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1 Coríntios 5

ARC · Capítulo 5/16

1Geralmente se ouve que ha entre vós fornicação, e fornicação tal, qual nem ainda entre os gentios, como é haver quem abuse da mulher de seu pae.

2E estaes inchados, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido d'entre vós tirado quem commetteu tal feito.

3Eu na verdade, ainda que ausente, no corpo, mas presente no espirito, já determinei como se estivesse presente, que o que tal assim commetteu,

4Em nome de nosso Senhor Jesus Christo, juntos vós e o meu espirito, em virtude de nosso Senhor Jesus Christo,

5Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espirito seja salvo no dia do Senhor Jesus.

6Não é boa a vossa jactancia. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?

7Limpae pois o fermento velho, para que sejaes uma nova massa, assim como sois sem fermento. Porque Christo, nossa paschoa, foi sacrificado por nós.

8Pelo que façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com os pães asmos da sinceridade e da verdade.

9Já por carta vos tenho escripto, que não vos associeis com os fornicadores;

10Mas não absolutamente com os fornicadores d'este mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idolatras; porque então vos seria necessario sair do mundo.

11Mas agora vos escrevi que não vos associeis, quero dizer, que, se algum, chamando-se irmão, fôr fornicador, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador, com o tal nem ainda comaes.

12Porque, que tenho eu em julgar tambem os que estão fóra? Não julgaes vós os que estão dentro?

13Mas Deus julga os que estão fóra. Tirae pois d'entre vós a esse iniquo.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo repreende a igreja por tolerar um caso grave de imoralidade sexual entre seus membros, algo nem tolerado entre os pagãos. Ele ordena que a pessoa seja disciplinada e removida da comunhão, comparando o pecado tolerado a um fermento que contamina toda a massa.

Explicação

Na cultura coríntia, moralmente bastante permissiva, esse tipo de comportamento chocava até os padrões pagãos, mas a igreja simplesmente ignorava o problema, talvez até se orgulhando de sua 'tolerância'. Paulo ensina que a disciplina eclesiástica não é crueldade, mas um ato de amor que visa restaurar a pessoa e proteger a integridade da comunidade, evitando que o mal se espalhe como fermento numa massa de pão. A referência à Páscoa judaica, com o cordeiro sacrificado e o pão sem fermento, conecta a pureza moral da igreja à obra de Cristo. Hoje isso ensina que comunidades saudáveis não confundem amor com omissão diante do que causa dano real às pessoas.

Curiosidades

  • A imagem do 'fermento' remete diretamente à festa judaica dos Pães Asmos, quando toda casa era cuidadosamente limpa de fermento antes da Páscoa (Êxodo 12) — Paulo aplica esse ritual físico a uma limpeza moral da comunidade.
  • Paulo menciona uma carta anterior que não chegou até nós ('já por carta vos tenho escrito', v.9), mostrando que ele trocou mais correspondência com os coríntios do que as duas cartas que sobreviveram no Novo Testamento.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Coríntios 5:1O caso é de um homem vivendo com a mulher de seu pai, provavelmente a madrasta — uma relação que a lei romana e até os costumes pagãos de Corinto, cidade nada puritana, condenavam abertamente. Por isso Paulo se espanta que a igreja tolere isso com orgulho em vez de tristeza.
  2. 1 Coríntios 5:2Em vez de tristeza pelo pecado do irmão que vivia com a madrasta (v.1), a igreja estava "inchada" de orgulho, talvez achando essa tolerância um sinal de liberdade avançada. Paulo diz que deveriam ter expulsado esse homem, não exibido a permissividade.
  3. 1 Coríntios 5:3Mesmo longe fisicamente, Paulo já tinha tomado uma decisão sobre o caso, agindo como se estivesse presente — prova de que a situação era grave o bastante pra não esperar sua visita.
  4. 1 Coríntios 5:4Paulo pede que a igreja reunida, com sua autoridade apostólica presente em espírito, execute o julgamento que ele já anunciou contra o homem do caso de imoralidade.
  5. 1 Coríntios 5:5“Entregar a Satanás para destruição da carne” é uma expressão dura e discutida: parece significar expulsar a pessoa da proteção da comunidade cristã, devolvendo-a ao mundo de fora, na esperança de que o choque leve ao arrependimento antes do julgamento final. Há leituras diferentes sobre o que exatamente essa “destruição da carne” envolve.
  6. 1 Coríntios 5:6A "jactância" é o orgulho da igreja em tolerar o pecado do capítulo. Paulo usa a imagem do fermento, que se espalha por toda a massa, pra avisar que esse pecado sem correção vai contaminar toda a comunidade.
  7. 1 Coríntios 5:7Assim como se limpava a casa de fermento antes da Páscoa judaica, a igreja deveria se livrar desse "fermento velho" — o pecado tolerado — porque Cristo, o verdadeiro cordeiro pascal, já foi sacrificado.
  8. 1 Coríntios 5:8A imagem vem da Páscoa judaica, quando se limpava toda a casa do fermento antes da festa e se comia pão sem fermento por uma semana. Paulo usa isso como metáfora — um pouco de pecado tolerado, o “fermento velho”, contamina toda a comunidade, por isso ele pede uma vida sem fermento, ou seja, sincera.
  9. 1 Coríntios 5:9Paulo lembra de uma carta anterior, que não chegou até nós, onde já tinha pedido pra não conviver com pessoas que vivem na imoralidade sexual.
  10. 1 Coríntios 5:10Esclarece um mal-entendido daquela carta: não falava de evitar todo mundo assim fora da igreja — seria impossível, exigiria sair do mundo —, mas de um caso específico dentro da comunidade.
  11. 1 Coríntios 5:11Paulo já tinha escrito antes pedindo pra não conviver com quem vive na imoralidade. Aqui ele esclarece que não falava de evitar todo mundo assim fora da igreja, o que seria impossível, mas de não compartilhar mesa com alguém que se diz irmão na fé e vive nesse pecado sem se importar.
  12. 1 Coríntios 5:12Pergunta retórica: Paulo não tem autoridade nem interesse em julgar quem está fora da igreja; seu ponto é que a igreja deveria, sim, cuidar de julgar quem está dentro dela.
  13. 1 Coríntios 5:13Deus é quem julga os de fora; cabe à igreja resolver o que está por dentro — por isso Paulo insiste, fechando o capítulo, que expulsem o homem do caso de imoralidade.

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