1 Coríntios 6

ARC · Capítulo 6/16

1Ousa algum de vós, tendo algum negocio contra outro, ir a juizo perante os injustos, e não perante os sanctos?

2Não sabeis vós que os sanctos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas minimas?

3Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

4Assim que, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida, ponde na cadeira aos que são de menos estima na egreja.

5Para vos envergonhar o digo: Não ha pois entre vós sabios, nem ainda um, que possa julgar entre seus irmãos?

6Mas o irmão vae a juizo com o irmão, e isto perante infieis.

7Assim que é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Porque não soffreis antes a injustiça? Porque não soffreis antes o damno

8Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o damno; e isto aos irmãos.

9Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?

10Não erreis: nem os fornicadores, nem os idolatras, nem os adulteros, nem os effeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bebedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

11E é o que alguns teem sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido sanctificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espirito do nosso Deus.

12Todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas conveem: todas as coisas me são licitas; porém eu não me deixarei dominar por nenhuma.

13Os manjares são para o ventre e o ventre para os manjares; porém Deus aniquilará, tanto um como os outros. Porém o corpo não é para a fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo

14Ora Deus, que tambem resuscitou o Senhor, nos resuscitará a nós pelo seu poder.

15Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Christo? Tomarei pois os membros de Christo, e fal-os-hei membros de uma meretriz? Não, por certo.

16Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo? Porque serão, disse, dois n'uma só carne.

17Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espirito.

18Fugi da fornicação. Todo o peccado que o homem commette é fóra do corpo; mas o que fornica pecca contra o seu proprio corpo.

19Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espirito Sancto, que habita em vós, o qual tendes de Deus, e que não sois de vós mesmos?

20Porque fostes comprados por preço; glorificae pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espirito, os quaes pertencem a Deus.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo repreende os cristãos de Corinto por levarem disputas entre irmãos a tribunais pagãos, em vez de resolverem entre si. Ele também alerta contra a imoralidade sexual, lembrando que o corpo do crente é templo do Espírito Santo.

Explicação

Duas questões práticas aparecem aqui: litígios entre crentes e a ética sexual. Sobre os processos judiciais, Paulo argumenta que é vergonhoso que irmãos na fé, que um dia julgarão o mundo ao lado de Cristo, não consigam resolver disputas simples entre si sem recorrer a juízes descrentes. Sobre a sexualidade, ele ensina que o corpo físico não é indiferente à fé: é membro de Cristo e templo do Espírito Santo, por isso a união sexual fora do propósito de Deus tem peso espiritual real. A aplicação de hoje é dupla: buscar reconciliação e mediação dentro da própria comunidade de fé quando possível, e tratar o corpo com o respeito de quem sabe que pertence a Deus.

Curiosidades

  • Os tribunais civis em Corinto eram conhecidos por favorecer cidadãos de maior status social e riqueza, o que tornava ainda mais grave um cristão pobre ser arrastado à justiça por um irmão mais rico.
  • A frase 'fostes comprados por preço' (v.20) usa linguagem do mercado de escravos da época, evocando a ideia de que Cristo pagou o resgate para libertar o crente, uma metáfora repetida também em 1 Coríntios 7:23.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Coríntios 6:1Em Corinto, cidadãos processavam uns aos outros diante de juízes romanos, muitas vezes por questões de dinheiro ou honra pública. Paulo acha um absurdo que irmãos na fé levem suas brigas pra esses tribunais pagãos em vez de resolver entre si.
  2. 1 Coríntios 6:2Paulo lembra uma ideia judaica comum: os santos vão participar do julgamento final do mundo ao lado de Deus. Se é assim, os coríntios deveriam conseguir resolver disputas pequenas entre si sem recorrer aos tribunais pagãos.
  3. 1 Coríntios 6:3Vai além: se até os anjos serão julgados pelos crentes (outra ideia da época), muito mais deveriam conseguir resolver questões simples do dia a dia entre irmãos.
  4. 1 Coríntios 6:4Ironicamente, Paulo sugere que até os membros menos respeitados da igreja seriam mais adequados pra julgar essas questões internas do que levar tudo pra juízes pagãos de fora.
  5. 1 Coríntios 6:5Repreende direto: não existe ninguém sábio o bastante na igreja pra mediar uma briga entre irmãos, sem precisar expor tudo publicamente num tribunal romano?
  6. 1 Coríntios 6:6O problema concreto: irmão processando irmão, e ainda por cima diante de juízes que não compartilham a fé — um escândalo público que expõe a igreja de Corinto.
  7. 1 Coríntios 6:7Já é uma derrota espiritual ter processos entre eles; Paulo sugere que seria melhor sofrer um prejuízo ou uma injustiça do que arrastar um irmão pra briga judicial pública.
  8. 1 Coríntios 6:8Só que na prática o problema era pior: os próprios coríntios estavam cometendo a injustiça e causando o dano uns aos outros, não só sofrendo passivamente.
  9. 1 Coríntios 6:9A lista de quem “não herdará o reino de Deus” inclui termos que os tradutores entendem de formas diferentes até hoje, especialmente as palavras traduzidas aqui como “efeminados” e “sodomitas” — o sentido exato das palavras gregas originais é discutido entre estudiosos, e essa é uma leitura que divide interpretações.
  10. 1 Coríntios 6:10Continua a lista do versículo anterior sobre quem "não herdará o reino de Deus" — inclui ladrões, avarentos, bêbados e quem processa e prejudica irmãos, ligando o tema de volta às disputas judiciais.
  11. 1 Coríntios 6:11A maioria da igreja já viveu esse tipo de vida antes de crer — o que importa agora é a mudança real que Cristo fez: lavados, santificados, justificados. Não é hora de voltar a esse comportamento antigo.
  12. 1 Coríntios 6:12“Todas as coisas me são lícitas” parece ser uma frase que os próprios coríntios andavam repetindo pra justificar excessos. Paulo repete o dito deles e emenda logo em seguida: nem tudo que é permitido é bom, e ele não quer ser escravo de nada, nem mesmo da própria liberdade.
  13. 1 Coríntios 6:13Paulo rebate outro dito dos coríntios ("os manjares são para o ventre") comparando comida e sexo: comida é passageira, mas o corpo não foi feito pra imoralidade sexual, e sim pra pertencer ao Senhor.
  14. 1 Coríntios 6:14Lembra que o mesmo poder que ressuscitou Jesus vai ressuscitar o corpo dos crentes — argumento de que o corpo físico importa pra Deus, não é descartável como pareciam pensar em Corinto.
  15. 1 Coríntios 6:15Pergunta que choca: já que o corpo do crente é "membro de Cristo", faria sentido unir esse mesmo corpo a uma prostituta, comum no porto de Corinto? Paulo responde com veemência que não.
  16. 1 Coríntios 6:16Cita Gênesis pra explicar por que a união sexual, mesmo com uma prostituta, cria um vínculo real ("uma só carne") — não é um ato neutro como pareciam pensar em Corinto.
  17. 1 Coríntios 6:17Contrasta essa união física com a união espiritual do crente com o Senhor — os dois tipos de vínculo são reais, mas de naturezas bem diferentes.
  18. 1 Coríntios 6:18Ordem direta: fujam da imoralidade sexual. Diferente de outros pecados, esse afeta o próprio corpo da pessoa de um jeito único, segundo o argumento de Paulo.
  19. 1 Coríntios 6:19Diferente do templo coletivo do capítulo 3, aqui “templo do Espírito Santo” é o corpo de cada crente individualmente. “Comprados por preço” usa a linguagem do mercado de escravos — alguém pagou pra libertar essa pessoa, então ela não é mais dona de si pra fazer o que quiser com o próprio corpo.
  20. 1 Coríntios 6:20Conclui o capítulo: os crentes foram "comprados por preço" (a morte de Cristo), então o corpo não é mais propriedade exclusiva da pessoa — deve ser usado pra glorificar Deus.

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