1 Chronicles 2

Explicação versículo a versículo

1. 1 Chronicles 2:1Aqui está o resumo que organiza o livro inteiro: os doze filhos de Jacó, também chamado Israel, cada um dono de uma tribo. Dali em diante cada capítulo de Crônicas vai puxar o fio de uma dessas famílias.
2. 1 Chronicles 2:2Fecha a lista dos doze filhos de Israel — a ordem aqui não é a do nascimento, mas o cronista escolhe começar por Judá logo a seguir, porque é da tribo de Judá que sai a linha de Davi.
3. 1 Chronicles 2:3Er morre cedo e sem deixar história, mas essa morte explica por que a linhagem de Judá — a mesma que leva a Davi — segue por Perez, um dos filhos que Tamar teve depois, e não pelo primogênito original. É um detalhe genealógico que resolve uma pergunta óbvia: por que a lista pula esse nome tão rápido.
4. 1 Chronicles 2:4Depois que Er e Onã morrem, é Tamar — nora enganada por Judá, numa história e tanto contada em Gênesis 38 — quem garante a continuidade da família com os gêmeos Perez e Zerá.
5. 1 Chronicles 2:5Os dois filhos de Perez: Hezrom, que carrega a linha principal de Judá até Davi, e Hamul, que só aparece aqui e não volta a ser mencionado.
6. 1 Chronicles 2:6Os cinco filhos de Zerá incluem Etã, Hemã, Calcol e Dara — os mesmos nomes que reaparecem em 1 Reis 4:31 como sábios famosos que Salomão superou em sabedoria.
7. 1 Chronicles 2:7Esse 'Acar' é o mesmo Acã da história de Josué, o que escondeu parte do despojo de Jericó que deveria ter sido destruído e trouxe desgraça sobre o acampamento. Aqui ele reaparece só como uma nota na árvore genealógica de Judá, do jeito que o cronista faz sempre que quer lembrar um fato sem contar a história toda de novo.
8. 1 Chronicles 2:8Um único filho registrado de Etã, Azarias — a lista de Zerá segue rápido porque quem interessa ao cronista é a outra linha, a de Perez, que leva a Davi.
9. 1 Chronicles 2:9Hezrom tem três filhos, e cada um vai abrir uma genealogia própria nos versículos seguintes: Jerameel, Ram — cuja linha leva direto a Davi — e Quelubai, mais conhecido como Caleb.
10. 1 Chronicles 2:10A linha real começa a tomar forma: de Ram nasce Aminadabe, e dele Naassom, que Números descreve como o líder escolhido da tribo de Judá no deserto, no tempo de Moisés.
11. 1 Chronicles 2:11Naassom gera Salma, e Salma gera Boaz — o mesmo Boaz que séculos depois vai se casar com Rute, a moabita, numa das histórias mais bonitas da Bíblia.
12. 1 Chronicles 2:12Boaz gera Obede, fruto justamente do casamento com Rute, e Obede gera Jessé — faltam só mais alguns nomes para essa linha chegar ao próprio Davi.
13. 1 Chronicles 2:13Começa a lista dos filhos de Jessé, o pai de Davi: Eliabe, o mais velho, depois Abinadabe e Simeia — os mesmos irmãos que aparecem depois acampados com Saul contra os filisteus.
14. 1 Chronicles 2:14Mais dois filhos de Jessé, Natanael e Radai — nomes que não aparecem em nenhuma outra história da Bíblia além dessa lista de família.
15. 1 Chronicles 2:15Ozém, o sexto filho, e por fim Davi, contado aqui como o sétimo — 1 Samuel fala em oito filhos ao todo, então provavelmente um irmão morreu sem deixar descendência e por isso ficou fora dessa contagem.
16. 1 Chronicles 2:16Zeruia e Abigail, irmãs de Davi, aparecem aqui só para deixar claro quem eram Joabe, Abisai e Amasa: sobrinhos do próprio rei. Esse parentesco explica muita coisa que vem depois em Samuel — por que Davi tolera tanto de Joabe mesmo quando ele desobedece, e por que essas brigas de família pesam tanto nas decisões do reino.
17. 1 Chronicles 2:17Abigail, irmã de Davi, tem um filho com Jéter, o ismaelita: Amasa, que décadas depois vai comandar o exército durante a rebelião de Absalão contra o próprio Davi.
18. 1 Chronicles 2:18Agora entra outro Caleb — filho de Hezrom, diferente do famoso espião Caleb filho de Jefoné — com os filhos que teve de suas mulheres Azuba e Jeriote.
19. 1 Chronicles 2:19Depois que Azuba morre, Caleb se casa com Efrata, que lhe dá um filho, Hur — nome que vai ganhar importância no próximo versículo.
20. 1 Chronicles 2:20Hur gera Uri, e Uri gera Bezaleel — o artesão que Deus enche de habilidade especial em Êxodo para construir o tabernáculo e a arca da aliança.
21. 1 Chronicles 2:21Já idoso, aos sessenta anos, Hezrom se casa com uma filha de Maquir, de Gileade, e tem um filho, Segube — um casamento que liga a linhagem de Judá a um território do outro lado do Jordão.
22. 1 Chronicles 2:22Segube gera Jair, dono de vinte e três cidades em Gileade — o mesmo nome de um dos juízes de Israel mencionado bem mais adiante, sinal de como esse nome de família se repete por gerações.
23. 1 Chronicles 2:23As cidades de Jair acabam tomadas por Gesur e Arã, reinos vizinhos — um lembrete de que essas listas de território também registram perdas, não só conquistas.
24. 1 Chronicles 2:24Depois da morte de Hezrom, sua mulher Abia dá à luz Asur, chamado de 'pai de Tecoa' — cidade que séculos depois vai ser terra natal do profeta Amós.
25. 1 Chronicles 2:25Volta a atenção para Jerameel, o primogênito de Hezrom deixado de lado antes: seus filhos são Ram, Buna, Orem, Ozém e Aías.
26. 1 Chronicles 2:26Jerameel tinha ainda outra mulher, Atara, mãe de Onã — detalhe que mostra como essas famílias antigas eram organizadas em vários núcleos, com mães diferentes.
27. 1 Chronicles 2:27Os filhos de Ram, o primogênito de Jerameel: Maaz, Jamin e Equer — mais um ramo dentro da grande árvore de Jerameel.
28. 1 Chronicles 2:28Os filhos de Onã, Samai e Jada, e depois os netos por Samai, Nadabe e Abisur — a lista de Jerameel vai se ramificando cada vez mais fundo.
29. 1 Chronicles 2:29Abisur se casa com Abiail, que lhe dá dois filhos, Abã e Molide — nomes que fecham essa pequena ramificação da família.
30. 1 Chronicles 2:30Dos filhos de Nadabe, Selede morre sem deixar filhos — um lembrete de que nem toda linha genealógica consegue continuar.
31. 1 Chronicles 2:31A linha de Apaim segue por Isi, depois Sesã, depois Alai — quatro gerações seguidas contadas em uma única frase, o jeito compacto do cronista de fechar um ramo.
32. 1 Chronicles 2:32Os filhos de Jada, irmão de Samai: Jeter, que morre sem filhos, e Jônatas — mais um pequeno ramo que se fecha na própria geração.
33. 1 Chronicles 2:33Peleth e Zaza, filhos de Jônatas, fecham a extensa lista de Jerameel — agora o texto volta a atenção para Sesã, mencionado antes, que tinha um problema de sucessão só dele.
34. 1 Chronicles 2:34Sesã não teve filhos homens, só filhas — um problema sério numa cultura que contava a linhagem pelo lado paterno, resolvido do jeito descrito no próximo versículo.
35. 1 Chronicles 2:35A solução de Sesã foi dar a própria filha em casamento a Jarha, seu servo egípcio — assim a linhagem da família continua mesmo sem filho homem, através do genro.
36. 1 Chronicles 2:36A partir de Jarha e da filha de Sesã nasce Atai, e a lista segue gerando um filho por vez até o fim do capítulo — uma sequência só de nomes, sem mais nenhuma história no meio.
37. 1 Chronicles 2:37Mais dois elos dessa corrente que vem de Jarha, o antigo servo egípcio: Zabade e depois Eflal.
38. 1 Chronicles 2:38A linhagem iniciada pelo servo egípcio Jarha segue firme, gerando Obede e depois Jeú, prova de que na Bíblia até quem nasce fora de Israel pode ganhar lugar permanente numa genealogia israelita.
39. 1 Chronicles 2:39Mais dois nomes nessa mesma corrente: Azarias e depois Helez, cada um gerando o seguinte sem nenhum detalhe além do nome.
40. 1 Chronicles 2:40A lista segue de Eleasa a Sismai — nomes que só existem aqui, sem nenhuma outra aparição na Bíblia.
41. 1 Chronicles 2:41Os últimos dois elos dessa longa linhagem que começou com o servo Jarha: Salum e Jecamias, terminando em Elisama, fechando de vez a genealogia de Jerameel.
42. 1 Chronicles 2:42Agora a atenção volta para o outro Caleb, irmão de Jerameel: seu filho Messa vira 'pai' (fundador) de Zife, e outro filho, Maressa, vira 'pai' de Hebrom — cidades, não só pessoas.
43. 1 Chronicles 2:43Os filhos de Hebrom — Corá, Tapua, Requém e Sema — mostram como esse tipo de lista mistura nomes de pessoas com nomes de lugares que essas pessoas fundam ou governam.
44. 1 Chronicles 2:44Sema gera Raão, pai de Jorcoão, e Requém gera Samai — a árvore de Caleb continua se ramificando em mais cidades e famílias.
45. 1 Chronicles 2:45O filho de Samai é Maom, e Maom se torna 'pai' de Bete-Zur — mais uma cidade que nasce dentro dessa genealogia de Caleb.
46. 1 Chronicles 2:46Efá, uma das concubinas de Caleb, tem três filhos — Harã, Mosa e Gazez — e o próprio Harã depois tem um filho com o mesmo nome do irmão, Gazez.
47. 1 Chronicles 2:47Os filhos de Jaadai fecham mais um pequeno ramo da árvore de Caleb, seis nomes sem nenhuma história associada além da lista em si.
48. 1 Chronicles 2:48Outra concubina de Caleb, Maaca, dá à luz Séber e Tirana — mostrando como um único homem, Caleb, aparece na raiz de vários clãs diferentes através de mulheres diferentes.
49. 1 Chronicles 2:49No fim da lista de Caleb aparece Acsa, sua filha — mesmo nome de uma personagem conhecida de Josué e Juízes, casada por conquistar terra e água como dote, embora ali se trate de outro Caleb.
50. 1 Chronicles 2:50Muda o foco para os filhos de Caleb, filho de Hur (não o Caleb de Jerameel) — Sobal, que funda Quiriate-Jearim, cidade que mais tarde guarda a arca da aliança por vinte anos antes de Davi buscá-la.
51. 1 Chronicles 2:51Salma aparece como 'pai' dos habitantes de Belém — ligando essa genealogia diretamente à cidade que séculos depois vê nascer tanto Davi quanto, na tradição cristã, Jesus.
52. 1 Chronicles 2:52Os descendentes de Sobal, fundador de Quiriate-Jearim, incluem Haroé e metade da família dos manaatitas — a lista agora detalha os clãs de dentro dessa cidade.
53. 1 Chronicles 2:53Entre as famílias de Quiriate-Jearim estão os antepassados dos zoratitas e estaolitas — os mesmos clãs de onde décadas depois vai sair Sansão, criado entre Zorá e Estaol.
54. 1 Chronicles 2:54Os descendentes de Salma incluem os netofatitas e os zoritas, famílias inteiras batizadas com nomes de lugares — o jeito comum dessas listas de misturar clã e território.
55. 1 Chronicles 2:55Fecha o capítulo com uma nota curiosa: escribas de Jabez que descendem dos queneus, ligados à casa de Recabe — a mesma família nômade e fiel que reaparece bem mais tarde no livro de Jeremias.