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1 Corinthians 15

KJV · Capítulo 15/16

1Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;

2By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.

3For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;

4And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:

5And that he was seen of Cephas, then of the twelve:

6After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.

7After that, he was seen of James; then of all the apostles.

8And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.

9For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.

10But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.

11Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.

12Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?

13But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:

14And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.

15Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.

16For if the dead rise not, then is not Christ raised:

17And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.

18Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.

19If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.

20But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.

21For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.

22For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.

23But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ’s at his coming.

24Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.

25For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.

26The last enemy that shall be destroyed is death.

27For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.

28And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.

29Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?

30And why stand we in jeopardy every hour?

31I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.

32If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.

33Be not deceived: evil communications corrupt good manners.

34Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.

35But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?

36Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:

37And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:

38But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.

39All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.

40There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.

41There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.

42So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:

43It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:

44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.

45And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.

46Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.

47The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.

48As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.

49And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.

50Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.

51Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,

52In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.

53For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.

54So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.

55O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?

56The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.

57But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.

58Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo apresenta o núcleo do evangelho: Cristo morreu, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, aparecendo a diversas testemunhas. Ele defende com firmeza a realidade da ressurreição futura dos crentes, explicando como será o corpo ressurreto.

Explicação

Alguns em Corinto duvidavam da ressurreição dos mortos, possivelmente influenciados pela filosofia grega, que valorizava a alma e via o corpo como algo inferior ou descartável. Paulo argumenta que, sem ressurreição, toda a fé cristã perde sentido: se Cristo não ressuscitou, a pregação é vã e os cristãos ainda estariam em seus pecados. Ele então descreve a ressurreição usando a analogia da semente que morre na terra e brota como planta nova — o corpo ressurreto será real, mas transformado, “espiritual” e incorruptível. A vitória final sobre a morte é celebrada com linguagem triunfante, citando Oseias e Isaías. Para o leitor de hoje, este capítulo sustenta a esperança central da fé cristã: a morte não é o fim, e há uma transformação gloriosa reservada para os que estão em Cristo.

Curiosidades

  • A lista de testemunhas da ressurreição, incluindo 'mais de quinhentos irmãos de uma vez' (v.6), muitos ainda vivos quando Paulo escreveu, funcionava como um convite implícito para que os coríntios checassem os relatos com testemunhas oculares reais.
  • A expressão 'onde está, ó morte, o teu aguilhão?' (v.55) cita Oseias 13:14, unindo profecia do Antigo Testamento à vitória de Cristo anunciada no Novo Testamento.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Corinthians 15:1Paulo abre o capítulo-chave da carta lembrando o evangelho básico já pregado — a base da fé deles, que precisa ser revisitada porque alguns coríntios duvidavam da ressurreição (v.12).
  2. 1 Corinthians 15:2A salvação depende de continuar firme nesse evangelho tal como foi pregado — Paulo já avisa que, se abandonarem a ideia da ressurreição, terão crido "em vão".
  3. 1 Corinthians 15:3“Segundo as Escrituras” mostra que Paulo está repassando uma fórmula de fé que ele mesmo recebeu de outros antes dele: morte, sepultamento e ressurreição de Cristo já eram ensinados como resumo fixo da mensagem cristã bem cedo.
  4. 1 Corinthians 15:4Continua o credo mais antigo do cristianismo, citado por Paulo: depois de morrer, Cristo foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, tudo "segundo as Escrituras" — cumprindo profecias, não um evento isolado.
  5. 1 Corinthians 15:5Lista as primeiras aparições de Jesus ressuscitado: primeiro a Pedro (Cefas), depois aos doze apóstolos — testemunhas nomeadas que qualquer coríntio cético poderia, em teoria, checar.
  6. 1 Corinthians 15:6Cita uma aparição múltipla, a mais de 500 pessoas de uma vez, a maioria ainda viva quando Paulo escreve — convite implícito pra quem duvidasse ir perguntar a essas testemunhas.
  7. 1 Corinthians 15:7Continua a lista: Tiago, irmão de Jesus que não era discípulo antes da ressurreição, e depois todos os apóstolos — reforçando que o testemunho não vinha de uma pessoa só.
  8. 1 Corinthians 15:8“Abortivo” é uma palavra forte que Paulo usa pra descrever a si mesmo, alguém que nasceu fora do tempo certo. Ele se via como o último e o menos preparado dos apóstolos, já que só encontrou Jesus depois da ressurreição, e de um jeito abrupto.
  9. 1 Corinthians 15:9Paulo se inclui na lista de testemunhas (v.8) com humildade: se considera o menor dos apóstolos, indigno até desse título, por ter perseguido a igreja antes de crer.
  10. 1 Corinthians 15:10Mas atribui tudo o que é à graça de Deus, não ao próprio mérito — mesmo tendo trabalhado mais que os outros apóstolos, credita esse esforço à graça agindo nele.
  11. 1 Corinthians 15:11Não importa quem prega, Paulo ou os outros apóstolos: a mensagem é a mesma, e foi essa mensagem, com a ressurreição incluída, que os coríntios creram desde o início.
  12. 1 Corinthians 15:12Chega ao problema real do capítulo: alguns na igreja de Corinto negavam que existisse ressurreição dos mortos, mesmo aceitando que Cristo tinha ressuscitado — contradição que Paulo desmonta.
  13. 1 Corinthians 15:13Primeira consequência lógica: se não existe ressurreição de mortos como conceito, então nem Cristo pode ter ressuscitado, porque ele também era um morto.
  14. 1 Corinthians 15:14Segunda consequência, ainda mais grave: se Cristo não ressuscitou, toda a pregação de Paulo e toda a fé dos coríntios não têm nenhum valor — ficam vazias.
  15. 1 Corinthians 15:15Terceira consequência: os próprios apóstolos, incluindo Paulo, teriam mentido sobre Deus, afirmando algo que não aconteceu — acusação séria contra o testemunho deles.
  16. 1 Corinthians 15:16Repete o argumento em ordem inversa pra reforçar: negar a ressurreição dos mortos em geral significa, necessariamente, negar também a ressurreição específica de Cristo.
  17. 1 Corinthians 15:17Quarta consequência: sem a ressurreição, a fé não tem poder nenhum, e os coríntios continuariam presos aos próprios pecados, sem nenhuma solução real.
  18. 1 Corinthians 15:18Quinta consequência, bem pessoal: todos os cristãos que já morreram ("dormiram em Cristo") estariam simplesmente perdidos, sem esperança nenhuma além da morte.
  19. 1 Corinthians 15:19Resume com uma frase dura: se a esperança cristã valesse só pra esta vida, sem nada depois, os cristãos seriam as pessoas mais dignas de pena do mundo.
  20. 1 Corinthians 15:20Depois da cadeia de "se não houvesse ressurreição", Paulo vira o argumento: mas Cristo de fato ressuscitou, e é as "primícias" — o primeiro fruto que garante a colheita dos que virão depois.
  21. 1 Corinthians 15:21Explica com uma comparação: assim como a morte entrou no mundo por um homem (Adão), a ressurreição também vem por um homem (Cristo) — resposta ao problema criado pela queda.
  22. 1 Corinthians 15:22Paulo compara Adão e Cristo como dois “cabeças” representativos da humanidade: assim como a morte entrou pela ligação de todos com Adão, a vida nova vem pela ligação com Cristo.
  23. 1 Corinthians 15:23Descreve a ordem dos acontecimentos: primeiro Cristo ressuscitou; depois, na sua volta, os que pertencem a ele também ressuscitarão — não é tudo de uma vez, tem sequência.
  24. 1 Corinthians 15:24Depois disso vem o fim, quando Cristo entrega o reino a Deus Pai, tendo derrotado todo poder e força que se opunha a ele — o clímax final do plano.
  25. 1 Corinthians 15:25Explica por que Cristo precisa reinar até esse momento: sua missão inclui colocar todos os inimigos debaixo de seus pés, cumprindo uma promessa que os Salmos já falavam.
  26. 1 Corinthians 15:26Identifica qual é o último desses inimigos a ser vencido: a própria morte — o assunto central que motivou toda a discussão do capítulo.
  27. 1 Corinthians 15:27Cita um salmo pra confirmar que tudo foi colocado sob autoridade de Cristo, com uma ressalva óbvia: o próprio Deus, que deu essa autoridade, não está incluído entre as coisas sujeitas a ele.
  28. 1 Corinthians 15:28Ao final de tudo, o próprio Filho se coloca sob a autoridade de Deus Pai, pra que Deus seja reconhecido como tudo em todos — o objetivo final de toda a história.
  29. 1 Corinthians 15:29“Batizados pelos mortos” é um dos versos mais obscuros do Novo Testamento — parece descrever um costume de alguns coríntios de se batizar em nome de parentes que morreram sem batismo. Paulo só cita a prática de passagem, sem explicar nem aprovar, então ninguém tem certeza total do que era.
  30. 1 Corinthians 15:30Depois de discutir o plano eterno, Paulo volta ao presente: por que ele e os outros apóstolos viveriam se arriscando constantemente se não houvesse esperança de ressurreição depois da morte?
  31. 1 Corinthians 15:31Reforça com uma afirmação pessoal forte: enfrenta perigo mortal todos os dias por causa do trabalho apostólico entre os coríntios — não faria sentido sem a certeza da ressurreição.
  32. 1 Corinthians 15:32“Combati em Éfeso contra as bestas” provavelmente é uma imagem para os adversários violentos que Paulo enfrentou ali, não uma luta literal na arena. A frase seguinte, “comamos e bebamos, que amanhã morreremos”, é a citação de um ditado grego que resume a vida sem esperança de ressurreição.
  33. 1 Corinthians 15:33Cita um provérbio popular grego pra alertar: más companhias, provavelmente os que negavam a ressurreição na igreja, corrompem os bons costumes de quem convive com eles.
  34. 1 Corinthians 15:34Pede que voltem ao bom senso e parem de pecar, porque algumas pessoas na igreja simplesmente não conheciam bem a Deus — repreensão direta, feita de propósito pra causar vergonha.
  35. 1 Corinthians 15:35Antecipa a objeção prática de quem duvidava: como exatamente os mortos ressuscitam, e com que tipo de corpo eles voltariam?
  36. 1 Corinthians 15:36Resposta direta e um pouco áspera: chama a pergunta de "insensata" e usa a agricultura como resposta — uma semente só produz vida nova depois de "morrer" (ser plantada e se decompor).
  37. 1 Corinthians 15:37Continua a imagem: o que se planta não é a planta final, só uma semente simples, como a de trigo — o corpo ressuscitado será diferente do atual, assim como a planta é diferente da semente.
  38. 1 Corinthians 15:38Deus decide a forma de cada corpo, assim como decide a forma de cada semente — argumento contra a ideia de que o corpo ressuscitado precisaria ser idêntico ao atual.
  39. 1 Corinthians 15:39Nem toda "carne" é igual: humanos, animais, peixes e aves têm tipos diferentes de corpo — mostrando que existir de formas variadas de corpo já é parte normal da criação de Deus.
  40. 1 Corinthians 15:40Além dos corpos terrestres, existem também corpos celestiais (sol, lua, estrelas no pensamento da época), cada um com seu próprio tipo de "glória" ou brilho.
  41. 1 Corinthians 15:41Continua o exemplo: sol, lua e estrelas brilham de formas diferentes entre si — analogia pra dizer que o corpo ressuscitado também terá uma glória própria, diferente da atual.
  42. 1 Corinthians 15:42Aplica toda a analogia direto à ressurreição: o corpo é semeado (enterrado) em corrupção, sujeito à decomposição, mas ressuscita em incorrupção, sem mais decadência.
  43. 1 Corinthians 15:43Continua os contrastes: semeado em desonra (a decadência da morte), ressuscita em glória; semeado em fraqueza, ressuscita cheio de vigor.
  44. 1 Corinthians 15:44Último contraste: semeado como corpo natural, sujeito às limitações físicas, ressuscita como corpo espiritual — diferente, mas ainda um corpo real, não apenas uma alma sem forma.
  45. 1 Corinthians 15:45Cita Gênesis pra comparar Adão e Cristo: o primeiro Adão se tornou um ser vivo comum; o "último Adão" (Cristo) se tornou uma fonte de vida que dá vida aos outros.
  46. 1 Corinthians 15:46Explica a ordem: primeiro vem o corpo natural, a vida física comum, só depois vem o espiritual, o corpo ressuscitado — a sequência importa no argumento de Paulo.
  47. 1 Corinthians 15:47Contrasta a origem dos dois: o primeiro homem (Adão) veio da terra, terreno; o segundo homem (Cristo) veio do céu.
  48. 1 Corinthians 15:48Assim como as pessoas comuns compartilham a natureza terrena de Adão, os que pertencem a Cristo vão compartilhar a natureza celestial dele.
  49. 1 Corinthians 15:49Assim como carregamos a "imagem" do homem terreno (Adão) nesta vida, um dia vamos carregar a imagem do homem celestial (Cristo) na ressurreição.
  50. 1 Corinthians 15:50Explica por que precisa haver transformação: o corpo físico atual, sujeito à decadência, não pode simplesmente entrar no reino eterno de Deus sem mudança — é preciso um novo tipo de existência.
  51. 1 Corinthians 15:51Revela algo novo (um "mistério"): nem todos os crentes vão morrer antes do fim, mas todos, vivos ou mortos, serão transformados nesse momento final.
  52. 1 Corinthians 15:52“Mistério” aqui é algo que só Deus podia revelar: que nem todo mundo vai morrer, mas todos serão transformados num instante, “ao som da última trombeta”, numa linguagem de vitória final sobre a morte.
  53. 1 Corinthians 15:53Explica a necessidade dessa transformação: o corpo mortal e sujeito à corrupção precisa "se vestir" de algo imortal e incorruptível pra poder durar pra sempre.
  54. 1 Corinthians 15:54Quando essa transformação finalmente acontecer, se cumprirá a profecia de Isaías: a morte será definitivamente "engolida" pela vitória — o ponto culminante do argumento do capítulo.
  55. 1 Corinthians 15:55Citação triunfante do profeta Oseias, quase um grito de zombaria contra a morte: onde está agora seu poder de ferir, sua vitória sobre as pessoas?
  56. 1 Corinthians 15:56Explica por que a morte tinha esse "poder de ferir": vem do pecado, e o pecado ganha força justamente através da lei, que expõe a desobediência sem dar poder pra vencê-la sozinho.
  57. 1 Corinthians 15:57Resposta de gratidão ao problema todo do capítulo: é por meio de Jesus Cristo que Deus dá a vitória sobre a morte e o pecado, resolvendo o que a lei sozinha não conseguia.
  58. 1 Corinthians 15:58Conclusão prática do capítulo inteiro: já que a ressurreição é certa, os coríntios deveriam se manter firmes e continuar trabalhando pro Senhor, sabendo que esse esforço nunca é desperdiçado.

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