dos paes entre os levitas nas camaras, exemptos de serviços; porque de dia e de noite estava a seu cargo occuparem-se n'aquella obra.

34Estes foram cabeças dos paes entre os levitas, chefes em suas gerações: estes habitaram em Jerusalem.

35Porém em Gibeon habitaram Jeiel, pae de Gibeon (e era o nome de sua mulher Maaca),

36E seu filho primogenito Abdon: depois Zur, e Kis, e Baal, e Ner, e Nadab,

37E Gedor, e Ahio, e Zacharias, e Mikloth.

38E Mikloth gerou a Simeão: e tambem estes, defronte de seus irmãos, habitaram em Jerusalem com seus irmãos.

39E Ner gerou a Kis, e Kis gerou a Saul, e Saul gerou a Jonathan, e a Malchi-sua, e a Abinadab, e a Es-baal.

40E filho de Jonathan foi Merib-baal: e Merib-baal gerou a Micha.

41E os filhos de Micha foram Pithon, e Melech, e Tarea.

42E Achaz gerou a Jaera, e Jaera gerou a Alemeth, e a Azmaveth, e a Zimri: e Zimri gerou a Mosa.

43E Mosa gerou a Binea, cujo filho foi Rephaias, cujo filho foi Elasa, cujo filho foi Asel.

44E teve Asel seis filhos, e estes foram os seus nomes: Azrikam, e Boceru, e Ishmael, e Seraias, e Obadias, e Hanan: estes foram os filhos d'Asel.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O capítulo lista os primeiros habitantes que retornaram a Jerusalém depois do exílio babilônico, incluindo sacerdotes, levitas e porteiros do templo, e depois repete a genealogia de Saul como ponte para a narrativa histórica que começa no próximo capítulo.

Explicação

Este capítulo funciona como uma transição importante: ele conecta o longo prólogo genealógico (capítulos 1-8) com a narrativa histórica que está prestes a começar, contando a ascensão e queda de Saul e depois o reinado de Davi. Ao listar quem retornou do exílio para viver em Jerusalém, o cronista está mostrando aos seus leitores originais — pessoas vivendo depois do exílio — que a comunidade deles tinha raízes diretas e legítimas na história mais antiga de Israel. A repetição da genealogia de Saul no final prepara o leitor para a narrativa de sua morte, que será contada logo a seguir.

Curiosidades

  • Esta lista de retornados do exílio é muito similar à encontrada em Neemias 11, sugerindo que ambos os autores tiveram acesso a fontes documentais compartilhadas sobre a repovoação de Jerusalém.
  • A menção detalhada dos porteiros do templo, com suas responsabilidades específicas sobre tesouros, utensílios e até especiarias, mostra a complexidade organizacional que existia para manter o culto funcionando corretamente.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Crônicas 9:1Aqui é a virada do livro: depois de nove capítulos só de listas de nomes, o texto para e explica o motivo de tudo — Judá foi levado cativo para a Babilônia por causa da própria infidelidade. A partir daqui a genealogia vira o registro de quem voltou do exílio e se reinstalou nas cidades, prova de que a linha do povo não se perdeu.
  2. 1 Crônicas 9:2Depois de explicar o exílio, o texto conta quem voltou primeiro pra ocupar as cidades: israelitas comuns, sacerdotes, levitas, e os netineus — servos do templo descendentes de povos estrangeiros, como os gibeonitas.
  3. 1 Crônicas 9:3Um detalhe cheio de esperança: quem se instala em Jerusalém não é só gente de Judá e Benjamim, mas também de Efraim e Manassés — tribos do antigo reino do norte, prova de que nem todo mundo de lá tinha se perdido.
  4. 1 Crônicas 9:4Utai é o primeiro nome citado entre os que voltam, com uma genealogia que sobe até Perez, filho de Judá — a mesma linha que décadas antes tinha levado a Davi.
  5. 1 Crônicas 9:5Dos silonitas, descendentes de Selá, o terceiro filho de Judá, o primeiro citado é Asaías — mais uma família de Judá que retorna e se reinstala.
  6. 1 Crônicas 9:6Dos descendentes de Zerá, filho de Judá, voltam Jeuel e mais seiscentos e noventa parentes — um número que mostra o tamanho real desse retorno, não só um punhado de gente.
  7. 1 Crônicas 9:7Muda para a tribo de Benjamim: Salu é o primeiro nome, com uma genealogia detalhada que remonta a várias gerações antes do exílio.
  8. 1 Crônicas 9:8Mais líderes benjamitas que retornam, cada um com sua própria linha de ancestrais citada — o cronista quer deixar bem claro de que família exata vem cada um.
  9. 1 Crônicas 9:9Ao todo, novecentos e cinquenta e seis parentes de Benjamim voltam e se reinstalam, todos chefes de família em suas casas — um retorno significativo para uma tribo que já tinha sido pequena antes do exílio.
  10. 1 Crônicas 9:10Agora os sacerdotes que retornam: Jedaías, Jeoiaribe e Jaquim — os primeiros nomes de uma lista que vai detalhar toda a estrutura sacerdotal reconstruída em Jerusalém.
  11. 1 Crônicas 9:11Azarias aparece como o principal encarregado da casa de Deus, com uma genealogia que remonta até Aitube — a mesma linha sacerdotal detalhada lá no capítulo 6.
  12. 1 Crônicas 9:12Mais dois sacerdotes chefes retornam, cada um com sua linhagem completa — o cuidado genealógico aqui garante que ninguém sem descendência sacerdotal legítima pudesse servir no templo reconstruído.
  13. 1 Crônicas 9:13Ao todo, mil setecentos e sessenta sacerdotes retornam, descritos como homens muito capazes para o trabalho do serviço da casa de Deus — um número grande, sinal de que o culto tinha condições reais de recomeçar.
  14. 1 Crônicas 9:14Passa para os levitas: Semaías, descendente de Merari, é o primeiro citado entre os que voltam para servir de novo no templo.
  15. 1 Crônicas 9:15Mais levitas retornam, entre eles Matanias, descendente de Asafe — o mesmo músico que Davi tinha escolhido séculos antes, e cuja família continua servindo mesmo depois do exílio.
  16. 1 Crônicas 9:16Fecham a lista de levitas com Obadias e Berequias, esse último morador das aldeias dos netofatitas — mostrando que essas famílias se espalhavam também fora da cidade principal.
  17. 1 Crônicas 9:17Os porteiros do templo não eram só quem abria e fechava portas: cuidavam da segurança, guardavam os tesouros e os utensílios sagrados, e ficavam de vigia à noite. Era um cargo levita sério, organizado em turnos e distribuído nos quatro pontos cardeais do prédio.
  18. 1 Crônicas 9:18Até aquele momento os porteiros ficavam de guarda no portão do rei, ao lado leste — um posto de destaque, já que o lado leste era normalmente a entrada principal e mais vigiada.
  19. 1 Crônicas 9:19Salum e os coreítas, descendentes daquele Corá que se rebelou contra Moisés, guardavam as entradas do tabernáculo — a mesma família que séculos antes tinha liderado os capitães do acampamento no deserto.
  20. 1 Crônicas 9:20Fineas, filho de Eleazar, é lembrado como líder desses guardas num tempo passado — o mesmo Fineas que em Números para uma praga sobre Israel com sua atitude firme contra a idolatria.
  21. 1 Crônicas 9:21Zacarias, filho de Meselemias, é citado como guarda da porta da tenda da congregação — mais um nome dentro da estrutura organizada de segurança do culto.
  22. 1 Crônicas 9:22Ao todo, duzentos e doze homens são escolhidos como porteiros, e o texto faz questão de dizer que tanto Davi quanto o profeta Samuel tiveram parte em estabelecer esse cargo — uma continuidade que remonta a antes mesmo do templo existir.
  23. 1 Crônicas 9:23Esses porteiros e seus filhos ficavam encarregados das portas da casa do Senhor, revezando turnos — um trabalho de geração em geração, não só uma tarefa temporária.
  24. 1 Crônicas 9:24A vigilância cobria os quatro lados do templo — leste, oeste, norte e sul — um sistema de segurança bem pensado para proteger o espaço mais sagrado de Israel.
  25. 1 Crônicas 9:25Os parentes que moravam nas aldeias vinham revezar a cada sete dias — um esquema de rodízio que aliviava o peso do serviço permanente sobre os porteiros fixos.
  26. 1 Crônicas 9:26Quatro porteiros principais, todos levitas, tinham a responsabilidade extra de cuidar das câmaras e dos tesouros da casa de Deus — um posto de confiança bem acima do trabalho comum de guarda.
  27. 1 Crônicas 9:27Esses guardas dormiam ao redor da casa de Deus durante a noite, porque a segurança era responsabilidade deles, e também cabia a eles abrir as portas toda manhã.
  28. 1 Crônicas 9:28Alguns porteiros cuidavam dos utensílios do culto, controlando com cuidado tudo que entrava e saía — um sistema de contagem que evitava perda ou roubo de objetos sagrados.
  29. 1 Crônicas 9:29Outros cuidavam de mais utensílios sagrados, além da farinha fina, do vinho, do azeite, do incenso e das especiarias — uma logística completa por trás de cada oferta feita no templo.
  30. 1 Crônicas 9:30Alguns filhos dos sacerdotes tinham a função específica de preparar as especiarias usadas no culto — um trabalho quase de perfumaria dentro da rotina sacerdotal.
  31. 1 Crônicas 9:31Matitias, o primogênito de Salum o coreíta, cuidava especificamente do preparo de assados em frigideiras — um detalhe bem prático dentro da grande estrutura do templo.
  32. 1 Crônicas 9:32Alguns coatitas ficavam encarregados dos pães da proposição, preparando-os toda semana — os doze pães que ficavam sempre expostos diante de Deus, renovados a cada sábado.
  33. 1 Crônicas 9:33Diferente da maioria dos levitas, que revezavam entre o templo e outras tarefas, os cantores ficavam dispensados de outros serviços porque a função deles — cantar de dia e de noite — já ocupava o tempo todo. Mostra que a música do culto era vista como trabalho sério, não um extra.
  34. 1 Crônicas 9:34Um resumo fecha essa longa lista: todos esses eram chefes de família entre os levitas, e moravam em Jerusalém — a estrutura completa do culto reconstruído depois do exílio.
  35. 1 Crônicas 9:35O texto muda de repente para Gibeom, repetindo quase palavra por palavra uma genealogia já contada no capítulo 8 — Jeiel, pai de Gibeom, casado com Maaca, é o ponto de partida.
  36. 1 Crônicas 9:36Os filhos de Jeiel incluem Ner, avô de Saul — essa repetição da genealogia de Benjamim serve pra preparar o terreno bem de perto para a história que começa no próximo capítulo.
  37. 1 Crônicas 9:37Mais quatro filhos de Jeiel completam essa família de Gibeom — a mesma lista do capítulo 8, aqui repetida como ponte para a narrativa de Saul.
  38. 1 Crônicas 9:38Miclote gera Simeão, e de novo o texto lembra que essa família morava em Jerusalém — fechando o pano de fundo genealógico antes da história em si começar.
  39. 1 Crônicas 9:39Aqui está o ponto exato que conecta a genealogia à história: Ner gera Quis, Quis gera Saul, e Saul gera Jônatas e mais três filhos — o primeiro rei de Israel finalmente aparece nomeado, prestes a entrar em cena no próximo capítulo.
  40. 1 Crônicas 9:40O filho de Jônatas, Meribe-Baal — o mesmo Mefibosete que Davi trata com bondade — continua a linha de Saul mesmo depois da queda do avô.
  41. 1 Crônicas 9:41Os filhos de Mica seguem essa mesma linhagem, repetindo com pequenas variações de nome a genealogia já dada no capítulo 8 — mostra como as duas listas se completam.
  42. 1 Crônicas 9:42A linha de Saul segue por mais gerações, de Acaz a Mosa — o cronista repete essa família com o mesmo cuidado dado à linha de Davi, mostrando que nenhuma das duas dinastias é esquecida.
  43. 1 Crônicas 9:43Mais gerações da família de Saul, terminando em Azel — a mesma genealogia contada no capítulo 8, aqui reforçada bem antes do relato da morte de Saul.
  44. 1 Crônicas 9:44Fecha o capítulo com os seis filhos de Azel, e assim termina toda a introdução genealógica do livro — o próximo capítulo finalmente conta a história, começando pela batalha em que Saul morre.

Capítulos

1234567891011121314151617181920212223242526272829

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.

App StoreGoogle Play