Ezra 7

KJV · Capítulo 7/10

1Now after these things, in the reign of Artaxerxes king of Persia, Ezra the son of Seraiah, the son of Azariah, the son of Hilkiah,

2The son of Shallum, the son of Zadok, the son of Ahitub,

3The son of Amariah, the son of Azariah, the son of Meraioth,

4The son of Zerahiah, the son of Uzzi, the son of Bukki,

5The son of Abishua, the son of Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the chief priest:

6This Ezra went up from Babylon; and he was a ready scribe in the law of Moses, which the Lord God of Israel had given: and the king granted him all his request, according to the hand of the Lord his God upon him.

7And there went up some of the children of Israel, and of the priests, and the Levites, and the singers, and the porters, and the Nethinims, unto Jerusalem, in the seventh year of Artaxerxes the king.

8And he came to Jerusalem in the fifth month, which was in the seventh year of the king.

9For upon the first day of the first month began he to go up from Babylon, and on the first day of the fifth month came he to Jerusalem, according to the good hand of his God upon him.

10For Ezra had prepared his heart to seek the law of the Lord, and to do it, and to teach in Israel statutes and judgments.

11Now this is the copy of the letter that the king Artaxerxes gave unto Ezra the priest, the scribe, even a scribe of the words of the commandments of the Lord, and of his statutes to Israel.

12Artaxerxes, king of kings, unto Ezra the priest, a scribe of the law of the God of heaven, perfect peace, and at such a time.

13I make a decree, that all they of the people of Israel, and of his priests and Levites, in my realm, which are minded of their own freewill to go up to Jerusalem, go with thee.

14Forasmuch as thou art sent of the king, and of his seven counsellors, to enquire concerning Judah and Jerusalem, according to the law of thy God which is in thine hand;

15And to carry the silver and gold, which the king and his counsellors have freely offered unto the God of Israel, whose habitation is in Jerusalem,

16And all the silver and gold that thou canst find in all the province of Babylon, with the freewill offering of the people, and of the priests, offering willingly for the house of their God which is in Jerusalem:

17That thou mayest buy speedily with this money bullocks, rams, lambs, with their meat offerings and their drink offerings, and offer them upon the altar of the house of your God which is in Jerusalem.

18And whatsoever shall seem good to thee, and to thy brethren, to do with the rest of the silver and the gold, that do after the will of your God.

19The vessels also that are given thee for the service of the house of thy God, those deliver thou before the God of Jerusalem.

20And whatsoever more shall be needful for the house of thy God, which thou shalt have occasion to bestow, bestow it out of the king’s treasure house.

21And I, even I Artaxerxes the king, do make a decree to all the treasurers which are beyond the river, that whatsoever Ezra the priest, the scribe of the law of the God of heaven, shall require of you, it be done speedily,

22Unto an hundred talents of silver, and to an hundred measures of wheat, and to an hundred baths of wine, and to an hundred baths of oil, and salt without prescribing how much.

23Whatsoever is commanded by the God of heaven, let it be diligently done for the house of the God of heaven: for why should there be wrath against the realm of the king and his sons?

24Also we certify you, that touching any of the priests and Levites, singers, porters, Nethinims, or ministers of this house of God, it shall not be lawful to impose toll, tribute, or custom, upon them.

25And thou, Ezra, after the wisdom of thy God, that is in thine hand, set magistrates and judges, which may judge all the people that are beyond the river, all such as know the laws of thy God; and teach ye them that know them not.

26And whosoever will not do the law of thy God, and the law of the king, let judgment be executed speedily upon him, whether it be unto death, or to banishment, or to confiscation of goods, or to imprisonment.

27Blessed be the Lord God of our fathers, which hath put such a thing as this in the king’s heart, to beautify the house of the Lord which is in Jerusalem:

28And hath extended mercy unto me before the king, and his counsellors, and before all the king’s mighty princes. And I was strengthened as the hand of the Lord my God was upon me, and I gathered together out of Israel chief men to go up with me.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Décadas depois, Esdras, sacerdote e escriba especialista na lei de Moisés, viaja da Babilônia para Jerusalém com autorização do rei Artaxerxes para ensinar a lei e organizar a vida religiosa do povo.

Explicação

Esdras é apresentado com uma longa genealogia sacerdotal que o liga a Arão, estabelecendo sua autoridade religiosa, e é descrito como alguém que 'preparou seu coração para buscar a lei do Senhor, para praticá-la e para ensiná-la' — uma sequência importante: primeiro viver a Palavra, depois ensiná-la. A carta do rei Artaxerxes, reproduzida quase integralmente, mostra um apoio surpreendentemente generoso de um governante pagão à religião judaica, incluindo recursos financeiros e autoridade para nomear juízes. Isso reforça, mais uma vez, como Deus usa autoridades de fora do seu povo para cumprir seus propósitos. A aplicação de hoje é o modelo de Esdras: estudar, viver e só depois ensinar.

Curiosidades

  • A viagem de Esdras aconteceu cerca de 60 anos depois da dedicação do templo (capítulo 6), então há um grande salto de tempo entre os capítulos 6 e 7 do livro.
  • O título 'escriba habilidoso na lei de Moisés' indica que Esdras pertencia a uma classe de estudiosos que copiavam, preservavam e interpretavam os textos sagrados — uma profissão essencial antes da invenção da imprensa.

Explicação versículo a versículo

  1. Ezra 7:1O capítulo dá um grande salto de tempo, décadas depois da consagração do templo, e apresenta Esdras através de uma longa genealogia que remonta até a família sacerdotal de Arão.
  2. Ezra 7:2A genealogia de Esdras continua, listando ancestrais que remontam a gerações de sacerdotes reconhecidos em Israel.
  3. Ezra 7:3Mais três gerações são citadas, reforçando que a autoridade de Esdras vinha de uma linhagem sacerdotal contínua e bem documentada.
  4. Ezra 7:4A lista de ancestrais segue subindo geração por geração, um recurso comum na Bíblia para provar a legitimidade de alguém antes de contar sua história.
  5. Ezra 7:5A genealogia termina exatamente em Arão, o primeiro sumo sacerdote de Israel, irmão de Moisés — provando que Esdras vinha da linhagem sacerdotal mais alta possível.
  6. Ezra 7:6Esdras sobe de Babilônia décadas depois da primeira leva de retornados, e o texto o descreve como "escriba hábil na lei de Moisés". Ele não é sacerdote comum: é um especialista na Torá, o que explica por que o rei persa confia nele para organizar a vida religiosa e jurídica da província.
  7. Ezra 7:7Junto com Esdras viaja um novo grupo de sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e netineus, décadas depois da primeira leva que tinha voltado com Zorobabel.
  8. Ezra 7:8A viagem termina no quinto mês do sétimo ano do reinado de Artaxerxes, detalhe cronológico que ajuda a situar exatamente quando Esdras chega a Jerusalém.
  9. Ezra 7:9A viagem inteira, de Babilônia até Jerusalém, levou cerca de quatro meses — um percurso longo que o texto credita à boa mão de Deus sobre Esdras.
  10. Ezra 7:10Este é um dos versículos mais citados do livro: Esdras tinha três compromissos, nessa ordem — buscar a lei, praticar a lei, e só depois ensinar a lei a Israel. A ordem dos verbos importa tanto quanto os verbos em si.
  11. Ezra 7:11Aqui começa a transcrição da carta oficial que o rei Artaxerxes escreveu para Esdras, documento que ocupa boa parte do restante do capítulo.
  12. Ezra 7:12A carta de Artaxerxes trata Esdras como "escriba da lei do Deus do céu" e lhe dá autoridade oficial para agir em nome do império dentro de Judá. É um documento raro: um rei estrangeiro reconhecendo formalmente a lei de outro povo como válida em seu território.
  13. Ezra 7:13O decreto dá liberdade total: qualquer israelita, sacerdote ou levita que quisesse acompanhar Esdras até Jerusalém tinha permissão oficial do próprio rei.
  14. Ezra 7:14Esdras recebe uma missão oficial: verificar, em nome do rei e de seus sete conselheiros, se Judá e Jerusalém estavam seguindo a lei do próprio Deus deles.
  15. Ezra 7:15O rei também manda Esdras levar doações voluntárias de prata e ouro, dadas por ele mesmo e por seus conselheiros para o Deus de Israel.
  16. Ezra 7:16Além disso, Esdras podia recolher qualquer doação voluntária feita por judeus e sacerdotes espalhados por toda a província da Babilônia.
  17. Ezra 7:17Esse dinheiro devia ser usado imediatamente para comprar animais e ofertas de cereal, tudo destinado aos sacrifícios no altar do templo em Jerusalém.
  18. Ezra 7:18Qualquer sobra do dinheiro ficava à disposição de Esdras e seus companheiros, para usarem como achassem melhor, seguindo a vontade do próprio Deus.
  19. Ezra 7:19Esdras também recebe a tarefa de entregar formalmente ao templo os utensílios sagrados que o rei tinha doado para o serviço religioso.
  20. Ezra 7:20Se ainda faltasse alguma coisa para o templo, o próprio tesouro real persa deveria cobrir a diferença, sem custo algum para os judeus.
  21. Ezra 7:21O rei ordena diretamente a todos os tesoureiros da região a oeste do Eufrates que atendam qualquer pedido de Esdras sem demora.
  22. Ezra 7:22O decreto estabelece limites generosos de fornecimento: prata, trigo, vinho e azeite em grande quantidade, e sal sem limite nenhum.
  23. Ezra 7:23O rei insiste que tudo relacionado ao culto do templo seja atendido sem demora, com medo, segundo ele mesmo diz, de provocar a ira desse Deus contra seu próprio reino.
  24. Ezra 7:24O decreto também isenta de impostos todo mundo ligado ao serviço do templo: sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e netineus ficam livres de qualquer tributo real.
  25. Ezra 7:25Esdras recebe ainda autoridade para nomear juízes e administradores que conheçam a lei de Deus, encarregados de ensinar essa lei a quem ainda não a conhecia.
  26. Ezra 7:26As penas para quem desobedecesse iam de multa até prisão, degredo ou morte — a lei religiosa dos judeus passa a valer também como lei civil, com força do próprio império.
  27. Ezra 7:27Esdras encerra a carta com uma bênção, atribuindo a Deus o fato de o rei ter tido essa disposição de favorecer o templo. Para ele, a boa vontade de um rei persa não era coincidência política, mas resultado direto de uma inspiração que vinha de Deus.
  28. Ezra 7:28Esdras encerra contando que sentiu a mão de Deus sobre ele durante esse processo todo, e usa essa confiança para reunir os líderes que vão subir com ele para Jerusalém.

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