Ezra 2

KJV · Capítulo 2/10

1Now these are the children of the province that went up out of the captivity, of those which had been carried away, whom Nebuchadnezzar the king of Babylon had carried away unto Babylon, and came again unto Jerusalem and Judah, every one unto his city;

2Which came with Zerubbabel: Jeshua, Nehemiah, Seraiah, Reelaiah, Mordecai, Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum, Baanah. The number of the men of the people of Israel:

3The children of Parosh, two thousand an hundred seventy and two.

4The children of Shephatiah, three hundred seventy and two.

5The children of Arah, seven hundred seventy and five.

6The children of Pahath–moab, of the children of Jeshua and Joab, two thousand eight hundred and twelve.

7The children of Elam, a thousand two hundred fifty and four.

8The children of Zattu, nine hundred forty and five.

9The children of Zaccai, seven hundred and threescore.

10The children of Bani, six hundred forty and two.

11The children of Bebai, six hundred twenty and three.

12The children of Azgad, a thousand two hundred twenty and two.

13The children of Adonikam, six hundred sixty and six.

14The children of Bigvai, two thousand fifty and six.

15The children of Adin, four hundred fifty and four.

16The children of Ater of Hezekiah, ninety and eight.

17The children of Bezai, three hundred twenty and three.

18The children of Jorah, an hundred and twelve.

19The children of Hashum, two hundred twenty and three.

20The children of Gibbar, ninety and five.

21The children of Beth–lehem, an hundred twenty and three.

22The men of Netophah, fifty and six.

23The men of Anathoth, an hundred twenty and eight.

24The children of Azmaveth, forty and two.

25The children of Kirjath–arim, Chephirah, and Beeroth, seven hundred and forty and three.

26The children of Ramah and Gaba, six hundred twenty and one.

27The men of Michmas, an hundred twenty and two.

28The men of Beth–el and Ai, two hundred twenty and three.

29The children of Nebo, fifty and two.

30The children of Magbish, an hundred fifty and six.

31The children of the other Elam, a thousand two hundred fifty and four.

32The children of Harim, three hundred and twenty.

33The children of Lod, Hadid, and Ono, seven hundred twenty and five.

34The children of Jericho, three hundred forty and five.

35The children of Senaah, three thousand and six hundred and thirty.

36The priests: the children of Jedaiah, of the house of Jeshua, nine hundred seventy and three.

37The children of Immer, a thousand fifty and two.

38The children of Pashur, a thousand two hundred forty and seven.

39The children of Harim, a thousand and seventeen.

40The Levites: the children of Jeshua and Kadmiel, of the children of Hodaviah, seventy and four.

41The singers: the children of Asaph, an hundred twenty and eight.

42The children of the porters: the children of Shallum, the children of Ater, the children of Talmon, the children of Akkub, the children of Hatita, the children of Shobai, in all an hundred thirty and nine.

43The Nethinims: the children of Ziha, the children of Hasupha, the children of Tabbaoth,

44The children of Keros, the children of Siaha, the children of Padon,

45The children of Lebanah, the children of Hagabah, the children of Akkub,

46The children of Hagab, the children of Shalmai, the children of Hanan,

47The children of Giddel, the children of Gahar, the children of Reaiah,

48The children of Rezin, the children of Nekoda, the children of Gazzam,

49The children of Uzza, the children of Paseah, the children of Besai,

50The children of Asnah, the children of Mehunim, the children of Nephusim,

51The children of Bakbuk, the children of Hakupha, the children of Harhur,

52The children of Bazluth, the children of Mehida, the children of Harsha,

53The children of Barkos, the children of Sisera, the children of Thamah,

54The children of Neziah, the children of Hatipha.

55The children of Solomon’s servants: the children of Sotai, the children of Sophereth, the children of Peruda,

56The children of Jaalah, the children of Darkon, the children of Giddel,

57The children of Shephatiah, the children of Hattil, the children of Pochereth of Zebaim, the children of Ami.

58All the Nethinims, and the children of Solomon’s servants, were three hundred ninety and two.

59And these were they which went up from Tel–melah, Tel–harsa, Cherub, Addan, and Immer: but they could not shew their father’s house, and their seed, whether they were of Israel:

60The children of Delaiah, the children of Tobiah, the children of Nekoda, six hundred fifty and two.

61And of the children of the priests: the children of Habaiah, the children of Koz, the children of Barzillai; which took a wife of the daughters of Barzillai the Gileadite, and was called after their name:

62These sought their register among those that were reckoned by genealogy, but they were not found: therefore were they, as polluted, put from the priesthood.

63And the Tirshatha said unto them, that they should not eat of the most holy things, till there stood up a priest with Urim and with Thummim.

64The whole congregation together was forty and two thousand three hundred and threescore,

65Beside their servants and their maids, of whom there were seven thousand three hundred thirty and seven: and there were among them two hundred singing men and singing women.

66Their horses were seven hundred thirty and six; their mules, two hundred forty and five;

67Their camels, four hundred thirty and five; their asses, six thousand seven hundred and twenty.

68And some of the chief of the fathers, when they came to the house of the Lord which is at Jerusalem, offered freely for the house of God to set it up in his place:

69They gave after their ability unto the treasure of the work threescore and one thousand drams of gold, and five thousand pound of silver, and one hundred priests’ garments.

70So the priests, and the Levites, and some of the people, and the singers, and the porters, and the Nethinims, dwelt in their cities, and all Israel in their cities.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

É registrada a longa lista dos judeus que retornaram do exílio para Jerusalém e Judá, organizados por família e função (sacerdotes, levitas, cantores, servos do templo).

Explicação

Listas genealógicas como esta podem parecer maçantes, mas tinham um propósito muito prático: provar quem realmente pertencia ao povo de Israel e, principalmente, quem tinha direito legítimo ao sacerdócio, já que só descendentes de Arão podiam servir no templo. Por isso alguns sacerdotes sem registro comprovado foram temporariamente afastados até que se esclarecesse sua linhagem. O capítulo mostra o cuidado de um povo recomeçando do zero em preservar sua identidade e sua fé organizada. Hoje isso fala sobre a importância de saber a quem pertencemos e de que raízes viemos, mesmo em tempos de reconstrução.

Curiosidades

  • O número total de retornados (pouco mais de 42.000, sem contar servos) mostra que apenas uma fração dos judeus exilados escolheu voltar; muitos preferiram ficar na Babilônia, onde já tinham se estabelecido.
  • Esta mesma lista aparece quase idêntica em Neemias 7, o que ajudou os estudiosos a confirmar a precisão da transmissão desses registros históricos.

Explicação versículo a versículo

  1. Ezra 2:1Este capítulo é a lista oficial de quem voltou do exílio, começando pelos que Nabucodonosor tinha levado à força para a Babilônia e que agora retornam cada um para a sua própria cidade em Judá.
  2. Ezra 2:2A lista que abre este capítulo traz os nomes dos líderes que voltaram, entre eles Zorobabel e Josué, que vão comandar a reconstrução. Listas assim importavam porque só quem provasse descender de Israel tinha direito à terra e, no caso dos sacerdotes, ao serviço do templo. Não é burocracia vazia: é o documento que definia quem pertencia ao povo que estava recomeçando.
  3. Ezra 2:3A lista começa pelos filhos de Paros, mais de dois mil pessoas — a primeira de dezenas de famílias que o texto vai contar uma a uma, como um censo de quem sobreviveu ao exílio.
  4. Ezra 2:4Os filhos de Sefatias entram na lista com trezentos e setenta e dois nomes, mais uma família reconstruindo sua identidade no meio da volta para casa.
  5. Ezra 2:5Setecentos e setenta e cinco pessoas formam os filhos de Ará, um grupo a mais nesse documento que funcionava como prova de pertencimento ao povo de Israel.
  6. Ezra 2:6A família de Paate-Moabe, ligada aos descendentes de Jesuá e Joabe, soma mais de dois mil e oitocentas pessoas — um dos maiores grupos dessa lista de retornados.
  7. Ezra 2:7Os filhos de Elão aparecem aqui com mil duzentos e cinquenta e quatro pessoas; mais adiante, no versículo 31, surge ainda "o outro Elão", sinal de que existia mais de uma família com esse nome.
  8. Ezra 2:8Novecentos e quarenta e cinco pessoas compõem os filhos de Zatu, mais um nome na longa contagem de quem deixou a Babilônia para reconstruir Judá.
  9. Ezra 2:9Setecentos e sessenta pessoas formam a família de Zacai — um número que, somado aos outros, ajuda a dar a real dimensão de quantos voltaram do cativeiro.
  10. Ezra 2:10Os filhos de Bani somam seiscentos e quarenta e dois, mais uma peça no mosaico de famílias que o escriba tratou de registrar com exatidão.
  11. Ezra 2:11Seiscentos e vinte e três pessoas: essa é a família de Bebai, contada aqui como parte do grupo que reergueu sua vida em Judá depois do exílio.
  12. Ezra 2:12Mais de mil duzentos e vinte pessoas formam os filhos de Azgade, um dos vários grupos que a lista registra nome por nome e número por número.
  13. Ezra 2:13Os filhos de Adonicã voltam em número de seiscentos e sessenta e seis — outro grupo que reaparece de forma resumida mais adiante, no capítulo 8, entre os que subiram com Esdras.
  14. Ezra 2:14Dois mil e cinquenta e seis pessoas: essa é a família de Bigvai, cujo nome também vai aparecer de novo no capítulo 8, entre os líderes de outro grupo que retornou depois.
  15. Ezra 2:15A família de Adim soma quatrocentos e cinquenta e quatro pessoas, mais um nome que ajuda a compor o total geral de retornados listado no fim do capítulo.
  16. Ezra 2:16Noventa e oito pessoas formam os filhos de Ater, aqui identificados também pela ligação com Ezequias, talvez pra diferenciá-los de outra família com nome parecido.
  17. Ezra 2:17Trezentos e vinte e três pessoas compõem a família de Besai, um grupo pequeno se comparado a outros da lista, mas igualmente registrado com cuidado.
  18. Ezra 2:18Os filhos de Jorá voltam em número de cento e doze, uma família discreta dentro da grande lista de quem deixou a Babilônia.
  19. Ezra 2:19Duzentos e vinte e três pessoas formam os filhos de Hasum, mais um grupo que se soma à contagem total do povo que retornou a Judá.
  20. Ezra 2:20Apenas noventa e cinco pessoas: essa é a família de Gibar, um dos grupos menores dessa lista tão detalhada de retornados.
  21. Ezra 2:21Aqui a lista muda de critério por um instante e conta os moradores de Belém, cento e vinte e três pessoas identificadas pela cidade, não só pelo nome de um ancestral.
  22. Ezra 2:22Os homens de Netofa somam apenas cinquenta e seis, outro grupo pequeno identificado pelo nome do lugar onde moravam antes do exílio.
  23. Ezra 2:23Cento e vinte e oito homens de Anatote aparecem aqui — cidade que também foi terra natal do profeta Jeremias, embora o texto não faça essa ligação diretamente.
  24. Ezra 2:24Os filhos de Azmavete somam quarenta e dois, um dos menores grupos dessa longa lista de famílias e cidades que voltaram do cativeiro.
  25. Ezra 2:25Setecentos e quarenta e três pessoas vêm de três lugares juntos, Quiriate-Arim, Cefira e Beerote, mostrando que a lista às vezes agrupa moradores de mais de uma cidade.
  26. Ezra 2:26Seiscentos e vinte e uma pessoas voltam de Ramá e Geba, duas cidades contadas juntas nessa lista que mistura famílias e localidades.
  27. Ezra 2:27Cento e vinte e dois homens de Micmás aparecem na lista, mais um grupo identificado pelo nome da cidade de origem em vez de um ancestral comum.
  28. Ezra 2:28Duzentos e vinte e três pessoas vêm de Betel e Ai, duas cidades antigas e conhecidas de Israel, aqui contadas como um único grupo de retornados.
  29. Ezra 2:29Cinquenta e duas pessoas formam os filhos de Nebo, um pequeno grupo perdido no meio da extensa lista de quem voltou para Judá.
  30. Ezra 2:30Cento e cinquenta e seis pessoas compõem a família de Magbis, mais um nome que só aparece aqui, sem outro registro no restante da Bíblia.
  31. Ezra 2:31"O outro Elão" soma mil duzentos e cinquenta e quatro pessoas, o mesmo número da primeira família de Elão citada no versículo 7 — coincidência de números que o texto não explica.
  32. Ezra 2:32Trezentas e vinte pessoas formam os filhos de Harim, nome que volta a aparecer mais adiante entre os sacerdotes, de forma separada dessa família.
  33. Ezra 2:33Setecentos e vinte e cinco pessoas vêm de Lode, Hadide e Ono juntas, mais um grupo de várias cidades contado como uma única unidade na lista.
  34. Ezra 2:34Trezentos e quarenta e cinco pessoas voltam de Jericó, a cidade histórica conquistada por Josué séculos antes, agora contribuindo com seu próprio grupo de retornados.
  35. Ezra 2:35Três mil seiscentos e trinta pessoas formam os filhos de Senaá, um dos maiores grupos de toda a lista de quem deixou o exílio.
  36. Ezra 2:36Aqui a lista muda de categoria: começam os sacerdotes, e os primeiros são os descendentes de Jedaías, da família de Jesuá, quase mil pessoas ao todo.
  37. Ezra 2:37Os filhos de Imer somam mil e cinquenta e dois sacerdotes, mais uma das famílias sacerdotais que voltaram para retomar o serviço no templo.
  38. Ezra 2:38Mil duzentos e quarenta e sete sacerdotes formam a família de Pasur, parte do grupo que precisava comprovar sua linhagem pra poder servir no templo reconstruído.
  39. Ezra 2:39Mil e dezessete sacerdotes formam a última das quatro famílias sacerdotais citadas aqui — Jedaías, Imer, Pasur e Harim —, juntas somando quase quatro mil homens só de sacerdotes.
  40. Ezra 2:40Apenas setenta e quatro levitas voltam nessa primeira leva, um número baixíssimo perto dos quase quatro mil sacerdotes. O mesmo problema, poucos levitas dispostos a voltar, reaparece décadas depois no capítulo 8.
  41. Ezra 2:41Os cantores do templo, descendentes de Asafe, chegam a cento e vinte e oito — função que já existia desde os tempos de Davi, responsável pela música do culto.
  42. Ezra 2:42Os porteiros do templo somam cento e trinta e nove, divididos em seis famílias — um cargo que parece simples mas envolvia guardar as entradas de um espaço sagrado.
  43. Ezra 2:43Começa aqui a lista dos netineus, servos dedicados ao trabalho pesado do templo, provavelmente descendentes de estrangeiros incorporados ao serviço religioso de Israel.
  44. Ezra 2:44Mais três famílias de netineus, servos do templo de origem provavelmente estrangeira, mas que agora faziam parte do povo que voltava para reconstruir o culto.
  45. Ezra 2:45A lista de netineus segue, família após família, mostrando que até os cargos mais humildes do templo tinham seu lugar garantido na volta a Jerusalém.
  46. Ezra 2:46Mais uma leva de netineus é registrada aqui, prova de que nenhum grupo ligado ao serviço do templo ficou de fora dessa lista de retorno.
  47. Ezra 2:47Netineus outra vez: famílias sem grande destaque individual, mas essenciais pra manter o templo funcionando no dia a dia.
  48. Ezra 2:48A lista de netineus continua nomeando família por família, reforçando o quanto o texto valorizava registrar cada grupo que voltava.
  49. Ezra 2:49Mais três famílias de netineus entram na lista, parte do grupo que cuidava das tarefas de apoio ao templo reconstruído.
  50. Ezra 2:50Aqui os netineus incluem até grupos identificados por povos inteiros, como os meunitas e nefusitas, sinal de quão diversa era a origem desses servos do templo.
  51. Ezra 2:51A lista de netineus segue adiante, cada nome garantindo o lugar dessas famílias entre os que retornaram do exílio.
  52. Ezra 2:52Mais netineus são contados aqui, mantendo o padrão detalhado que o escriba seguiu para registrar todo mundo que voltou.
  53. Ezra 2:53A lista de servos do templo continua, cada nome preservado com o mesmo cuidado dado às grandes famílias sacerdotais.
  54. Ezra 2:54Encerra-se aqui a lista dos netineus, o grupo de servos do templo, antes do texto passar aos descendentes dos servos de Salomão.
  55. Ezra 2:55Começa agora outra categoria: os descendentes dos servos que já trabalhavam para Salomão séculos antes, ainda identificados como grupo à parte na volta do exílio.
  56. Ezra 2:56Mais famílias descendentes dos antigos servos de Salomão aparecem aqui, prova de que essa categoria de trabalho tinha se mantido por gerações.
  57. Ezra 2:57Termina a lista dos servos de Salomão com mais quatro famílias, cada uma carregando havia séculos essa mesma função dentro do povo.
  58. Ezra 2:58No total, netineus e servos de Salomão somam trezentos e noventa e dois — um grupo pequeno, mas que o texto fez questão de contar à parte dos sacerdotes e levitas.
  59. Ezra 2:59Esse grupo veio de cidades babilônicas, mas não conseguiu provar que descendia de Israel — um problema de documentação que reaparece com mais força no versículo seguinte, entre alguns sacerdotes.
  60. Ezra 2:60Seiscentas e cinquenta e duas pessoas ficam nessa mesma situação incerta, sem conseguir comprovar por documentos que pertenciam mesmo ao povo de Israel.
  61. Ezra 2:61Entre os sacerdotes sem registro está uma família que tinha até trocado de sobrenome, ao se casar com uma filha de Barzilai — detalhe que talvez tenha dificultado ainda mais provar a linhagem original.
  62. Ezra 2:62Alguns clichê de família tentaram provar que eram sacerdotes descendentes de Arão, mas não encontraram seus nomes nos registros antigos. Por isso foram afastados do sacerdócio, mesmo sem prova de que tivessem feito algo errado: a genealogia era exigência, não suspeita. Ficaram numa espécie de limbo, esperando uma solução que só viria depois.
  63. Ezra 2:63O governador, chamado aqui de tirsatá, resolve o impasse dos sacerdotes sem registro proibindo-os de comer das ofertas sagradas até que surgisse um sacerdote com Urim e Tumim, método antigo de consulta a Deus.
  64. Ezra 2:64Somando tudo, quarenta e dois mil trezentos e sessenta pessoas formam essa primeira grande leva de retorno — o total oficial dessa fase da volta do exílio.
  65. Ezra 2:65O total dá mais de quarenta e duas mil pessoas, fora servos, servas e cantores, um número que mostra que não foi um punhado de gente voltando, mas um povo inteiro se reorganizando. A menção aos animais de carga logo depois lembra que essa volta era também uma mudança logística enorme, não só espiritual.
  66. Ezra 2:66Além das pessoas, a lista conta os animais: setecentos e trinta e seis cavalos e duzentos e quarenta e cinco mulos, prova de que essa volta envolvia também transportar bens e famílias por terra.
  67. Ezra 2:67Quatrocentos e trinta e cinco camelos e mais de seis mil e setecentos jumentos completam o inventário de animais dessa caravana enorme de retorno a Judá.
  68. Ezra 2:68Ao chegar à casa do Senhor em Jerusalém, alguns chefes de família já começam a doar por vontade própria para reconstruir o templo no mesmo lugar onde estava antes.
  69. Ezra 2:69As doações somam sessenta e um mil moedas de ouro, cinco mil libras de prata e cem vestes para os sacerdotes — um financiamento inicial reunido antes mesmo de a obra começar de verdade.
  70. Ezra 2:70Sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, netineus e o restante do povo se espalham cada um pela sua própria cidade em Judá e Israel, encerrando a lista de retorno com todos finalmente instalados.

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