1 Coríntios 12

ARC · Capítulo 12/16

1Ácerca dos dons espirituaes, não quero, irmãos, que sejaes ignorantes.

2Vós bem sabeis que ereis gentios, levados aos idolos mudos, conforme ereis guiados.

3Portanto vos faço notorio que ninguem que falla pelo Espirito de Deus diz: Jesus é anathema e ninguem pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espirito Sancto.

4Ora ha diversidade de dons, porém o Espirito é o mesmo.

5E ha diversidade de ministerios, mas o Senhor é o mesmo.

6E ha diversidade de operações, porém é o mesmo Deus que obra tudo em todos.

7Mas a manifestação do Espirito é dada a cada um, para o que fôr util.

8Porque a um pelo Espirito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espirito, a palavra da sciencia;

9E a outro, pelo mesmo Espirito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espirito, os dons de curar;

10E a outro a operação de maravilhas; e a outro a prophecia; e a outro o dom de discernir os espiritos; e a outro a variedade de linguas; e a outro a interpretação de linguas.

11Mas um só e o mesmo Espirito obra todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.

12Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros sendo muitos, são um só corpo, assim é Christo tambem.

13Porque todos nós fomos tambem baptizados em um Espirito para um corpo, quer judeos, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espirito.

14Porque tambem o corpo não é um só membro, senão muitos.

15Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo

16E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo?

17Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfacto?

18Mas agora Deus collocou os membros no corpo, cada um d'elles como quiz.

19E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?

20Agora pois ha muitos membros, porém um só corpo.

21E o olho não póde dizer á mão: Não tenho necessidade de ti: nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós.

22Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessarios;

23E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos honrosos damos muito mais honra.

24Porque os que em nós são mais honestos não teem necessidade d'isso; mas Deus ordenou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta d'ella;

25Para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham egual cuidado uns dos outros.

26De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com elle; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com elle.

27Ora vós sois o corpo de Christo, e membros em particular.

28E a uns poz Deus na egreja, primeiramente apostolos, em segundo logar prophetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, soccorros, governos, variedades de linguas.

29Porventura são todos apostolos? são todos prophetas? são todos doutores? são todos operadores de milagres?

30Teem todos o dom de curar? fallam todos diversas linguas? interpretam todos?

31Portanto, procurae com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho ainda mais excellente.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo ensina sobre os diversos dons espirituais dados pelo mesmo Espírito para o bem comum da igreja. Ele usa a imagem do corpo humano, com muitos membros diferentes, mas uma só unidade, para mostrar como cada dom e cada pessoa têm valor.

Explicação

Diante de possíveis disputas em Corinto sobre quais dons espirituais eram mais importantes ou prestigiosos, Paulo ensina que todos vêm do mesmo Espírito e servem a um mesmo propósito: o bem de toda a igreja. A metáfora do corpo é poderosa e simples: assim como um corpo precisa de olhos, mãos, pés e ouvidos, cada um com função diferente, a igreja precisa da diversidade de dons trabalhando em conjunto. Nenhum membro pode dizer que não precisa do outro, e os membros que parecem mais 'fracos' recebem, na verdade, honra especial. A lição para hoje é valorizar a diversidade de talentos dentro de uma comunidade de fé, sem hierarquias artificiais de importância entre diferentes formas de servir.

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